科學和藝術

有人覺得科學和藝術折然不同，人心和自然現象也無相干。感情和理性，神秘的創作和精密的計算，是風馬牛不相及的兩回事。

但我卻隱約覺得這其中有條線把一切相連。科學和藝術所追求的不過是同一樣的東西。從科學的計算中，我們也可以明白藝術家們的巧思。從藝術之美感中，我們能窺見自然法則的壯麗。一切都不過是對真理和美善的追求，然後透過高超的技法，將作者的結論陳於眼前。要明白一幅畫，一部小說，一首樂曲，絕對不比去明白高深的科學理論簡單，反之亦然。

藝術和科學的目的都是想理解世界和人自身，或者是通過世界來明白人的自身。藝術究其「質」(essence)，科學究其「形」(form)。以前的古賢先哲，由阿里士多德到達文西，莫不是藝術科學同樣精通。可見兩者並不是互相排斥，甚至可能互相填補。今日知識累積一日千里，任何一個學科都能叫人皓首窮經，人們迫不得以只能專精其中一兩項，無法涉足多個領域。這個方向如果過份，其實有其弊端。太過專注一件事，看的東西雖然精細，但卻容記忘記大畫面，不清楚自己做事的目的。這導致現在人們為了科學發現不擇手段，不考慮研究的結果對人類社會有何害處。追求藝術的，有時亦只求創新，不惜傷害別人和環境來達到自己所謂的「藝術」目的。這都是緣於對「科學」和「藝術」其目的的迷失。

科學和藝術，進路迴異，目的卻一。過份專注其一而漠視其它，便是舉一廢百，對兩者都有害處。

故事

故事裏，總是努力的人輸給幸運的人。在說故事的人的世界裏，一切都由作者主導。但現實卻不是故事。在現實之中，連說故事的人，也不過只是另一個故事裏的人。

但我喜愛努力的人，也喜歡努力的自己。

真正故事的結局，只有那個最偉大的作者才知道。

信心

聖經中有這麼一個故事：

耶 穌 進 了 迦 百 農 、 有 一 個 百 夫 長 進 前 來 、 求 他 說 、「主 阿 、 我 的 僕 人 害 癱 瘓 病 、 躺 在 家 裡 、 甚 是 疼 苦 。」耶 穌 說 、「 我 去 醫 治 他 。」百 夫 長 回 答 說 、「 主 阿 、 你 到 我 舍 下 、 我 不 敢 當 ． 只 要 你 說 一 句 話 、 我 的 僕 人 就 必 好 了 。因 為 我 在 人 的 權 下 、 也 有 兵 在 我 以 下 ． 對 這 個 說 、 去 、 他 就 去 ． 對 那 個 說 、 來 、 他 就 來 ． 對 我 的 僕 人 說 、 你 作 這 事 、 他 就 去 作 。」耶 穌 聽 見 就 希 奇 、 對 跟 從 的 人 說 、「 我 實 在 告 訴 你 們 、 這 麼 大 的 信 心 、 就 是 在 以 色 列 中 、 我 也 沒 有 遇 見 過 。」（太8:5-10）

究竟什麼是「信心」？從字面看，只要相信一件事就是信心。但世上這麼多雞毛蒜毛的小事，是不是每一件都是聖經中強調可以移山的「信心」？相信明天會放晴，和相信主會帶領有什麼分別？

我想或者可以從上面的故事看出端倪。那個百夫長相信的是「主只要說一句話就可以醫好自己的僕人」。如果這屬實，當然他的僕人可以得到醫治，但如果這是假的呢？如果這句話是假的，那他的僕人就會死，而他阻止耶穌去探訪他僕人的行為就是促使他的僕人死亡。我們可以假設百夫長是真的關心那個僕人，不然他不會專程去找耶穌。從此我們可以看出，他的信心，是沒有Plan B的。我想這就是為什麼耶穌稱讚他信心的原因。

我們時常說要有信心，但其實我們都有Plan B。Plan B可以是真的另外一個應變計劃，例如雖然相信明天會放晴但我們仍然會帶傘以防萬一。這時「傘」就是我們的Plan B。又或者這個Plan B是直接承受不太壞的結果，例如雖然明天會下雨但我們又不帶傘，可是我們本身就是只是想在商場內逛逛。晴天是錦上添花，但下雨也無傷大雅。這種有Plan B的信雖然都算信，但其實沒有什麼份量。

真正有份量的「信」是那種押上了一生的「信」。沒有Plan B，沒有退路。得或失全在乎所信的真假。就正如那百夫長，成功就可以得醫治，失敗不僅不會打會原型，而是落到更差的地步。這種「信心」實在需要莫大的勇氣。這不是說我們可以魯莽行事，沒有需要計劃周詳。但人生總有那麼一刻，看不見前路，沒有任何方法，只能縱身一躍，希望到達彼岸。

願主保守我們的信心。

「 信 就 是 所 望 之 事 的 實 底 、 是 未 見 之 事 的 確 據 。」（來11:1）

愛和慾望

「愛」和「慾望」是兩種有緊密連繫卻又迴異的現象。

「慾望」的本質是一種情緒（emotion)，它起源於人的本能，它的目的是要滿足於自己的需要，使自己快樂。它的表現是一種強烈的佔有慾。但正如大部份情感，它來的時候波淘兇湧，但隨着時間逝去，它走的時候卻無聲無息。再強的慾望，在得到滿足後都會變淡。我們的大腦在重複接受相同的刺激時，反應會一次比一次變弱。正如再好的美食，在一千次後都變得乏味。再驚艷的人，一年半載的朝夕相對後都會變得平庸。所以「新鮮感」是慾望最大的渴求，而沉悶則是它的敵人。

