本心

其實學術界是一個充滿黑暗的地方。當你把一大班絕頂聰明的人困在一個四面都是落地玻璃房子裏，大家為了生存都只能爭在枱面上固定數目的糖，你很難期待會有什麼好的事情發生。雖然因為被監視個個都道貌岸然，但裏面的心機算計卻很可怕。

即使是善良的人，為了保護自己也不知不覺地參與了這埸陰險毒辣的遊戲：留意每一個言辭，小心每一句對話。無窮無盡的利益交換和算計，逐漸遊戲的規則埋沒了遊戲目的。慢慢學術變成了另一種爭名奪利的手段。

看到身邊一些人過度的算計和思慮，突然覺得保持本心的實在很重要。其實不只是在學術界，在任何的工作場合也是。有些人喜歡揣度每一句說話的影響，推測別人的反應，思考那句說話可以討人喜歡，那句可以進行威脅。每做一件事，每說一句話，都拉扯到無數的因果和利弊。也許是我沒有玩這樣遊戲的能力，總是覺得這樣的生活方式很累人。

而且就算經過無窮的算計，有時結果也是難以預料。同一句說話，同一個人，也會因為環境和心情的不同，而有不同的影響。有時即使你花很大力氣討好了一個人，但到頭來時移勢易以前的依靠也變得煙消雲散。既然算計也不一定能得到最好的結果，那不如一開始就按著自己的本心去行，做自己認為應該做的事。那樣即使最後結果不如人意，但至少也貫徹了自己的信念，至少可以無悔。其實人生匆匆幾十年，無論當下覺得有多大的成就，幾十年之後也會被遺忘。人生所追求的，大抵不過只是「無悔」而已。因為一切都會被遺忘，所以我們只需要為自己負責。

也許面對世界的複雜，唯一的應對是堅守著本心的簡單。

溫柔

很久以前就知道自己並不是一個強勢的人。自己不喜歡，也不懂，強迫別人接受自己的意見。但在現今殘酷的社會，你退一步，別人就會向前走十 步。不去爭取自己的利益，別人就會連你現在已有的都奪去。所以，我一定都覺得柔弱是自己的缺點。有段時間我甚至覺得，溫柔其實只是因為懦弱。

但最近博士導師卻竟然稱讚我說話比較柔和。這令我感到很驚訝。想不到「說話柔和」原來也可算是優點。

但其實細想，本來「溫柔」和「堅定」 就不是互相衝突的。反而， 之所以能表現出「溫柔」，很多時是因為內心堅定之故。「溫柔」和「 懦弱」是有基本性的分別。雖然兩者的結果都是避免了全面的衝突，但前者是因為知道小小的攻擊不能傷害自己，所以也就不必介懷，但後者卻是因為害怕自己受到更大傷害，才因畏懼而退縮。

真正「溫柔」的基礎是自信和堅定。就如山， 暴雨狂風都不能損他分毫，所以面對何事都能泰然自若，也能包容各種不同的聲音。但「 懦弱」卻如灰塵，因為害怕被破壞而瑟縮一角，只能在黑暗和靜寂中偷取一線安穩。

想要貫徹「溫柔」，就先要變得堅強。「溫柔」雖不是強人於難，但也不是毫無主見或是任人擺佈。

真正的「溫柔」是帶著微笑，但堅定地說「不」。

信任

隨著年紀漸長，我們都學會了在人前戴起面具。無論內心有什麼想法，又或者多麼討厭一個人，但在外表還是可以裝出一副和善的模樣。

但對著至親至信任的人，我們卻無需再戴起這樣的面具。所以我們的父母和家人，總是見到我們最差，卻也是最真實的一面。

但換句話說，當我們親近的人向我們展露他們真實的一面，這也是他們對我們信任的證明。有時我們會感到奇怪，為什麼一個平時對人禮貌周周的人，對著我們卻處處任性。當然有時是因為走得近所以更能看清楚缺點，但有時也是因為對親近的人，我們才願意把自己的缺點展露人前。

所以，如果你看到了身邊人有別平常的任性和梭角，那是他們對你信任的證明。請稍稍地包容他們。

寂寞

一個人寂寞

但兩個人更加寂寞

因為沒有比回音更能證明孤獨

最愛

小時候，別人問我喜歡什麼顏色，我說沒什麼特別。別人問我最愛那個歌手，我說好聽的都留意。別人問我鐘情那個作者，我說喜歡的書有很多，但作者卻說不準。那時我以為「中肯」就是沒有任何強烈的喜好，因為任何事物都有好有壞。對所有事物都懷著一個開放的心情，欣賞每一樣事物的優點就是最恰當的事。

但現在我卻認為對任何事物我們都應該有所喜惡，我們應該清楚自己的「最愛」。

誠然，世上萬事都可從很多方面去評價，很少事物是絕對的好或者絕對的壞。重金屬音樂，有人覺得是噪音，有人認為是激情。文藝復興的繪畫，有人認為是純美的體現，有人認為只是失去靈魂的空殻。可是，世上萬物雖然呈現各式各樣的特質，但個人的性格喜好卻往往是黑白分明的。沒辦法找到「最愛」，一是缺乏相關領域的認識，一是對自己的喜惡缺乏了解。

