你明白嗎，你明白嗎？

「你明白嗎，你明白嗎？」天使不忍地看着我。

我一臉茫然。

他搖搖頭，深深的歎了一下氣，然後拿起滴着血的刀

再次插入了我的心臟。

「你明白嗎，你明白嗎？」他不斷問。

我一臉茫然。

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很對不起，好像這篇的意境太陰森，叫好些人擔心了。不過知道還有人關心的感覺真好！實在很感激大家，你們的心意我都收到了！

為免大家太擔心，我還是解釋清楚想說什麼吧。其實說穿了也很無謂，最近生活遇到大大小小的難處，大部份是自找的，也有些是環境造成的。這些痛苦有時我也不明白它的意義，所以有時唯有自己在鑽牛角尖。但有時卻會在一瞬間有個念頭：「會不會這一切痛苦都有上帝冥冥中的意思呢。會不會這一切的痛苦都是成長必經的階段呢？會不會是我一直都不明白當中的意義，所以才一次又一次的要經歷當中的考驗呢？」就像天使拿着佈滿鮮血的刀，以痛苦來叫我明白一些道理。但其實他自己也不想這樣做，他也是不忍的，只是要學的東西實在太過重要，他不得不一次又一次的傷害，直至我明白為止。可是愚蠢的我，到現在還不明白痛苦背後的深意，只能夠一臉茫然地承受着這一切。

但我始終相信有一天我會明白，每一行眼淚在心上劃過的傷痕最後都會結疤，然後我們便會變得更成熟，更堅強。

I hope it's only fate that sets us apart

我們每個人都有或多或少的缺憾，有些是天性使然，無法改變，有些只是後天疏忽懶惰的結果。

對於無法改變的事，雖然遺憾，但我們只有接受。但對於後天可以改變的事，我們都要為它們負上責任，沒有任何藉口。我們能夠做的，不過是把所有的精力都放在我們可以改變的事情上，盡力改善自己。但如果最後，是先天的不可抗力令我們無法達到要求，那我們也只好接受命運。

I hope it's only fate that sets us apart.

I keep telling myself

我們活着，然後死亡。

又或者，

我們死亡。

君子不器

最近覺得過去花了太多的時間去討好別人，而且許多的付出都是毫無所得，所以是時候要對自己的心態作出一些調整。

「樂於助人」當然一種美德，但以為自己鞠躬盡粹，人家就會滿懷感恩，就實在太過天真。人總是善忘的動物，無論受過多大的恩惠，很快就會忘記。如果長期有求必應，更會將其當成理所當然。別人伸出援手不會感激，反而稍有招呼不周便會埋怨，我們都有這惡劣的天性。

再者，如果所涉及的事純粹屬於事務性質，那無論我們付出多少時間心力，也無法產生感動和情感上的連繫，因為無論如何實用，工具始終都只是工具，人是無法對工具產生感情的。就如一把螺絲起子，即使萬試萬靈，我們都只會覺得它「有用」，但誰都不會愛上一個螺絲起子，因為它只是我們達到目的的工具。目的達到了，它對我們的價值也就消失，沒有必要再投資什麼時間。其實，俗語中所謂的「好人卡」不就是這個道理嗎？為什麼明明每次都盡心拼命，隨傳隨到的把所有電腦問題妥善解決，當下還被眼淚汪汪滿懷感激，但為什麼到最後表明心意時就只是一句「你雖然很好，但我們無法在一起」呢？因為雖然每個人都需要螺絲起子，但沒有人會愛上它們，就是這麼簡單。

子曰：「君子不器」，其原意當然是謂君子不能只會一種狹窄的技能，而需要靈活適應不同時局的能力。但同時，我們也能引申更深一層的意思。所謂的「器」，就只有單一的功能。它可以容易的被替代，當目的達成後，也可以隨意地拋棄。因為在另外一個場合，那個舊的工具再無法發揮它的作用。而作為工具，它也只能是一個被利用的對象。人對工具下命今，卻從來不會聽從工具的指示。所以如果君子的存在價值只是作為工具，那它是可有可無的，而且也得不到人的尊重，和普通一個市井之徒並無分別，是以子曰：「君子不器」。

熱心助人誠然是美德，但太過熱心，隨傳隨到的對所有人盡心竭力，卻只會令自己變得低賤。況且人的時間精力都有限，花太多時間在不在乎的人身上，就代表我們沒有時間花在那些真正值得我們努力的人身上，到頭來損失的就只有我們自己。

不要以為我們可以憑自己所做的事去吸引人，事務上的方便並不能接近人的心。唯有憑我們所作的事去顯示出我們是一個怎樣的人，這種對心的認識才能感動人的心，不然再多的付出也只是徒勞無功，白費心機。

素食男

日本人真的很喜歡創新詞，就如「肉食男」和「草食男」。

所謂的「肉食男」，就是傳統上男性如狼似虎的形象。與其說是「肉食男」，不如說是「慾食男」更為恰當。不太懂溝通和體諒，但對女性卻十分主動進取，對官能上的刺激也十分熱衷。我們可以把他們簡單歸類為「禽獸」。