而「愛」的本質是一種技巧(skill)，它起源於一個決定，它的目的是要滿足對方的需要，使對方快樂。它的表現是犠牲自己以成全他人的行為。「愛」不能一朝一夕出現，因為和本能不同，我們做決定需要資料和時間分析。我們要了解一個人，才能知道她值不值得我們付出，是不是比我們自身更加更要。但即使我們下了「愛」的決定，「愛」也不能立刻成型，因為「愛」是一種技巧。這技巧有兩方面，一是我們能否犠牲為對方付出，一就是我們能否了解對方的需要，使我們的付出真的能成全別人。

「犠牲」是需要學習的。因為人的天性都想自利，我們的絕大部份行為都是想要自己得到滿足。但愛裏面，我們要學習改變。例如以前喜歡劈酒蒲吧在有女朋友後就要變得檢點，例如以往沉靜木訥在談戀愛後就要學會表達。兩個人相處，總有不合的地方。我們都要學習如何遷就對方的喜惡。這不是一朝一夕的事，因為很多都是我們根深蒂固的習慣。學習「愛」，其中之一就是學習「犠牲」。


另一方面，就算我們自己樂於犠牲，也不見得別人一定受惠。有時「愛」會變成滋擾，甚至傷害，這也很常見。如果我們一味付出，卻不懂得對方的需要，不但是徒勞無功，對方亦無法了解我們的付出。所以「愛」的另一方面就是學習表逹的方法。究竟對方喜歡什麼，什麼東西能令對方開心，什麼話能使對方感到溫暖。這些種種，有些人天生情聖順手沾來，但更多的是要多聽多講多學。「受惠」不一定是指立刻的喜悅，有時有些缺點，如果改過了人生會過得比較順利，提出的時候，會有不快，但長遠會令人進步。我們也要學習如何坦誠指出改進的空間而不傷害到別人。這都不是簡單的事。

「愛」作為「技巧」，正如其它技巧一樣會隨練習進步。我們學懂如何遷就對方，學懂怎樣令對方開心。「愛」所以會隨歲月增長，歷久常新。

雖然「愛」和「慾望」本質迴異，但它們卻不是毫無關聯的。一段關係通常是從慾望開始。汒汒人海，你之所以會注意到一個人而非其他，當然是他身上有你重視的優點，而這些優點令你感到歡愉。所以你才願意花更多時間和這人相處，了解他的種種。而在某一個神秘的瞬間，「愛」開始萌芽。你開始不單想自己開心，也想對方開心。慢慢對方的滿足，也成為了你的滿足。

雖然一般認為「愛」比「慾望」高尚，但其實它們也不能完全割裂。「慾望」作為情緒，它有比理性的「愛」更強大的驅動力，因為它是人的本性，隨時隨在。多深的愛，都會有軟弱的時候，例如吵架，懷疑等等。「慾望」這時若利用得當，它可以有助連繫和修補雙方的關係。但當然若毫無節制，它也會成為摧毀一段關係的毒藥。純粹有愛而戒絕慾望的感情需要很多的力量維持，特別在血氣方剛，年少氣盛的時候。這段時期的年青人總會較容易被情慾牽引。但當然純粹有慾望而無愛的感情雖然一開始時如膠似漆，但當大家感到厭倦了就會隨風而逝。

「愛」和「慾望」本質迴異，卻又緊密相連，但願我們能找到平衡兩者的良方。

原諒

可能有時原諒別人，也是原諒自己的軟弱。

所謂的「憎恨」，它的本質或者是一種防衞機制。我們懼怕，和想逃離傷害我們的事物，於是我們產生了強烈的厭惡感，使我們從物理層面與其隔絕，甚至想將其消滅。

但人不會憎恨對自己毫無威脅的事物。「憎恨」的本質也隱含着不安。因為無法解決對方所造成的種種不快，於是積累的負面情感演變成「憎恨」。其實憎恨可能是因為我們懦弱，我們無法直視所遭受的傷害，我們不懂得反抗。

原諒其實不是軟弱，反而它正正代表着剛強。因為只有真正強大人的人才能直視過去的傷害，只有他才能說：「我原諒你，因為你已經不能再傷害我，我已經變得更加堅強。」

如果想改變現狀

我們現在身處的現狀和環境，通常都會和我們的習慣和能力相配合。因為當有足夠的時間，環境會被人改變，而人自身亦會被環境改變。所以現況（status quo) 通常是局部優化點(local optimum)。

Local optimum常然會令人感到舒服自在，但這也變成人所常說的comfort zone。因為每樣事物都配合得很好，所以沒有改變的必要。要改變就要打破當下的和諧，一定會造成諸多不便。

但local optimum不等於global optimum。進步的空間一定有，只是我們因為懶散和忙碌的樣樣藉口沒有去認真付諸實行。絕大部份的人都同意多看幾本書，多做幾次運動，多點休息和陪伴家人的時間是百利而無一害。但苦於現實迫人，看書的時間安排了用來看劇集，運動場離家裏太遠，工作太忙，明明沒有一家人出外的習慣等等。

