所有民族都有她的「根」。例如西方是希臘文化和基督教,中東是回教,中國是儒道。文化裏的「根」給人在天地之間定位,賦與人和自然的關係,也確立人和人之間的倫理。
這個「根」告訴我們人從何來,又歸何去,今下又當為何而活。縱使每個文化對這些的解答都不一樣,但始終她們都為這些問題提供一個解答,讓人可以依循。
但政治目的不一定能和文化接軌。有些國家政府為了方便管治,刻意移風易俗,引入和自身文化不一樣的意識形態,以為就可以操縱人心。但文化的形成是日積月累的,不是靠一時三刻的宣傳就能夠催生。更何況帶著政治意味的意識形態宣傳,大家都知道是謊言,無法說服任何人。但與此相對,文化的傳承卻要整個社會一起努力。特別是在這資訊交流頻繁的時代,可能新一代由小開始就只是接觸外國的資訊,對本身的文化毫不了解。一方面政府鼓吹的意識形態純屬謊言,無人接受。另一方面,由於政策的干預原來的文化無法得以傳承,給果就是整個民族失去了「根」。這就是當代中國的情況。
失去了「根」,人無法找到自己在世界中的定位,也無法知道自己生存最終的目的。於是人只可以依靠動物的本能,肆意追求官感的滿足。我們要美味的食物,更華麗的房屋,更耀眼的首飾,但這些無非是想麻醉自己失去「根」的空虛感。於是道德開始崩壞,倫理蕩然無存,人為了利益不擇手段,變得冷血無情。最終變成現在中國的境地。
從來中國的核心價值並非來自宗教,而是來自儒道精神。儒家的忠信慈孝,禮義廉恥,道家的豁達淡泊,順應自然,一直為中華文化定立倫理標準。但現在中國推行的共產社會主義,其核心精神是「唯物」,和傳統中國的文化大相徑庭。為了政治原因宣傳這種和自己文化不相容的學說,給果就是當代中國失去了「根」,社會道德無可依遁,導致禮崩樂壞。
沒有了「根」的民族失去對「幸福」的定義。GDP是增長了,社會是富裕了,但人與人之間也疏離了,社會也越來越變冷漠無情。經濟的發展無法令人得到幸福,而是製造了更多的不幸。
一個民族的發展不能脫離她自己的本源。文化的「根」就是一個民族千百年來對人性和自然的觀察和解讀。和那些一兩個人用十幾年時間提出的所謂理論不能同日而諭。我們必須尋回自己的「根」,重新學習中國傳統文化的精神,向下扎實,才能往上結果。這樣才能使每一個中國得到幸福。
2014年3月3日星期一
Waltz of memory
話說最近在coursera上了一個叫"Write like Mozart"的課,Write like Mozart, 說白了就是教tonal harmony和最簡單的對位法。最諷刺的是教授是我學校的,但因為自己不能在學校修這門課,所以唯有在網上諗......下面是我的期末功課,因為其他科的功課實在太忙了,基本沒有時間寫。寫得有點差希望大家不要見怪。認真的寫harmony還是蠻累人的,總覺得離可以見人的地步還差很遠很遠呀。但會繼續加油不會放棄的!在這邊鋼琴也重新開始學了。
2014年2月1日星期六
2014年1月28日星期二
「其實」
「其實」是我的口頭禪。
「其實」是一個很奇怪的詞。「其實」的英文大致上可譯做 "actually", 說得actual, 也就是說原本有件事外表看來好像真,但原來是假的,真相或許剛剛相反。
社會上充斥著太多似是疑非的事。人與人之間的相處,有時為了避免磨擦,也不得不帶上各式各樣的面具。我們每天都在說謊。有些是對人說的,但更多是對自己說的。有些是出於善意,有些卻只是因為無奈。
那麼既然一切都被包裝得美輪美奐,我們又為何要用「其實」把偽裝刺破呢?