而所謂的「草食男」，就是指性格溫和可親，善於溝通，甚至有點女性傾向，喜歡打扮逛街的男性。「草食男」雖然和女性相處得很舒服，但對感情卻從不會主動爭取。他們可能十分受女性歡迎，但對經營一段長期的關係很不感興趣。簡而言之，就是草食類動物一樣。

但最近忽發奇想，如果說「肉食男」是主動渴求，「草食男」是毫不在意，那雖然有所渴求，但卻因種種原因畏首不前的人叫什麼？

我決定，把這類人稱為「素食男」。「素食男」本身其實是肉食的，所以他們對肉是有本能上的需求。但他們也沒有幾個胃的反芻系統，所以雖然食素，其實只是為世所逼。在內心的深處，他們對肉仍然有強烈的情意結。他們一方面羨慕「肉食男」接近無恥的勇往直前，一方面又嚮往「草食男」陶淵明式的歸園田居。因此，他們長期處於矛盾狀態。

但「素食男」是一種不穩定的狀態，他們最終都會向禽獸或綿羊之路進發。加油呀，素食男！希望在明天呀嘛！

Equation of happiness

Twinkle Twinkle little stars!

我把「感想」拿走後又把「星星」帶回來了! 我還真是個陰晴不定的人.........但我覺得零落的星星比較不容易令自己傷心, ha, 大家要繼續支持呀!

半夜

半夜瑟縮在街邊的一角
左面的影子坐立不安
右面坐着被偷去形狀的落莫
三個人不斷在刺探對方的感覺

北風拐帶落葉鬼祟的走過
黑夜還在尋找遺忘了的歌
失去了眼睛的天空在躊躇
在他後面拖着死了的銀河

燈光拼命地敲打着軀殼
以破碎的姿態華麗地剝落
瞬間被瓦解，靈魂本身就單薄
赤祼的心抵不住揮霍

存在是一幅正褪色的畫
不斷的嘶叫最後沙啞
沉默原來是朵會吃人的花
慢慢被吞噬，最後只有長櫈被留下

I am fading. Everything is fading.

自由

世上總沒有十全十美的事，要得到更好的，就必須承擔最後一無所有的風險。

所謂的「自由」就是攞脫了制度的枷鎖，以自己的意志決定自己的命運。當然這樣每個人的選擇可以因應自己的需要作出優化，但最後卻可能因為能力不足，又或者擁有不恰當的願望而導致所有的努力付諸流水。相反地，「制度」之所以可以確立成為一種社會的規範，就正正是因為雖然它不能確保每個人都得到最大的利益，但至少可以確保每個人都得到一定的保障，不會出現個體特別潦倒的情況。但當然，這種均一化的手段有可能產生集體貧窮的現象，因為努不努力都沒所謂所以人就會趨向消極。

「自由」要付出的代價是沉重的，因為這意味着我們要承擔自己行為的一切後果。Sartre說"Man is condemned to be free"恐怕就是這個意思。

必要的惡

我每天都在拼命生存，我每天都拼命跟自己說不要放棄，但有些人總是吃飽飯無事做跟你找喳。

我必需要作出某種割裂，否則這只會是一個惡性循環，然後誰都不能逃出這個地獄。

縱然會有沉重的代價，但世上確實存在必要的惡。

寫優點活動

不知道大家有沒有玩過這樣一個活動：大家把一張白紙貼在自己背面，然後各人分別在其他人的白紙上寫出別人的優點。這是一個很有趣的活動，因為可以令人知道其他人究竟怎樣看自己。

上星期在一個朋友聚會中玩過這個遊戲，上面就是其中一個結果，實在發人深省呀......

就如大家所見，在下在朋友中最強烈的印像竟然是「ｇａｇ王」，我想在這裏的讀者都感到很意外吧，因為這裏出現過的笑話實在是屈指可數。雖然我平時也有嘗試說說笑話讓氣氛輕鬆一點，但其實也要看受眾的接受度的。在一群朋友中可以讓人捧腹大笑的笑話，在另一個團體中卻有可能會令氣份變得非常尷尬。我想對我的爛笑話有這麼高接受度的，恐怕只有中學同學和教會弟兄姊妹吧。在其它地方，我的玩笑可是完全被忽視的......所以說，有你們這班朋友實在太好了！

其實我也思考過為什麼受眾的反應會有這麼大的分歧。其中當然跟受眾本身的性格很有關係。在下的中學同學和教會弟兄姊妹都是一些比較溫文和善，輕鬆開朗的人。而且，老實說，他們也的確知道的事情比較多，腦筋轉得也比較快，很快就能掌握笑點所在。因為惡搞總是需要一點背景知識幫助才好玩嘛，樣樣都說穿也就沒有意思了。但有些人都「畫公仔畫出腸」了，還是一頭霧水，實在沒辦法再搞笑下去嘛！