其實要改變現狀，一定會有阻攔。因為目前的一切，都是早已互相磨合好。你要改變，就要打亂現有的秩序，那麼資源一定會有所浪費，不會十全十美，也不會完全高效（perfectly efficient)。例如你想學琴，但家裏沒有位置。一是你到琴行練琴，這樣你就得付出更多的金錢，往返也要花費更多的時間。如果你不想這樣，你可以在家裏買台琴。但因為你家中沒有位置，你就必須扔掉一些你原本覺得重要的東西，又或者花費金錢重新添置家具。即使這樣，可能到頭來琴的位置也不是最完美。你不能買部真琴，只能買電鋼琴。琴的高度也可能因其它家俱的阻礙而不是最理想。總之要改變現狀，就要有所犠牲，很難有十全十美的情況。

有時我們總會天真地等侍一個完美的時機。例如想做運動，我們就想等一日天氣不冷不熱，空氣乾爽宜人，剛好有假期沒事幹，巧合地自己又精神飽滿想出一身汗。又或者你想尋找愛人，但又想要一個又漂亮又溫柔又體貼，而且無緣無故不問情由對你一見鐘情的絕世佳人。我們想等到每一件事都完美才開始，但試問這樣的時機究竟要等多久才出現？總是在你想開始的時候，會有其它事情阻撓，例如收到同事電話，突然有想看的電視節目，原來那絕世佳人大解不沖廁等等。如果要等到百事俱備才出發，那根本什麼都不用做。當決定要做，就開始做。一開始總不會一帆風順，但跌跌撞撞幾次，一個一個地解決遇到的問題，到最後回頭看，卻發現原來以前的困難都不是什麼一回事。這種經驗，相信大家都會有。

先不要管什麼時機不時機，開始了再算。遇到的問題，之後自然可以解決。因為人的智慧，本身就是用來解決問題的。

她不沖廁，你就買個日本自動馬桶呀。

The world will end tomorrow

更好的人

一段感情的開始，很多時候連自己都說不清楚原因。可能理性上知道有很多的困難和障礙，可能一開始時就知道不會一帆風順，但情感的投入不是常常能受理性控制。

然後一段感情的結束，有時也不能預料。或者到最後努力的盡頭仍是事與願違，或者就算不顧一切的付出也未必收到相應的回報。

但無論如何，我覺得只要對每一段感情認真和專心，就算不枉。犠牲，關懷，體諒等等這些高尚的素質，就算不放在感情上，對人生也是有莫大的益處。

未來誰都不能預料，我們能做的只是努力活在當下，透過相愛，讓彼此都成為更好的人。

不會死

人生只有一樣東西失去了會叫人死，就是生命。其餘的東西，無論多珍貴，失去了也不會死。

如果在固定的原有範圍內覺得絕望了，可以轉到下一個地方去。重新建立一切可能會需要點時間，但肯定比把自己迫上絕路強。世界非常大，人也有多種多樣。換一個環境，轉一個生活圏子，人生就會活得很不一樣。

重要的是要相信生命，不要對自己感到絕望，也不要將所有的錯誤都堆到自己的頭上。這世界有很多所謂「衞道之士」，他們總是滿口冠冕堂皇的道德情懆，但觀其言，察其行，就會知道他們所說的，根本自己一樣都做不到，他們不過是在假冒為善。如果因為他們的閒言閒語就放棄自己，就未免太過愚昧。因為他們今天說甲，明日說乙，只是靠談論別人的是非來打發時間，今日談論的是非，到明天就忘記得一乾二淨。不要以為他們真的想批評你，如果他們知道你因此感到不快，他們甚至連堅持自己立場的勇氣都沒有，當下就會低頭認錯，以求息事寧人。

如果我們有錯，當然我們要坦白承認，認真改過，力求進步。但世界的錯謬有時太多太普遍太無孔不入，以致正確的人反而是小數，正確的事會被當成做錯娛。評論對錯，有時真的只可以靠本心。問心無愧，就自然可以頂天立地。

請不要放棄。無論如何，都不能放棄。無論痛得有多深，你總不至死。

Dance on a string

第一次寫快歌.

Against all odds

只是不戰鬥就無法生存，也算不上什麼不幸。

因為一早就決定了戰鬥下去

一直，一直，直到勝利

Against all odds

Can you please tell me what love can do

第一首完整有歌詞的歌，雖然寫得不是很好，但凡事總有第一次!
我想我慢慢開始了解當中的訣竅。




Can you please tell me what love can do
Can it turn the night to day?
Or- can it drain the ocean dry
Make mountain part a way?

Oh love oh love then how can you
Pierce through a heart so deep
When it only wants to find
A tender company?

Can you please tell me what love can do
Can it force the desert rain
Or- can it burn the sky with flames
or make the beggar king?

Oh love oh love then how can you
Fill one with heaven joy
that not even angel can know
and no one can destroy

巴士站

巴士站有兩個人。

排在前面的跟後面的說，「請耐心等候，巴士一定會出現。」後來巴士來了，但只有一個位置，於是前面的上了車，撇下了後面那一個。

巴士站又有兩個人。

排在前面的跟後面的說，「如果要趕上巴士，就得排在前頭。」後來巴士來了，但只有一個位置，前面的讓後面的先上，他說：「有什麼所謂呢？大家等的路線並不一樣。」

You are part of me

人的記憶是一樣很奇妙的東西。

人的大腦裏面有成千上萬的神經細胞，這些細胞互相連結成為網絡。細胞和細胞之間由一些好像樹枝形狀的突觸連結。一個細胞可能由幾十個細胞收到資訊，經分析後，又將結果轉送到其它神經細胞。幾百億個神經細胞和它們之間極其錯綜複雜的連結就形成了我們的大腦，裏面包含了我們的性格，記憶，情感和能力。

