Words to myself

Words to myself by teristam

有時這樣簡簡單單的也不錯。

另外，話說呢，ipad上面有個symphony pro的打譜apps, 很好用的呀, 其中一個最好用的功能是有on screen piano keyboard, 直接彈比慢慢用滑鼠按快太多了!現在我都是把旋律在ipad寫好再滙入finale慢慢再改的. 有興趣的話大家也可以試一下哦:

樵夫

從前有個奇怪的樵夫，喜歡晚上去伐木，說是因為晚上天氣比較涼快。

這樣做了很多年都一向相安無事，直到有一天，他發覺有一顆樹無論如何都砍不動。

他已經很大力很大力的劈下去，但只聽到「噹噹噹」的響聲，手臂都快被震麻了，但樹還是不為所動。他覺得很納悶，以為是自己太老了，再也砍不了樹。因為知道自己樵夫的生涯要完了，所以他大受打擊，躲在家裏不出來。

他的朋友去探望他，問他為什麼不再去伐木。他回答：「不去了，不去了。我已經太老，樹幹都砍不斷！」他朋友感到很奇怪，到他平常工作的園林去，檢查每一顆樹。不對呀，每一都普通得很，沒有砍不斷的道理。於是他朋友也斷定，他一定是太老了。

那人的朋友依舊每天到園中砍柴，有天早上家裏出了點事，要到城內打理。回來時已經天黑，但柴明天趕着要用，他於是想起了那個喜歡在晚上砍柴的奇怪朋友。

「這樣試一次也許不錯」他這樣想着拿起斧頭到園子裏。

原本打算摸黑工作的他突然眼前一亮。

「嘻，什麼時候在這裏裝了支路燈，很體貼嘛。但，咦？」他走近細看，搖搖頭「現在的人也太沒公德了吧，把燈柱都破壞成這個模樣。」燈柱上有很多條深深的凹痕。「哦?」他突然靈機一觸，「難道？不會吧，那人把這橙柱當成了樹？哈哈哈哈，如果因為一顆樹放棄一座森林是愚蠢的話，那因為一根橙柱放棄整座森所簡直是荒謬呀，哈哈哈。」他捧腹大笑。

在街燈的照明下，他很爽快地完成了工作，然後帶着愉快的心情回家。

睡着的時候

睡着的時候，我都帶着什麼面容？是充滿幸福，但是帶着惶恐？

找天告訴我吧。然後找天，我也告訴你。

沉迷思考

思考，雖然困難，但比起其它事都是簡單的。

不是嗎？坐在舒服的房子，開著空調，對着一兩本書，寫一下，想一下，說一下。不需要離開自已習以為常的環境，不需要考慮其他人的反應，不需要咬緊牙關強迫自己做害怕的事。只是動一動腦筋，就可以耗費一個愉快的下午。把思考稱作最便宜的娛樂活動也不為過。

但沉迷思考，正如沉迷其餘一切娛樂一樣，都是很危險的。

咬文嚼字地提問，追根究底地挖掘，很容易令人以為這就是生活的全部，以為所有問題，所有知識，都可以簡單地從思考解決。明明要學習關心別人，卻只考據「關心」的定義，明明要接納別人，卻只在乎「接納」的範籌。其實這也是一種狡猾的逃避，把原本應該切實學習應用的行為變成無關痛癢的思考遊戲，把原本面紅耳赤，汗流浹背的經歷變成純粹理論的解讀和分析。這當然是舒服的，也充滿知性的優越感，但這毫無實質意義，只是自欺欺人。

思考是重要的，因為它能提供方向，但它也只能提供方向，要到達幸福的彼岸，我們還得一步一步腳踏實地的去行。過程中我們會跌倒，會迷失，會受傷，會不知所措，會無地自容，會心如刀割。但這都是成長的痕跡，生命的印記。單躺在沙發思考，永遠無法得到。

思考是必要，但不要因此滿足，更不要沉迷。

信條

有些事我們必須不問理由，無條件的堅信：

１，我們的人生是有價值的
２，一切的苦難是有意義的
３，奮鬥的事最後都會成功
４，我們最後都能得到幸福

我們必須忽視，對抗，打壓一切和此相反的立場。不是因為它們有什麼確實的證據支持所以我們才相信，反而是因為他們全都是不可被證明的，全都像懸在半空漂浮不定的，所以我們才要不惜一切的確信。因為它們都是自證的，自我實現的，我們必須如此相信，它們才有可能成真。必須堅信自己生命的價值，人才會做有價值的事。必須相信最後能得到幸福，人才會去奮鬥，去追求生命中的美好。

就把這當成人生不可動搖的信條。

I have to be sure

 I have to be sure by teristam 
呃...這首歌總算由頭做到尾。旋律，和弦，打譜，還填了詞（雖然真的填了很爛，不過第一次就算了...)，最後還在cubase簡單的編了一下. 寫的時候發覺自己的音樂知識實在很匱乏, 需要用心進修一下...不過寫歌真的很好玩呀!!!

有詞的譜在下面:

link

ps. 是用國語的, 廣東話的還要修練一段時間...

