有時我喜歡無厘頭地說著笑話,不是因為不懂得認真
而是生命種種如果直視的話太過沉重
於是我用笑話的糖衣包裹
希望你能一嚥而下
因為如果細嘗,還是會發現是苦的
2014年6月22日星期日
意義
近年人生好像失了方向。
以前的人生好像跑步,總會有個目標。而我又會認定達到那個目標可以叫自己快樂。但這些年來開始對人生的目標感到迷茫。
不是說不知道人生下一步應該做什麼。人生總有一大串的事件安排了要做,讀書,考試,畢業,工作,結婚,建立家庭等等。但問題是這些所謂的「目標」本身是不是能令人快樂呢?書讀完了還有更多的要讀,試考完了還有更多的試要考,工作只會是無盡的加班,家庭只是帶來更多的忍耐和責任。也許是因為看的事情多了,感到失望的事也一樣增多。已經失去了對人生的希冀和憧憬。
以前,我會把所有的努力都寄托在一個願望之上,以為當願望實現了,以前所有的痛苦都會變得值得。但最後幻想總比現實美好,所謂的「願望」變成事實之後才叫人發現其實之前的努力都是枉然。不是說你願意付出多少就能得到多少,也許本身人就很難罷脫命運的枷鎖。
於是,一直驅動我向前的力量破碎了,連帶其餘人生的價值也一同破碎。曾經被命運欺騙的人再沒法對未來抱有信心。每天只是不斷在做應該做的事和一定要做的事。究竟忍受的痛苦和付出的努力會不會得到回報呢?誰都不知道。不敢抱有希望因為懼怕失望,但人沒有盼望是不可能生存的。於是每天只是番來覆去番來覆去的掙扎,在做一定要做的事,和深明白此等事情毫無意義之間。
究竟這樣勉強自己努力有沒有意義呢?究竟這樣的奮鬥會否帶給我們快樂呢?每天都帶著這的迷茫蘭珊前行。但長此下去,終有一日會因失去所有動力而自我毀減吧。
但我仍然深信,人生總有一個意義和他人無關,它自身就能使人滿足,不需要依賴於別人的回報,在乎於別人的感想評價。我們需要找到這一個獨立於他人的人生意義,單純靠自身就能得到快樂。唯有這樣我們才不會再失望,因為我們不需要再期待任何人的回應。這個意義的追尋本身就能令人滿足。
但要找到這個意義,還要一段很長的時間......
以前的人生好像跑步,總會有個目標。而我又會認定達到那個目標可以叫自己快樂。但這些年來開始對人生的目標感到迷茫。
不是說不知道人生下一步應該做什麼。人生總有一大串的事件安排了要做,讀書,考試,畢業,工作,結婚,建立家庭等等。但問題是這些所謂的「目標」本身是不是能令人快樂呢?書讀完了還有更多的要讀,試考完了還有更多的試要考,工作只會是無盡的加班,家庭只是帶來更多的忍耐和責任。也許是因為看的事情多了,感到失望的事也一樣增多。已經失去了對人生的希冀和憧憬。
以前,我會把所有的努力都寄托在一個願望之上,以為當願望實現了,以前所有的痛苦都會變得值得。但最後幻想總比現實美好,所謂的「願望」變成事實之後才叫人發現其實之前的努力都是枉然。不是說你願意付出多少就能得到多少,也許本身人就很難罷脫命運的枷鎖。
於是,一直驅動我向前的力量破碎了,連帶其餘人生的價值也一同破碎。曾經被命運欺騙的人再沒法對未來抱有信心。每天只是不斷在做應該做的事和一定要做的事。究竟忍受的痛苦和付出的努力會不會得到回報呢?誰都不知道。不敢抱有希望因為懼怕失望,但人沒有盼望是不可能生存的。於是每天只是番來覆去番來覆去的掙扎,在做一定要做的事,和深明白此等事情毫無意義之間。
究竟這樣勉強自己努力有沒有意義呢?究竟這樣的奮鬥會否帶給我們快樂呢?每天都帶著這的迷茫蘭珊前行。但長此下去,終有一日會因失去所有動力而自我毀減吧。
但我仍然深信,人生總有一個意義和他人無關,它自身就能使人滿足,不需要依賴於別人的回報,在乎於別人的感想評價。我們需要找到這一個獨立於他人的人生意義,單純靠自身就能得到快樂。唯有這樣我們才不會再失望,因為我們不需要再期待任何人的回應。這個意義的追尋本身就能令人滿足。
但要找到這個意義,還要一段很長的時間......