神經細胞

神經細胞之間的連結並不是固定的，它們會隨着環境而優化。例如你剛學會踏單車，大腦裏面開始建立特別的迴路（簡單點說就是神經細胞的連結）去處理肢體的平衡和肌肉的協調。一開始這些迴路並沒有很高的效率，因為它們以前的工作可能只是很普遍的肌肉控制。大腦中負責身體平衡感的部份和腳的肌肉之間並沒有很好的溝通，所以一開始時大家動作都好生硬。但慢慢隨着練習，我們的大腦開始產生改變。細胞之間開始有新的連結，資訊的分析也開始越來越快速和準確。於是我們開始慢慢熟習踏單車的感覺，我們動作也越來越流暢。

從上面的例子我們可以知道，所謂的「記憶」在大腦中並不只是像電腦的「軟體」這麼簡單。絕大部份的記憶和技巧都是結構性的，意思是指它們會改變我們大腦的構造，使我們可以更加順暢高效地完成我們的工作。而大腦改變結構，並不像大家把資料燒進光碟，又或者下載到iPhone這麼簡單。大腦結構的改變需要時間，正如毛髮增長需要時間，傷口逾合需要時間一樣。所以我們學習一樣新事物要不斷重複，過後又要定期練習才能有進步。也正如要忘記一件事物需要時間，因為這就像清拆一楝舊大樓。要用時間把原來的東西移走，才能在上面起新的建築。

其實人和人之的關係也是這樣。如果兩個人走在一起，他們的大腦結構也會因此改變，因為他們要把另一個人溶入原本已經習慣的生活之中。這需要時間，也需要努力，本質其實和學彈琴，學畫畫沒什麼兩樣。分別只在於它涉及生活的太多層面，所以我們的大腦會起翻天覆地的變化。當這些變化完成，關係就會穩定下來，就像那些老夫老妻把兩個人的生活習以為常一樣。但習慣了卻並不代表兩個人的羈絆或者感情不復存在，反而正正是因為習慣了，所以更加證明彼此在對方的大腦中已經烙下不能磨減的印記，深刻得我們早已經把它當成我們自身的一部份。當另一方離開，我們的靈魂就像被強行撕裂一樣，感到極其痛苦和空虛。

看完我上面的話，不知道大家會有什麼感受？大家是否覺得我把甜蜜的愛情化為冷冰冰的神經脤衝實在太不解風情？但我卻覺得這是一件非常浪漫的事。不是嗎？我們常說愛人是我們身體的一部份，但原來科學證實了這的的確確就是這麼一回事。

How can I leave you? Because you are already part of me.

咁都得？

信仰不能單靠知識，必須有經歷和行動才能領會。

以前唱Amazing Grace，因為太耳熟能詳，所以其實根本沒有徹底了解Amazing, 「奇異」這一個字, 究竟有什麼含意.

但今天因為一些事卻真真實實地明白這個「奇異」的意涵。原來「奇典」就是完全超乎想像，遠遠在預計之外，徹底違反經驗和常理，簡單說，就是「咁都得？」

 「咁都得？」，對，上帝就是這樣奇妙，這樣的Amazing。

願你從生命，從生活，從行動認識上帝。知識不過是路牌，我們要認識的卻是上帝本身。而上帝不能被研究（study)，只能經歷。

Because He is amazing.

愛的回應

愛的付出不一定是損失。如果愛的付出得到接納和感激，我們就可以因為愛的價值受到肯定而覺得欣喜。對我們付出之愛的肯定也就是對我們自身價值的肯定，因為這顯示出我們是被渴望和重視的。

這和客氣和貪心沒有什麼關係。反而如果我們因為客氣或為對方着想的緣故而拒絕別人的好意，那麼其實我們是在否定他的付出，没殺他展現自己價值的機會。雖然原意是不想對方浪費，一心替對方設想，但結果卻適得其反，令對方受到傷害。

所以如果收到好意的話，就當大方感恩地接受，最多找另一個方法去報答。太過客氣，反而顯得生外和虛偽。

I am sick

每個人都想要快樂，而我也一直在提供快樂。

沒有人想要痛苦，所以我一直都在拼命掩飾痛苦。

因為知道沉重會令人討厭，所以唯有每天都在扮演輕鬆。

努力說正確的話，做正確的事，卻未必得到正確的結果。

緊緊抓着希望，只是因為稍一鬆手就會絕望。

I think I am sick.

不枉此生

很多時前進和投入都意味着可能會受到傷害，但如果只站在場邊做旁觀者，卻永遠無法真切地感受生命。我們唯有投進生命的洪流之中，在跌跌撞撞間才能領會活著的意義。

因為害怕傷害而躊踷不前，當然沒有損失，但卻也因此一無所有。即使是痛苦和眼淚，也在經歷過後使我們變得堅強和深刻。但如果只做旁觀者，到最後只剩下蒼白空虛的人生，結語只能是一聲歎息。