看人

要看清一個人，不能從大事，只能從小處。正所謂「見微知著」，「一葉知秋」。

何如看他會因什麼笑話發笑，對什麼話題感興趣。容易笑的人，性格比較輕鬆，對自己以外的事有較多的興趣，願意花時間和別人交往。他感興趣的話題，更加可以看出他的學識和修養。

看他答應你的小事有沒有做好。例如承諾你什麼時候會把借的東西歸還，到時到候會不會真的遵守承諾。約好了在某時某地見面，會不會臨時因為其它瑣事失約。這些小事可以看出人的責任心，看出他有沒有把別人的事放在心上。

看他怎樣對待和自己意見不同，甚至覺得低劣的人。注意這不僅是指社會地位的高低，也包括了道德層面的高下。我們都太習慣戴上道理的面具，對貧窮者展示出矯情的憐憫，但對為世所迫的小數群體卻肆意鞭韃。對於道德上低劣的人，他不再需要裝出高尚的樣子去接納他們，那他會如何對待這些人？和其他人一樣站在道德高地猛烈抨擊，顯出一副衛道之士的模樣，還是嘗試關懷和理解，知道人之所以堕落，都有他的困難和苦衷？

你也要看他得勢時候的嘴臉。他有沒有以揭人家的瘡疤為樂？雖然人家好像一副不介意的樣子，但有時可能只是不想把氣氛弄僵。但他有沒有因而得寸進尺，不斷挖掘別人的傷痕？他有沒有只為博眾人一笑，而不斷取笑別人的缺點？你跟他說話，他第一句的回應是判斷，還是關心？他在意的是自己得到別人的認同，還是對方得到安慰和幫助？

冠冕堂皇的話，我們都聽得太多，講得太多。大事上，人都會按着社會的規範，團體的期許而調節自己的行為，個個都顯得高風亮節，預備好隨時殺身成仁。但就在小事上，在一些沒有任何社會後果，只會對人造成小小不便的事情，我們可以更清楚一個人的本質。就像一件衣服，大處的顏色花樣都差不多，但衣料接駁處的針線，領口內部的剪裁，卻透露出上下品的端倪。

看人，不能從大事，只能從小處。

中風病人

平時我都在做中風康復的研究，接觸的都是經歷中風之後的病患，所以有時會有種錯覺，以為中風不是件性命悠關的事情。但剛才從研究室的同事聽到消息，說一個一直都在我們診所接受復康訓練的病人再次中風，突然離世。這才叫我醒覺原來中風也是一種死亡率很高的疾病，實在需要多加留意呀。希望那病人的家人能夠節哀順變，克服傷痛。但這種事，都是說時容易做時難。

其實對於死亡，我們應該如何面對呢？如果我們老是想着死亡，我們無法生存。如果每天都在想像自己會突然離世，那根本不可能有長遠的計劃和盼望。但如果完全不去想，當它在一瞬間臨到時，我們又當如何應對呢？

這些事，我也沒有答案。

温室

所謂的「溫室」就是一個提供理想環境讓植物可以快速成長的地方。那裏有豐富的水份，養份，也沒有害蟲，所以植物都可以健康迅速地成長，外表看來非常強壯。

但如果你被這外表上的強壯欺騙而把植物帶到溫室之外，栽在郊野之中，以為它也可以同樣地健康地生長，那就大錯特錯。溫室植物的強壯，不是因為本身的能力，而只是因為環境使然。當環境由豐富轉為匱乏，和諧轉為競爭，那高大茁壯的溫室植物的生存能力還不如路邊小花一朵。

所以「溫室」是一個可怕的地方。它透過外加的保護製造出堅強茁壯的假象，讓人看不清楚問題的底蘊。但最可怕的不是實體的溫室，而是思想的溫室：在自己的靈魂四周築起厚厚的玻璃牆，包圍着各式各樣使自己覺得舒服的理念，充斥着不切實際的幻想。身處溫室之中，當然會覺得安舒。但如果迫不得已要暴露在外，卻是死路一條。

不能再活在溫室之中，為了生存必須離開。但離開意味着捨棄以往建立的一切，意味着必須自己一個面對所有的未知和意外。成功了當然可喜可賀，但失敗了卻會招人話柄，總有多事之人會跟你說：「看，早叫他好好待在溫室之中，至少不用落得現在如斯田地。」然後你就成為了反面教材。

如果可以，當然一動不如一靜呀。但現在即使在溫室裏面，也只是死路一條。

孔雀

從前有一隻孔雀，牠每天都在園子內昂首挺胸地踱步，好不威風，因為牠以為自己有一對又大又美的彩屏。周圍的同伴都因牠的氣勢被懾服，不敢去招惹牠。

有一天，一個小女孩到園中遊玩後遺下了鏡子。孔雀看到後，心想：「雖然我長得這麼漂亮，但我自己都沒有機會好好欣賞一下。今天真是個好機會。」牠走到鏡前一照，怎料被嚇了一跳。自己的背後根本沒有色彩繽紛的畫屏，而只有一枝枝短小的啞枝，顏色暗淡，形狀奇醜無比。

知道了真相的孔雀，從此再抬不起頭，時常瑟縮在園子的一角。其它在園裏的動物，也因此常常欺負牠，搶牠的食物，扯牠的羽毛。抵不住折磨的孔雀，最終在一個寒冷的凌晨死去。

翌日，園子的主人回來。看到在角落的屍體，他感到很奇怪，跟妻子說：「為什麼我們家養的鷹，會死在這兒呢？」