2014年6月7日星期六
2014年5月20日星期二
2014年5月13日星期二
神的計劃
有時我會埋怨上帝很不公平,因為身邊滿是光明美麗的人。他們都毫不費力的得到幸福,人生歷程也一帆風順。而自己總是遇到諸多障礙,樣樣都不太如意。
但近來我發現,那些表面上光明美麗的人,其實也各自有自己的苦處。沒有人可以事事如意,有很多苦事只是他們隱藏了罷了。再美麗的人,也會遇到同樣的困難。
而且,神的意念高於我們的意念。一帆風順固是好事,但亦同樣代表沒甚突破。一生安穩的代價就是一生都平平無奇。也許就是因為走到絕路,人才會突破自己,打破框框放手一摶。也許就是經歷過風浪起跌,人生經驗才會更豐富,更加舉重若定。
前天聽道有個好好的提醒,我們常常感到迷惑因為我們總向上帝問錯問題。我們常常問:「我應該做什麼?什麼的決定才是對我們好?」但其實我們應該問的是:「神的計劃是什麼?如何才能對神的計劃有幫助?」神的計劃一定會成功,所以我們若參與神的計劃之中也一定會成功。這就是訣竅。問對問題就會得對的答案,我們就不會迷惑。
在我以前成長的環境,一直接收到的印象就是做老師,護士,社工才是神的計劃,因為他們可以接觸很多的人,也有很多機會傳福音。於是像我這種讀工科,做研究的,就好像被隔絕在神的計劃之外。平時分享時也沒有其他弟兄姊妹般每次都有奇妙的經歷。但自從走出了以前的圈子,在不同的地方遇到不同的人,我開始發現神的計劃其實滲透每一個角落。如果基督徒是一座在黑暗中的燈塔,那在學校醫院的工場雖然人多,但燈塔也多。可是在漆黑的角落,在商界,金融界,工程界等等,人也不少,但燈塔卻廖廖可數。因為在學校醫院,傳福音總是比較容易。學生病人有求於老師護士,而他們的身份也比較弱勢,自然態度亦比較柔軟。但商界工程界,一則他們無求於你,甚至有些是你上司老闆,根本不用給你面子。二則他們都名成利就,呼風喚雨,覺得救恩與他無關。傳福音給他們很難,因為他們都非常聽明,也因此有點自負。但神也想救這樣的人,所以也願意差派基督徒在他們當中。一個學生信主,影響的可能是他的一生。但一個老闆信主,改變可能就是整個企業的文化,每一個員工的生活。在其它界別見證的重要性,絕對不比教育醫療界的要低。
而且我覺得,上帝的心意不單單是想人信主,祂亦希望人可以過更加美好的生活。因為愛一個人就是想他得到幸福。信主自然是得到永恆快樂的最佳途徑,但其他追求,例如醫學,科技,社會政策,文化藝術等等,也是人生在世無法割絕的部份。神樂意病痛得到醫治,科技改善人的生活,藝術豐富人的心靈。這些無形的東西也是神創造的一部份,我們也可以透過這些去榮耀祂。因此在這些領域默默耕枟的人,也是在參與神的計劃。你或者覺得做生意不過為私利賺錢,但又有沒有想過有幾多家庭因為一門生意而得溫飽富足。又有幾多人因為開發出來的產品節省了時間,可以樂聚天倫?如果只為賺錢,當然搞生意可以壞事做盡,但如目標不同,在賺錢的同時也可以為社會帶來好處。
也許神不一定為我們都預備了獨特的計劃,但祂自己有一個最完美的計劃,而且也為我們在當中預備了獨特的角色。我們可以選擇參與或是不參與。但祂的計劃一定成功,所以成功的「捷徑」,就是參與到祂的計劃之中。在祂的計劃裹,不是每個角色都能得到掌聲,但每個角色都同樣重要。裹面有波瀾壯闊的史詩,但也有令人溫暖微笑的小品。我們要做的只是努力演好自己的角色,發揮自己的功能。
所以我們不要問錯問題,我們要問的不是「我的計劃應是什麼?」,而是「神的計劃到底是什麼?」
但近來我發現,那些表面上光明美麗的人,其實也各自有自己的苦處。沒有人可以事事如意,有很多苦事只是他們隱藏了罷了。再美麗的人,也會遇到同樣的困難。
而且,神的意念高於我們的意念。一帆風順固是好事,但亦同樣代表沒甚突破。一生安穩的代價就是一生都平平無奇。也許就是因為走到絕路,人才會突破自己,打破框框放手一摶。也許就是經歷過風浪起跌,人生經驗才會更豐富,更加舉重若定。