所以請不要站在場邊做生命的旁觀者，要勇敢地投入人生種種的驚濤駭浪，感受各式各樣悲歡離合，才能算確切的活過，才能不枉此生。

變

人總不能原地踏步，或者過份愐懷過去。

年輕時大家都瘋狂浪漫，創意爆燈，有着一股傻氣和衝勁，無論做什麼都有一層青春才有的光采。

到大了，在社會處世日久，慢慢變得沉實內斂，做事開始深思熟慮，少了一點輕狂，多了一份穩重。

逝者如斯乎，誰也不能阻止。那時還是學生哥，做錯事總是能得到原諒，肩上也沒有家庭社會的擔子，當然可以任意妄為。但時移世易，就不能再亂來。

不是說今是而昨非，只是不同的時期應該做不同的事。認同以前的創意和衝勁，但也欣賞此刻風霜添加的圓滑和睿智。既然不能再像以前般寫詩了，就老老實實的做理論分析。

人總會變。只是到什麼地步，就努力做什麼事。

什麼可以令我快樂

甚麼可以令我快樂？原來發現自己很難因為別人做的事而快樂，可能一早已經習慣了自給自足的生活。早已被鍛煉到一個人也能好好生活下去的地步。

也許只是單純對我付出的肯定就能令我快樂。什麼都不用做，只是單純的認同就能令我喜出望外。

快樂，是如此簡單，又如此難求。

缺點

人總會有不完美的地方，例如溫柔的可能太內向，活潑的又不修編幅，優雅的太過高傲，博學的有些孤僻。人總是喜歡優點而抗拒缺點，我們有時甚至會想，「如果某某能沒有那些缺點就完美了。」

但我們忘記了他們之所以能有那些優點，往往就是因為自身的缺點而造就的：因為內向，所以培養出文靜溫柔的性格。因為不在意小節，所以才能天天開朗活潑。傲視同儕，所以能不染世俗，甘於寂寞，所以可以皓首窮經。缺點是他們自身的一部份，就像優點是他們自身的一部份一樣。沒有那些缺點，也就無法培養出相應的優點。

所以接納一個人，我們必須把他的優點缺點都一同接受，因為這些都是他不可劃割的一部份。

愛一個人，更是這樣。

討厭的人

如果可以簡單地得到幸福，誰願意這樣折騰呢？不就是因為天生不光明亮麗，所以後天才更加倍努力嗎？不就是因為無法像他們般完美無瑕，所以才權衡輕重而有所取捨嗎？如果起跑線一早領先，當然可以優雅地到達終點，但對於一開始就落後的人，不是只有拼命向前這一條路嗎？誰會去管姿勢呢？

但有些人，明明只是天生幸運，卻隨意睥眱別人的努力，總喜歡在雞蛋裏挑骨頭。我最討厭就是這類人了，真的很令人作嘔！

信望愛

「信」就是行動。

「望」就是對努力就能得到回報的確信。

「愛」就是單純的想對方幸福。

因為有信心，所以心存盼望，因為有盼望所以能越過自身而具有「愛」的能力。

最近都在努力硺磨這三個字的含義。

Life 101

信仰

你的信仰究竟使你的生命得到擴展，還是萎縮？

對人傾向接納還是排斥？

樂於欣賞別人，還是只懂得吹噓自己？

講求愛和寬恕，還是定罪與懲罰？

		主 對 他 說 、 如 今 你 們 法 利 賽 人 洗 淨 杯 盤 的 外 面 ． 你 們 裡 面 卻 滿 了 勒 索 和 邪 惡 。
		無 知 的 人 哪 、 造 外 面 的 、 不 也 造 裡 面 麼 。
		只 要 把 裡 面 的 施 捨 給 人 、 凡 物 於 你 們 就 都 潔 淨 了 。
		你 們 法 利 賽 人 有 禍 了 ． 因 為 你 們 將 薄 荷 芸 香 、 並 各 樣 菜 蔬 、 獻 上 十 分 之 一 、 那 公 義 和 愛 　 神 的 事 、 反 倒 不 行 了 ． 這 原 是 你 們 當 行 的 、 那 也 是 不 可 不 行 的 。　 （路１１：３９－４２）

法利賽人，其實每一個世代都會有。只是今天，他們也假惺惺地背起了十字架。

沉默，言語，沉默

我始終毫無根據地覺得，所謂的成長，起於沉默，長於言語，終於沉默。

最起初的「沉默」是出於無知，對自身缺乏的不自覺。

然後「言語」就是一反省和思考的過程。也是分柝和計劃。

最後「言語」必須慢慢止息，思考必須化成行動才會產生螁變，終是又再終於沉默。

是而如果在這裏說話少了，是因為已經得到結論而忙於行動。

決擇

任何需要經過深思熟慮的決定都不會完美。因為如果某個選擇是完美而毫無缺憾，我們一早就輕易下了決定。凡需要輾轉反側，左思右想的抉擇一定是因為有所取捨。

既然有所取捨，當然會有或多或少的遺憾。但這並不代表一開始的抉擇有什麼錯誤，只是世事難以盡如人願。我們只能在兩害之中取其輕，又或者在兩樣同樣珍貴的事物中，選擇我們認為更加重要的。

人總不能太貪心，又要魚，又要熊掌。既然作了選擇，就當相信自己的決定。接受生命的不完美，然後一步一步的慢慢向前。

就像一首歌。起初的時候誰都不熟練，但慢慢由一個音符，到一個拍子，然後一個小節。再加上和弦，插入伴奏，慢慢走到一個樂句，然後千辛萬苦的把句子串連。起初時生硬死板，徒有形式，但當越趨熟練，情感開始滲入其中，或柔柔細語，或波瀾壯闊，一首優美的樂曲漸漸成型。最後能動人心弦的樂章，莫不是經過中間跌跌撞撞的過程，誰也不能一足即蹴。

但最重要的還是眼望前方，不要停步。

難道這樣就不一樣

嘔心瀝血的一首...老老實實去學了一下tonal harmony, 明白到每次都是不斷的parellel 5th/8ve 是多麼的恐怖。咬緊牙關寫了一節counter-point，然後發覺自己對配器的認識是零....