如果對觀察的事物認識不深，當然無法談得上喜惡。譬如紅酒，懂得的人會分年期，產地，成份，考慮色澤，氛香，味道，而味道又再分層次，平衡，酸甜。但外行人喝下去，只能分辨味道濃淡，覺得任何紅酒都相差無幾，喜惡自然無從說起。又如音樂，外行人只懂得「好聽」或「不好聽」，旋律動聽就是佳作，聲嘶力竭就是激昂。和弦，配器，曲式，歌唱風格等等一概懵然不知。好壞或者可以憑直覺知道，但好和更好之間的細緻分歧卻未必能察覺得到。

又或者，雖然理論研究得很深，但對自己不甚了解，也無法找到「最愛」。你可以鑽研高深的樂理，通曉曲式的沿革，卻無法說清楚自己最喜歡巴哈的賦格曲還是德布西的《月光》。又或者你清楚各大繪畫流派的特徵，深明蛋彩油彩的異同，也對兩點三點透視瞭如指掌，但還是不知道自己比較喜歡梵高的《星空》或是波希的《人間樂園》。這不是因為對藝術的認識不深，而是對自己的喜好不了解所致。表面上說，你究竟喜歡賦格曲複雜華麗的對位法呢？還是印象派輕盈零碎的音色？你喜歡內心情感透過顏色的強烈渲染，還是含蓄藏在圖像中詭異的隱喻？更深層的說，你喜歡華麗還是簡樸，激烈還是內儉？找出最愛，找出自己的favorite，其實也是一個自我認知的過程。

所以，你應該有你自己的「最愛」，建立自己的主見，擁有不是客觀而是充滿主觀色彩和偏見的favorite。因為這證明你對一件事的認識深入得能分出好壞，也對自己的了解透徹得能建立喜惡。

「安慰」

其實所謂的「安慰」，很多時只是靜心聆聽別人的哭訴。而很多人悲傷煩惱時需要的，也不過如此。

如果事情是容易解決或者可以簡單地下決定，其實通常一早就已經被解決，不會造成什麼困擾。不斷被纏擾就正正是因為事情剪不斷，理還亂。這時我們短短兩三個小時的說話，不可能幫助別人解決問題。我們不過是盡量令對方傾訴心中不快，使其可以舒懷。當他情緒平伏的時候，自然會想到最適合自己的方法。

我們安慰別人也是在分擔別人的痛苦，分擔的方法就是把自己代入對方的角色處境，嘗試理解對方的感受。既然說要「分擔」，那當然我們自己也會被情緒牽動而感到不快。因為我們是把對方的痛苦拿下來扛在自己背上。就是這種被別人理解的感覺令到對方背上的重擔變得輕省了一些。如果我們安慰別人，自己卻完全抽離，情緒絲毫沒有受影響，這很難真的分擔了別人的痛苦。但當然我們也不能像對方深陷其中，我們也要保持冷靜提供一個第三者的角度，幫助對方看清其他的可能性。

「安慰」對某些人來說是天生的能力，但其實本身也是一門很深的學問。

興趣和能力

中學時到大學選科或考慮就業時，老師總對你說要選一份自己感興趣的工作。其實只憑興趣選擇就業未必是最好。

首先人的興趣不是非黑即白的。不是每一件事我們都能清楚它是不是自己的興趣。興趣更多時是以一種光譜的形式存在，即是說有些東西我們感興趣多一點，有些少一點。所以更準確的問題是：我們應不應該選一個我們最感興趣的方向作為我們的事業呢？我認為不一定。

人的興趣和能力並不一定有關係的。當然在大多數情況下，我們多花時間在我們感興趣的事情上，日子有功，我們的相關的能力也會提昇。但人的能力受到天資或環境限制，不一定配合我們的喜好。最耳熟能詳的例子就是《叮噹》裏的技安，他十分喜歡唱歌而且常逼大雄他們參加他在公園舉辦的演唱會，但因為歌喉實在太爛而叫眾人受罪。相信現實中我們也遇過甚至親身經歷過類似的情況：有熱愛音樂但五音不全的，有喜歡運動但反應遲頓的，有喜歡表演但害羞內斂的。如果做一份自己喜歡但不勝任的工作，我們難免會因為表現不佳而感到壓力。再者因為我們需要賺錢糊口，反而將興趣和生活壓力掛釣，到後來反而失去了原本的樂趣。俗語說：「做那行厭那行」就是這個道理。

另一方面，做一份我們有能力，雖說不上十分喜歡但不會討厭的工作卻會使生活比較輕鬆。一來因為我們有能力所以可以用較短的時間完成工作，二來因為表現好所以工作上發展的機會也會比較多。我們可以用工作上剩下來的時間和賺來的金錢去發展我們的興趣，這樣工作和興趣都能夠兼顧。

而且還有很重要的一點，就是工作是有目的（最基本就是賺錢糊口）所以也有可能失敗。但作為純粹個人追求的興趣卻無沒有所謂的「失敗」。譬如演奏樂器，今日彈得不好，就明天再彈。又不用表演考試，所以沒有分別成功失敗的客觀標準。既然沒有所謂的「失敗」，也就沒有必要放棄。它總放在那裏等待裏著我們重新拿起它，作為繁忙生活的一種調劑或者精神上的追求。但如果當這些興趣變成非成功不可否則三餐不繼的工作，我們就不可能有這種悠閒了。

當然，最理想的是做一份自己有能力，又有興趣的工作，這就是魚與熊掌兩者兼得。但當要二選其一，選擇自己能勝任的工作還是比較重要。