因為單純的掩飾並不能改變真相。重覆的謊言或許可以騙倒別人,卻無法說服自己。終於有一刻你不能再忍受,於是,「其實...」。
其實我,從來都不喜歡任性的人。
其實我,需要的不是一個聰明人,而是溫柔的人。
其實我,連說「其實」的勇氣也沒有。
「其實」是一個很奇怪的詞。「其實」的英文大致上可譯做 "actually", 說得actual, 也就是說原本有件事外表看來好像真,但原來是假的,真相或許剛剛相反。
社會上充斥著太多似是疑非的事。人與人之間的相處,有時為了避免磨擦,也不得不帶上各式各樣的面具。我們每天都在說謊。有些是對人說的,但更多是對自己說的。有些是出於善意,有些卻只是因為無奈。
那麼既然一切都被包裝得美輪美奐,我們又為何要用「其實」把偽裝刺破呢?
因為單純的掩飾並不能改變真相。重覆的謊言或許可以騙倒別人,卻無法說服自己。終於有一刻你不能再忍受,於是,「其實...」。
其實我,從來都不喜歡任性的人。
其實我,需要的不是一個聰明人,而是溫柔的人。
其實我,連說「其實」的勇氣也沒有。
2014年1月16日星期四
Random thoughts
我得承認自己是個多愁善感的人。但這是天生的性格,我也沒有什麼辦法。
但近來越發覺得,其實做一個敏感的人沒有什麼好處。越敏感,不過令痛苦的感覺越強烈而已。做一個麻木的人也許更加爽快簡單。
比起「善良」,還是「頑強」比較重要。比起「溫柔」,還是「力量」比較重要。因為前者只能令別人幸福,但後者卻可以令自己免於痛苦。
做好事不敢奢望有好報,只要沒有遭遇不幸已要謝天謝地。不知何時竟然有了這種扭曲的世界觀。但也不能全怪我,因為事實上,上帝好像只是眷顧幸運的人而已。不是嗎?聽到的都只光明亮麗的人最後理所當然地得到幸福的故事。然後大家都鼓掌歡呼感恩戴德,但其實不過是最自然不過的事。美好的得到美好的結局,近乎對等式般的理所當然。有什麼值得頌揚呢?
但即使對世界充滿憎恨,也還要記得最佳的報復,就是去好好活著。
但近來越發覺得,其實做一個敏感的人沒有什麼好處。越敏感,不過令痛苦的感覺越強烈而已。做一個麻木的人也許更加爽快簡單。
比起「善良」,還是「頑強」比較重要。比起「溫柔」,還是「力量」比較重要。因為前者只能令別人幸福,但後者卻可以令自己免於痛苦。
做好事不敢奢望有好報,只要沒有遭遇不幸已要謝天謝地。不知何時竟然有了這種扭曲的世界觀。但也不能全怪我,因為事實上,上帝好像只是眷顧幸運的人而已。不是嗎?聽到的都只光明亮麗的人最後理所當然地得到幸福的故事。然後大家都鼓掌歡呼感恩戴德,但其實不過是最自然不過的事。美好的得到美好的結局,近乎對等式般的理所當然。有什麼值得頌揚呢?
但即使對世界充滿憎恨,也還要記得最佳的報復,就是去好好活著。
2014年1月14日星期二
平凡的人
平凡的人,應該如何生活下去呢?這是我一直都想尋找的答案。
既不是特別聰明,也不是特別幸運,每件事都要付出百二分的努力才能得到八十分的收獲的我們,在這個樣樣都講求最快最多最好的時代,究竟如何才能得到辛福呢?苦苦思索,我也未能得到答案。
也許「完美」是不可能的,甚至有時「優秀」也談不上,我們可以做的不過是接受自己的限制,盡力去追求力所能及的事。對於遠超我們能力的目標,唯有學習接受,坦白承認幸運之神不是對人人都公平。
「既生瑜,何生亮」的悲歎,是千古不變的課題。雖然是老掉牙的話,也許真的知足方能常樂。
但有時看著別人信手拈來的幸福,還是有點心酸。
充滿缺憾的我們,究竟應該如何生存下去呢?