不過實在是一個很好的經歷，希望下次可以更加進步。

迷宮

有時我覺得這城市好像一個迷宮。

說的不只是層層疊疊的高樓大厦，錯縱複雜高橋馬路，左穿右插橫街小巷，當然從物理意義上，香港也的確像一個迷宮。

我說的是這個城市的社會制度，價值觀，人際關係，潮流文化，以致人的思想，說法和行動，這一切都很容易叫人迷失。人生在世究竟什麼最重要，什麼才是真正的幸福？人生終極的意義和目的是什麼？

這個城市的複雜又忙碌，它不斷催促你把所有的時間心力都花在眼前的問題，無論那問題何等微不足道。考試的時候就像整個世界都是為了考試，工作的時候就像整個人生都為了工作。我們衡量自己或者別人的標準往往就只是着眼於他的職業和薪水，沒有那個理會樂趣或意義。我們每天都在追趕着別人對我們的期待，嘗試改變自己去乎合這個社會對「成功」的定義。每天都在你追我逐，互相比較。

如果我們探究作為「人」這種生物，他的基本要求難道不只是生存，快樂和意義？但在這城市中我們被太多的小事牽動情緒。社會不斷灌輸我們何為重要，失去戀情要哭得天昏地暗，丟了工作更加是世界未日，不向上爬，就沒有出息。但其實呢？但其實人不過只需要吃飽著暖就能夠快樂。這城市有太多似是疑非的人生「目的」，似致我們很容易迷失。

在這個迷宮生活，我想我們最需要的，是知道究竟那個才是真正的終點。

你的愛好貴

我想我知道怎樣才能得到你的愛。

你需要一個成熟的人，他可以照顧你，保護你，在任何時間他都能做你堅強的依靠。你嚮往穩定而幸福的家庭生活，所以他也應該有份同樣穩定但不太忙碌的工作。他需要是一個溫暖的人，有點風趣，但絕不輕佻，有很多的朋友，辦事細心周全。他最好跟你一樣有事奉，大家都有相同的價值觀。閒時你們會一起查經祈禱，就像你在教會常聽到模範夫婦們分享的一樣。

但我不是這樣的人。不是說我不能變成這樣的人，又或者我不懂改變的方法，而是我不確定自己是否願意承受改變需要的代價。我相信我的思想同樣深刻，但我骨子裏總有着一絲和我自己存在不可分割的理想主義。我喜歡講不切實際的理想，想相信人生除了吃喝睡外還有更高的追求。遇到沉重的事，我喜歡豁達的面對。我討厭不理對像場合說嚴肅的話，我鐘意用詼諧的方法去闡述深刻的命題。我接受新奇的概念，說話時喜歡語帶相關和有弦外之音。我討厭做每時每刻都正經兮兮的老學究。但這些種種，就註定我不能成熟，或者至少，不能達到你對「成熟」的定義。「成熟」對我來說，總有一點「投降」，「妥協」，「放棄」的味道。所謂的「成熟」，很多時不過是強迫自己套進別人制定的框框，以乞求別人認同的勾當。當然我也可以改變自己，變成世上千千萬萬樣辦人的其中一個，只是我不確定這到底是不是我渴望的人生。

我也無法保證你有一個非常穩定的生活。夢想的追尋從來都是不確定的，未知的，沒有保證的。我當然可以找一份普通工作，也許薪水會不錯，然後一輩子每天到同樣的地方，對着同樣的人，做同樣的事。我會聰明地想出許多藉口證明我所做的都非常有意義，但在午夜夢迴的時候，我知道自己不過在自欺欺人。要得到你的愛，或許就代表我要放棄我的夢。可能我真的會這樣做，因為你比我的夢想重要。但即使高舉真愛無價，但當放棄近在咫尺的目標的時候，一樣會心如刀割，

我無法成為教會中的好好先生。不是因為我不懂說很多屬靈的詞彙，而是我總覺得它們已經被重複得太多以致失去了任何真實的意涵。大家都拼命用滿口的術語去顯示自己的屬靈高度，但有時對人的基本尊重和體諒卻做不到。我相信行動比任何言語都重要。我希望身邊的人因我的存在感到快樂，受重視和激勵。我想他們都得到幸福，至於他們用什麼方法，卻不是我最在意的事。

行過首飾店的時候，看到門前玻璃櫥窗內的擺設都美侖美奐。它們當然都光華奪目，但一看價錢牌，卻都所費不菲。是不是貴到完全不可負擔的地步呢？可又不是。變賣一些家當，勒緊一下褲頭，總有辦法可以買到。但有時你會想，又何苦如此？

我很愛你，但你的愛好貴。

Never let your camera substitute your eyes

我很喜歡攝影。以前去旅行，總喜歡拿着相機由朝影到晚，但回來後翻看影出來的相，裏面的景色竟然有點陌生。「我真有到過這個地方嗎？」我一邊看相一邊疑惑。

可能我太專注於攝影了。其實在鏡頭後面是很忙碌的，你要構圖，取景，又要在不斷盤算各種光圏快門的組合去達到理想的曝光，雖說現代相機的功能已經很完善，自動測光也很準確，但你還得小心留意眼前的境色會不會就是那個獨特的例外。再加上你要每時每刻都在觀察對象的動作神態，務求捕捉到最精采的一刹，你根本就沒有閒情逸志去感受周圍的氛圍和文化。