前天聽道有個好好的提醒,我們常常感到迷惑因為我們總向上帝問錯問題。我們常常問:「我應該做什麼?什麼的決定才是對我們好?」但其實我們應該問的是:「神的計劃是什麼?如何才能對神的計劃有幫助?」神的計劃一定會成功,所以我們若參與神的計劃之中也一定會成功。這就是訣竅。問對問題就會得對的答案,我們就不會迷惑。
在我以前成長的環境,一直接收到的印象就是做老師,護士,社工才是神的計劃,因為他們可以接觸很多的人,也有很多機會傳福音。於是像我這種讀工科,做研究的,就好像被隔絕在神的計劃之外。平時分享時也沒有其他弟兄姊妹般每次都有奇妙的經歷。但自從走出了以前的圈子,在不同的地方遇到不同的人,我開始發現神的計劃其實滲透每一個角落。如果基督徒是一座在黑暗中的燈塔,那在學校醫院的工場雖然人多,但燈塔也多。可是在漆黑的角落,在商界,金融界,工程界等等,人也不少,但燈塔卻廖廖可數。因為在學校醫院,傳福音總是比較容易。學生病人有求於老師護士,而他們的身份也比較弱勢,自然態度亦比較柔軟。但商界工程界,一則他們無求於你,甚至有些是你上司老闆,根本不用給你面子。二則他們都名成利就,呼風喚雨,覺得救恩與他無關。傳福音給他們很難,因為他們都非常聽明,也因此有點自負。但神也想救這樣的人,所以也願意差派基督徒在他們當中。一個學生信主,影響的可能是他的一生。但一個老闆信主,改變可能就是整個企業的文化,每一個員工的生活。在其它界別見證的重要性,絕對不比教育醫療界的要低。
而且我覺得,上帝的心意不單單是想人信主,祂亦希望人可以過更加美好的生活。因為愛一個人就是想他得到幸福。信主自然是得到永恆快樂的最佳途徑,但其他追求,例如醫學,科技,社會政策,文化藝術等等,也是人生在世無法割絕的部份。神樂意病痛得到醫治,科技改善人的生活,藝術豐富人的心靈。這些無形的東西也是神創造的一部份,我們也可以透過這些去榮耀祂。因此在這些領域默默耕枟的人,也是在參與神的計劃。你或者覺得做生意不過為私利賺錢,但又有沒有想過有幾多家庭因為一門生意而得溫飽富足。又有幾多人因為開發出來的產品節省了時間,可以樂聚天倫?如果只為賺錢,當然搞生意可以壞事做盡,但如目標不同,在賺錢的同時也可以為社會帶來好處。
也許神不一定為我們都預備了獨特的計劃,但祂自己有一個最完美的計劃,而且也為我們在當中預備了獨特的角色。我們可以選擇參與或是不參與。但祂的計劃一定成功,所以成功的「捷徑」,就是參與到祂的計劃之中。在祂的計劃裹,不是每個角色都能得到掌聲,但每個角色都同樣重要。裹面有波瀾壯闊的史詩,但也有令人溫暖微笑的小品。我們要做的只是努力演好自己的角色,發揮自己的功能。
所以我們不要問錯問題,我們要問的不是「我的計劃應是什麼?」,而是「神的計劃到底是什麼?」
2014年5月1日星期四
2014年3月12日星期三
根
所有民族都有她的「根」。例如西方是希臘文化和基督教,中東是回教,中國是儒道。文化裏的「根」給人在天地之間定位,賦與人和自然的關係,也確立人和人之間的倫理。
這個「根」告訴我們人從何來,又歸何去,今下又當為何而活。縱使每個文化對這些的解答都不一樣,但始終她們都為這些問題提供一個解答,讓人可以依循。
但政治目的不一定能和文化接軌。有些國家政府為了方便管治,刻意移風易俗,引入和自身文化不一樣的意識形態,以為就可以操縱人心。但文化的形成是日積月累的,不是靠一時三刻的宣傳就能夠催生。更何況帶著政治意味的意識形態宣傳,大家都知道是謊言,無法說服任何人。但與此相對,文化的傳承卻要整個社會一起努力。特別是在這資訊交流頻繁的時代,可能新一代由小開始就只是接觸外國的資訊,對本身的文化毫不了解。一方面政府鼓吹的意識形態純屬謊言,無人接受。另一方面,由於政策的干預原來的文化無法得以傳承,給果就是整個民族失去了「根」。這就是當代中國的情況。
失去了「根」,人無法找到自己在世界中的定位,也無法知道自己生存最終的目的。於是人只可以依靠動物的本能,肆意追求官感的滿足。我們要美味的食物,更華麗的房屋,更耀眼的首飾,但這些無非是想麻醉自己失去「根」的空虛感。於是道德開始崩壞,倫理蕩然無存,人為了利益不擇手段,變得冷血無情。最終變成現在中國的境地。