另一方面，當然在下本身的表現也有關係。我發現，自己在比我沉靜的人中間會比較活潑，但在比我活潑的人中間卻會顯得十分沉靜。那些爭風頭的事我還是做不慣呀。因為熟悉的朋友都是比較文靜，所以在他們中間我表現就比較自在了。但在外面的世界，「social 王」實在太多，也就輪不到我這種三流貨色出手了。

除了「ｇａｇ王」這個常常聽到的稱謂之外，「有聆聽者的心」反而是第一次聽到。看到的時候真的感到很感動。最近在看一些關於有效溝通的書，發覺在溝通上，「聆聽」的技巧絕對比說話的技巧要來得重要。但我在生活中同時也發現，聆聽的「心」又絕對比聆聽的「技巧」來得重要。因為有時跟人聊天，雖然自己知道技巧上應該怎樣做，但卻發覺要運用那些技巧實在很需要時間和耐性，自己有時會覺得不耐煩。這個寫下的優點真的給我很大的鼓勵，叫我努力培養一顆願意聆聽的心，不單單在言語所傳遞的資訊上，也包含了話語後面流露的情感。

對自己能夠帶給別人快樂，我當然是感到很開心和榮幸的，但我其實是有點不願意別人只從和我搞笑的角度去理解我。實際上，我有注意到一個現像，就是有些弟兄姊妹以為我只會搞笑，所以就當我在說正經話的時候還以為我在搞笑，沒有把我說的話當作一回事。就像上一次主日學，讀馬太福音第十八章，說到耶穌和小孩的事。第一節說道「你們要小心，不可輕看這小子裏的一個。我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面」。本來我想問「他們的使者」是什麼意思，但好像大家都有點不以為然。但其實我以前在書中看過，在猶太教的確有傳統說每個信主的人都有一個守護天使，我想知道一下基督教對這個問題會有什麼看法，但以乎大家對這類問題都不太感興趣呢。當然我希望是我自己多心了，但我總覺得是有這方向的傾向。

可是，我想在這裏看過我那些又長又悶又累贅的文章的讀者都知道，其實我正經八八囉唆的時間，絕對要比我嘻嘻哈哈的時間要多。有時我也想過要不要也宣傳一下這裏，讓大家認識另一面的我呢？但我又怕當越來越多人知道，我就連在這裏也要帶起我防衛的面具。所以還是照着現在的樣子好了。

但在心底裏，我還是喜歡多一句「有聆聽者的心」，少一句「爛ｇａｇ王」呀。

關於看小說

無意中看到朋友說他是個小說迷，看了超過八百部小說。我的第一個感覺是：「嘩，八百部，太神了！」自己能完整看完的小說，都不知道有沒有超過二十本。

講起小說，在下實在太懶，能夠完成的都沒有幾部。家中的書櫃，什麼書都有一點，唯獨小說真的少之又少。究竟是因為什麼原因呢？我想很大的原因是我沒有耐性看冗長的心理描寫，特別是那些情節推進得很慢的小說，才看兩頁我就很想睡覺。但情節推進得快的，其實我也會喜歡看，就像Harray Potter和Lord of the Ring，我可是由到尾把原著看完的呀。但那些什麼傳統文學巨著，實在無福消受。

小說以外，散文也不是看得太多。說起來，好像純散文的書比小說還要少。這個我也不知道為什麼，明明自己是比較喜歡看散文的說。可能是因為散文太瑣碎，這裏說一點，那麼又說一點，去到書局都不知道要買那一本書才好，於是最後還是打退堂鼓。

那我書櫃裏面都是些什麼書？絕大部份都是non-fiction。有些說音樂的，有些說攝影的，有些說科學的。但真正由頭看完的實在不多，很多都只是看了一兩章就放回書櫃封塵。唉，都是「懶」之過，有時真的覺得很對不起他們，因為都是些好書呀。

我要不要又買幾本小說看呢？但看著桌前疊得很高還未完成十分之一的書海，我看還是作罷。

單為一個人

如果說戀愛的話，不就是只能找一個人？然後為了這一個人，我們就要大費周張的打扮呀，注意談吐呀，小心選擇工作呀等等。就像買了一艘遊艇，但目的只是為了捉一條小魚一樣。我時常都在想，究竟有沒有必要做到這個地步？

你看，世界上的人不多的是嗎？只要有足夠的時間和機會，總會遇上愛你的人。但當然，愛你的人你愛不愛就是另一回事了。也許，海真的很大，但我想要的魚就只有那一條。但如果對像這麼獨一無二，有時對着命運也只能徒歎奈何呢。就好像所有器具都齊全了，但那魚就是在另一個大洋，你如何努力也是沒有辦法呀。在願望和現實之間，我們都要作出妥協。

但我始於相信，戀愛事小，在這程中我們變成了什麼的人才是最重要。如果愛情能作為成長的契機，使人打破舊有的框框，那無論最後我們能否得償所願，我們都已經得著益處。我們總在別人的眼光下，才能好好的檢視自己。

可能到最後真的只是為了一個人，但那不是別人，而是我們自己。