於是旅行回來，你帶走了幾千張相片，卻沒有留下什麼回憶，因為你的世界就只是被框在觀景窗小小的方格內。你充其量不過是看了一部精采優美的電影，卻完全沒有參與其中。

因此我開始學習放下我的相機，改為用雙眼去觀察這個世界。經歷和感受絕對比一張相片更為重要。大家都去了同樣的地方，拍出來的相片也大都千篇一律。你無論如何費煞心神，拍出來的也絕對比不上專業作品。那你的作品的獨特性在那裏，它的意義在那裏？我認為一張照片的獨特性就是它的訊息。

我們有時忘記了一張相片其實和所有平面藝術一樣有兩個層面。一是美學層(asthetics layer)，純粹透過展現「美」去使人獲得快樂。另一個是訊息層(information layer)，透過圖象去傳遞某種訊息或者感受。

「美」是普遍的，存在於客體之中的，攝影師不過是透過某種藝術手法把「美」呈現或者創造。但「美」一但被呈現，它就會和作者失去關連，就像文字文本一樣。一張美麗的巴黎夜境，無論攝影者是誰都不影響對它的解讀。因為作者的意圖和視覺感受無關，因此和「美」也沒有關連。

但訊息層卻不一樣。「訊息」必然是和主體有所關連的，是一種意見，將主題抽離便無法解讀。例如：「我很哀傷」。這是作者的「我」哀傷，不是你，也不是別人。訊息層內是作者想說的話，作者所有的感受，是特殊的，主觀的，常常帶着個人情感和一己之見的。這些種種構成了訊息層的獨特性。

一張照片如果只能呈現「美」，那它將失去獨特性。唯有能傳遞作者意圖的影像才是獨一無二。但當然，作為藝術作品，單純傳遞訊息而缺乏對美的呈現是不合格的。因為所謂的「藝術」就是透過美學的手段傳遞訊息，兩者缺一不可，讓觀眾既有感官上的滿足，又有意義上的感受。但如果我們並無所感，只拿起相機隨便按下快門，那出來的作品多數是平庸之作。

所以不要讓你的相機代替你的眼睛。你必須先觀察，感受，思考，才能將靈魂注入你的相片。我想拍照和寫文章一樣，最重要的是言之有物，切忌無病呻呤。

如果沒有什麼想講，那就該放下相機盡情去玩呀！

面書上的分享和炫耀

最近在網上看到一個研究指出面書是焦慮憂鬱的主要來源。我對這個報導感受很深。

人總喜歡把自己善良美麗的一面展現人前，所以面書牆裏充滿的都是幸福美滿的畫面，而且不是一個人的幸福，而是幾百人的幸福一次過壘加在一起，構築出一個完全沒有煩惱憂傷，每日都樂在其中的完美生活態度。然後你如果反照自身，你會立刻覺得自己的生命蒼白，疲倦，平庸，苦悶，暗淡，不知所謂。每天都和幾百個人的幸福比較，誰會不憂鬱？

所以有時不禁叫人疑惑那些究竟是「分享」還是「炫耀」，是「報導」還是「吹噓」？但前陣子發生的一件事，令我開始明白到這兩者的分別。

有一對中學時就認識的同學結婚了！周圍的人都感到特別的雀躍。除了因為郎才女貌之外，男女都是「玩得」之輩。不單自己玩，甚至還算好結緍時間到電視節目裏和全香港幾百萬觀眾一起玩！嘩塞，連我這個和他們不太熟稔的朋友都突然變得與致勃勃，要每晚留在家中追看最新發展！他們的婚宴也特別有心思，平常婚宴中的成長片段不過就是幾幅照片加上極其公式化的ＸＸ影音快手的範本，但他們卻好有心思的拍攝長達四分多鐘的定格動畫（就是用一張張相片連環圖般播出來那種）。須知道這類定格動畫，製作一秒鐘可能就得用上幾十甚至幾百倍的時間。現在的片段有足足四分鐘，可想而知是何等艱巨的任務。雖然沒有機會參加他們的婚禮，但從友人口中得知那是非常瘋狂和甜蜜。

我在面書看著從不同人傳來關於他們的消息，竟沒有感到絲毫的妒忌或焦慮，只有由衷的為他們感到喜悅，深深的祝願他們能白頭偕老，得到永遠的幸福。因為他們簡單而率直的愛情把我感動了，我也感受到他們洋溢的幸福感。

什麼是「炫燿」？「炫耀」就是說「看！我多幸福，你卻沒有」但分享呢？原來分享就是「多謝你，我很幸福，所以你也可以。」「炫耀」是抬高自己以貶低別人，「分享」是希望別人同得這份福樂，甚至超乎自己。前者令人灰心喪志，後者卻給人勇氣，力量和希望。在面書上看到的東西，為什麼有些令人快樂，有些令人憂傷，就是這個原因。那一對愛侶做的就正正的「分享」，令所有周圍的人都能感受到他們的喜悅，並得到追求幸福的動力。

我得老實承認，自己在面書上也是「炫耀」居多，整天都只是在想自己的事，只一心渴望着自己得到幸福，卻沒有鼓勵同樣在追求幸福的人。或者由今日開始，我們都嘗試抱着祝福的心腸，除了自己快樂，也希望別人快樂。多一點「分享」，少一點「炫耀」。