既不是特別聰明,也不是特別幸運,每件事都要付出百二分的努力才能得到八十分的收獲的我們,在這個樣樣都講求最快最多最好的時代,究竟如何才能得到辛福呢?苦苦思索,我也未能得到答案。
也許「完美」是不可能的,甚至有時「優秀」也談不上,我們可以做的不過是接受自己的限制,盡力去追求力所能及的事。對於遠超我們能力的目標,唯有學習接受,坦白承認幸運之神不是對人人都公平。
「既生瑜,何生亮」的悲歎,是千古不變的課題。雖然是老掉牙的話,也許真的知足方能常樂。
但有時看著別人信手拈來的幸福,還是有點心酸。
充滿缺憾的我們,究竟應該如何生存下去呢?
2013年12月19日星期四
讀博
各位好!很久都沒有上來寫什麼,主要原因是因為自己太懶。另一個原因就是可能平時寫程式多過寫字,看文獻多過看文章,用詞遣字都疏懶了許多。
和(僅餘的)大家分享一下近況。由九月開始,小弟開始到了新加坡開始讀博士。很多人一聽到我到新加坡就會問我:「為什麼是新加坡?」老實說,其實理由很簡單,就是它給我offer……雖然聽起來好像很無奈,但事實也就是這樣。不過當然,我沒有像有此人般魚翁撒網,研究院的申請不過是發了三個,真正完成的只有兩個。如果這樣看的話,我的申請成功率也還有50%。阿Q一點地想也是蠻高的。
首先說為什麼要讀博呢?在開始工作之後才發現,自己最喜歡的還是做研究。雖然之前的工作還可以,再堅持一下的話薪水應該還算不錯,但自己還是想趁年輕的時候再去闖一下。安份守己的公務員和自己的一直的理想人生還是有一段距離呀。雖然知道讀博失業的機會其實比不讀還要大,但如果人生只是一個旅程,還是走在自己想走的路比較悏意吧。即使最後結果未如人意,但過程無憾就可以了。
然後為什麼選新加坡呢。考慮有兩方面,一個是funding,另一個是畢業後的就業機會。在目前國外經濟低迷的情況底下,要拿到全額奬學金其實不容易。自己的出身也不是什麼名牌大學,就更加難了。在學校的質素和資助之間取捨之後,最後決定還是到新加坡。一來獎學金真的是優厚到沒話說,學費全免和每月的工資外,還有每年的學術會議再加書簿費津貼。在吸引外國人才方面,新加坡政府真的是不遺餘力。就業機會方面,工程系的話我想星洲的發展還是比香港要好,至少人家投放在研發的資金就遠比香港要多。工業也在整個經濟體系內佔至少三成,當然很難和美國相比,但我想要找份普通工作還是可以的吧。
但星洲的缺點也不是沒有,其中之重就是「悶」。新加坡在城市規劃和治安方面都是地區首屈一指,周圍都乾淨整齊,但就是因為太有規劃,反而到處都有人工化的痕跡。而且政府的新聞管制亦令這城市更去其他大城市應有的創意和活力。這裹就像一間很成功的大公司,樣樣都井井有條,卻缺乏人情味和家的感覺。另一個觀察就是這樣好像缺乏了文化的「根」。可能新加坡實在太文化多元了,印度,印尼,華人,馬拉人,什麼文化都共治一爐。結果就是缺乏了本地的獨特文化和傳統。由政府主導以經濟利益優先的規劃也久缺哲學理念的基礎,於是你看到的就只是種種的規條和制度,但卻看不到背後對人性和世界的洞見。可能這樣說有點玄,或者之後我會另文再詳細解釋一下。
就是這樣了,在新加坡已經一個學期。生活上大致適應,研究尚在起步,離家別井的日子總另人懷緬家的好。希望在來年的歲月還真的能學有所成。
唯願「宏願緃未了,奮鬥總不太晚。」
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