從來中國的核心價值並非來自宗教,而是來自儒道精神。儒家的忠信慈孝,禮義廉恥,道家的豁達淡泊,順應自然,一直為中華文化定立倫理標準。但現在中國推行的共產社會主義,其核心精神是「唯物」,和傳統中國的文化大相徑庭。為了政治原因宣傳這種和自己文化不相容的學說,給果就是當代中國失去了「根」,社會道德無可依遁,導致禮崩樂壞。
沒有了「根」的民族失去對「幸福」的定義。GDP是增長了,社會是富裕了,但人與人之間也疏離了,社會也越來越變冷漠無情。經濟的發展無法令人得到幸福,而是製造了更多的不幸。
一個民族的發展不能脫離她自己的本源。文化的「根」就是一個民族千百年來對人性和自然的觀察和解讀。和那些一兩個人用十幾年時間提出的所謂理論不能同日而諭。我們必須尋回自己的「根」,重新學習中國傳統文化的精神,向下扎實,才能往上結果。這樣才能使每一個中國得到幸福。
這個「根」告訴我們人從何來,又歸何去,今下又當為何而活。縱使每個文化對這些的解答都不一樣,但始終她們都為這些問題提供一個解答,讓人可以依循。
但政治目的不一定能和文化接軌。有些國家政府為了方便管治,刻意移風易俗,引入和自身文化不一樣的意識形態,以為就可以操縱人心。但文化的形成是日積月累的,不是靠一時三刻的宣傳就能夠催生。更何況帶著政治意味的意識形態宣傳,大家都知道是謊言,無法說服任何人。但與此相對,文化的傳承卻要整個社會一起努力。特別是在這資訊交流頻繁的時代,可能新一代由小開始就只是接觸外國的資訊,對本身的文化毫不了解。一方面政府鼓吹的意識形態純屬謊言,無人接受。另一方面,由於政策的干預原來的文化無法得以傳承,給果就是整個民族失去了「根」。這就是當代中國的情況。
失去了「根」,人無法找到自己在世界中的定位,也無法知道自己生存最終的目的。於是人只可以依靠動物的本能,肆意追求官感的滿足。我們要美味的食物,更華麗的房屋,更耀眼的首飾,但這些無非是想麻醉自己失去「根」的空虛感。於是道德開始崩壞,倫理蕩然無存,人為了利益不擇手段,變得冷血無情。最終變成現在中國的境地。
從來中國的核心價值並非來自宗教,而是來自儒道精神。儒家的忠信慈孝,禮義廉恥,道家的豁達淡泊,順應自然,一直為中華文化定立倫理標準。但現在中國推行的共產社會主義,其核心精神是「唯物」,和傳統中國的文化大相徑庭。為了政治原因宣傳這種和自己文化不相容的學說,給果就是當代中國失去了「根」,社會道德無可依遁,導致禮崩樂壞。
沒有了「根」的民族失去對「幸福」的定義。GDP是增長了,社會是富裕了,但人與人之間也疏離了,社會也越來越變冷漠無情。經濟的發展無法令人得到幸福,而是製造了更多的不幸。
一個民族的發展不能脫離她自己的本源。文化的「根」就是一個民族千百年來對人性和自然的觀察和解讀。和那些一兩個人用十幾年時間提出的所謂理論不能同日而諭。我們必須尋回自己的「根」,重新學習中國傳統文化的精神,向下扎實,才能往上結果。這樣才能使每一個中國得到幸福。
訂閱:
文章 (Atom)
-
這本書,可能沒有幾個人看過吧,因為好像不是本特別出名的書。但它卻是我人生其中一本最重要的書。作者是浸大的宗哲系教授Stephen Palmquist,本身是研究康德的著名學者。但這本書卻比較像是哲學的入門書,而且還有濃厚的中國文化和基督教底蘊,非常特別。 偶然看到它是...
-
突然覺得有時記錄一下自己平時的心情想法也不錯, 也許之後看回是個有趣的記錄。希望可以持續這個項目。 早陣子嘔心瀝血地寫好了研究經費計劃書。老實說寫計劃真的比寫論文難十倍。要把還未做的事說到十拿九穩, 又要讓人感興趣到願意資助你,實在耗費太多的精神。計劃書交上去後,一直繃緊的心情一...
-
現代社會講求公平,也把公平視為普世價值。雖然「公平」是一個我們應該爭取的目標,但它顯然不是社會的現實。 由出生開始,人生就是不公平的。我們無法選擇自己的父母,成長的地方和時代。而且這些不可控的環境因素對我們日後的人生都有着巨大的影響。明白事理的父母,穩定的家庭經濟,和因而產生的良...