Statistically valid

社會心理學的發展到今天，雖然不是百分百準確，但已經大致可以掌握到究竟討別人喜愛要用什麼技巧。這些研究的結果也不全都是理論性，也有很多具實際應用的價值，只是這些結果的真實性，都只有統計學上的意義。即是說，你按着他的方法去做，你不一定可以得到別人的喜歡，但如果你對每個人都這樣做，成功的機會會比失敗的多。

但如果你想要一個特定的人愛上你，那麼這一切就完全失效了。因她總可能是那特別的一個，例外的一個，她可就是那條數據回歸線上的outliner。統計得出的結論，不能對個別例子有很強的預測力。

隨便找一個人愛上你很容易，但要某個特定的人愛上你卻很難。同理，愛上愛你的人，總比要你愛的人愛上你要簡單。

煽動和獨立思考

青年人，心高氣傲，年少氣盛，而且又入世未深，經歷不足，最容易被煽動。

只要打着大義凛然的旗號，救國救民的重任，他們的一腔熱血，可以被利用來做任何事。文革時期，超英趕美，破舊立新，都被宣傳成強國利民之本，在政客的煸動底下，產生了一個個的紅衛兵，只懂得批鬥破壞，更可怕的，他們都自以為自己是新世代的英雄。為了達到他們心中高尚的目的，所有手段都被允許。被政客利用了的青年人總以為，只有自己才是有獨立思考，別人只是迂腐落後。

其實每一個世代都是如此，雖然動機有時好，有時壞，但年青人總是被人利用和煽動的一群。他們的幹勁可以是改進社會的動力，也可以是破壞建設的禍根。

當局者迷，要當時的人獨具慧眼看透世事實在太難，我們可以做的，就只有堅持基本的原則和理念：互相尊重，彼此諒解，卑劣惡毒的手段無論因為任何理由都不可以使用。這樣我們雖然不能得到最大的善，但至少我們可以避免犯下無可挽救的惡。

真正的批判思維，不只是對別人的批判，而更是對自己思考的批判。我們必需肯定，自己都有犯錯的可能，必需盡量避免對別人做成無可彌補的傷害。

這樣才是真正的獨立思考。

為香港民主感到悲哀

所謂的「民主」，不單只是一種政制，更重要的，它是一種精神，一種生活的取向。

「民主」就是少數服從多數的過程，是過群眾意見解決紛爭的手段。民主投票的結果，有時會不如人意，甚至會與我們的理念背道而持。雖然如此，但因為相信「民主」的理念，我們尊重群眾所作的決定，就如蘇格拉底一樣，即使雅典人民決定把他處死，他也慷慨就義。但現今香港某些政黨所謂的「民主」，其實只是另一種專制。當別人和他們的政見稍有不同，就大肆漫罵打壓，動用語言暴力，即使對方是曾經並肩的戰友。他們打着「民主」的大旗，但做的卻是專橫卑劣之事。然後其餘盲目的大眾，繼續浸淫在自己的「民主英雄情意結」之中，只懂得衝動地透過抗爭使自己感覺良好，卻不思考要長遠地達到民主，究竟有什麼確實可行的方法。

我為香港的民主感到悲哀，因為連那些口口聲聲要爭取民主的人，其實到頭來也只是在說假民主。

資源分配

我想只對那些會對我好的人好，因為我發覺時間和資源都不夠。

如果對所有人都一樣，在那些從來都不在乎的人身上就是白費心機，浪費了精神和時間，以致在那些本來會回應的人身上，反而做得不夠好。這就是所謂的「高不成，低不就」。

實在再沒有時間可以虛耗。喜歡的人和事，應該再加心力，至於無謂的，就由他去。

挫折

突然想起來，雖然每次都很擔心，但其實本科三年都沒有經歷過什麼大挫折。這次的挫折應該是個很好的經驗。

因為也是時候學習堅強。

莫名的討厭

有時我會很討厭一些人，但連我自己也不能確實講出為什麼會討厭他們。

討厭自以為是的人，我可以理解。但那些人我覺得也不算太自以為是，究竟是什麼原因呢？

可能是因為平時他們明明肆無忌怛的傷害別人，但又裝出一副大義凛然的樣子，這種虛偽特別令人作嘔。又或者，明明只是一些不值一晒的成就，但卻總是喜歡無限放大和炫燿，而且還得到很多無知者的稱讚，明明是幼稚，卻以為自己多麼了不起。亦可能只是，常常當我是簡單的白痴。

但話說回來，即使是這樣，其實我應該可憐而不是討厭他們。畢竟，無知幼稚都只是他們自己的事，有天總會自食其果。歸根究底，討厭他們可能只是因為妒忌他們付出雖然很少，但卻得到不配得的認同，而自己好像付出很多，但收獲卻不成正比。

所以這篇文的目的並不是想要鞭韃他們，而是要提醒自己。

I want some appreciation, to fight the frustration

研究工作遇到挫折，感到很不開心。但星期六還要考校外試，所以即使不開心還是要繼續溫習。

救命.......做得好是應該，做不好是不該。就算這學期學校考試的成績很好也一點不感到興奮。現實社會誰理你考什麼成績，你可以做到什麼最重要。

很累很累，我想我是不是有點太勉強自己了？

不開心的時候想找個人談，才發覺身邊其實一個人也沒有，可能大家都覺得我很堅強不需要幫助吧。平時一直在幫助別人，最後才發覺其實最需要幫助的是自己。

但難過總要過，因為難過總會過。