一笑置之

我開始厭倦了辯論，特別和成年人。

因為我開始明白到，人聽到和自己不同立場的第一個反應就是想辦法反駁，第二個反應也是想辦法反駁，第三，第四，無論多少次都是一樣。根本沒有辦法單靠言語說服任何人。就算你能夠駁到他，他當下會覺得語塞，但態度和想法卻絲毫不會改變。待一日，又或者一星期後，他想到新的應對，口舌之戰就會又捲土重來。真正能說服人的就只有證據。但關於價值道德問題，基本沒有可能找到客觀可驗的證據，所以其實大家都只是在各說各話。這樣辯論下去根本永無休止，只是在浪費時間。

價值問題，你說了你的立場，我說了我的立場。大家知道，理解了對方的立場就好，多說無益。因為大家根本就不會為對方的一兩句話而改變。當然也有肯坦誠認錯的人，但這等人太少，連我自己也不是。

所以最近學懂了對別人的話一笑置之。事實性的話，隨便找一找資料就能驗證真偽，根本沒有必要當下作口舌之爭。因為小事傷了和氣，吃虧的總是自己。而純粹價值性的，就更加沒有必要，因為一個人過了二十歲，思想基本已經定型，單靠人說什麼都不能改變。

於是有些事明明不認同，還是禮貌的微笑點頭。不是因為怕得罪什麼人，而是人生實在有太多更有價值的事情未做，不想在無謂話題上浪費光陰。

堅強和軟弱

有時我會想，究竟愛情會令人堅強還是軟弱？哈，又是這些奇怪的問題。

愛是叫人軟弱的吧。如果愛上一個人，就會整天牵腸掛肚。明明平時很堅強，但一遇到心愛的人就完全沒有了辦法，會因為小事而煩惱，看不見的時候會害怕，一個人的時候會特別寂寞。眼淚不都是在戀愛時才流得最多嗎？

但愛又似乎又令人堅強。相愛的人會為彼此奮鬥，無論多大的難關都能克服。面對世界的反對也在所不惜。為了對方他們可以拋離一切，甚至和所有人為敵。愛情，如死之堅強。

愛情就是這麼奇怪。在愛的人面對，我們脆弱得一戳即破。在世界面前，兩個人卻可以築起偉大的堡壘，抵擋一切的攻擊。

但我唯願愛情能使你堅強。

祝妳幸福

身邊有很多很好的女生。既溫柔又善良，而且十分賢慧。但奇怪的是，不少都還沒有男朋友。

可能是她們不喜歡打扮得花枝招展，嘩眾取寵，也許她們討厭隨便甜言蜜語，眉目傳情，又或者她們需要深思熟慮，從一而終，所以她們不像某些港女一樣有無數裙下之臣。但這正是我覺得她們難能可貴的地方，在這世代，這社會，還有這樣品格純良的女生，實在非常罕見。「誰娶到她是他一生的福氣」我常常會這樣想。

雖然常常這樣想，但我卻沒有什麼行動。因為我知道自己不一定能給她們應得的幸福。常覺得這樣好的女生，應該值得非常非常的幸福。她們的對象應該既溫柔又堅強，尊貴但親切。自問自己不是這樣的人，而她們值得更好的。即使對方肯答應，但自己又會不會辜負了人家的心意？就算對方願意托負一生，自己又有沒有能力給她幸福？這些問題總是令人卻步。

也許只是我太迀腐。這世界的人不都是先試了才算，誰會考慮得這麼長遠？再者，莫道你在選擇人，人也在選擇你。或者人家根本就會當面回絕你，一切都只是你一廂情願，也未可知。

無論如何，在她們面前總是叫人自愧形穢。如果自己能爭氣一點，多好！

我只想說，你們都是很好很好的女生，一定會找到命中註定的那個白馬王子。

我衷心的祝願妳們都能得到幸福。

意義

我相信，人生中的一切都有意義。

那些笑，那些淚，那些人和彷徨的十字路口，

甚至是兜兜轉轉的迷宮和獨自瑟縮的街角，一切一切，當我們經歷過後我們便會成長，對人生有更深入的體會。

所以要坦然地接受過去，開明地期待未來。

又有誰能知道明天呢？如果歷史教了我們什麼事，那就是歷史跟本無從預測。只要每一步都忠心努力，就能無愧，也能無憾。

陶冶性情的音樂

時常聽人說音樂可以陶冶心靈，起初總以為這是家長騙小孩練琴的鬼話，但自從上年開始認真地走去學古典結他後，發覺這句話真的說得沒錯。

如果只是機械式的照着樂譜把音符彈對，真的不用陶冶什麼性情，只管日練夜練就對了。無非就是手眼的配合，其實和打電動沒有什麼分別。但如果要彈出音樂感，就必需再另上其餘的素質。

首先最基本，一定要有耐性和恆心。面對着密密麻麻黑點的樂譜，像我這樣蠢鈍的人開始一定會頭昏腦脹。可是雖然如此，但慢慢一步一步，一個小節一個小節的前進，原來最後還是能夠彈得出大概。我想音樂的練習的確可以培養人的脾性，使人不要太火爆暴燥，凡事處之泰然。

其次就是要有敏感的心。雖然是同一首樂曲，雖然同樣一個音符都沒有彈錯，但內行的人就是可以分出演奏的優劣。彈對音只是個入門，真正的音樂精妙之處在於對樂句的演釋。輕重的處理，緩急的安排，都是演奏好壞的關鍵。你必須要透徹理解一首樂曲，明白作者的意圖和想表達的情感，將其吸收和溶合，以合乎自己的風格再現出來。但樂譜上，明明就只白紙黑「符」寫着的那些節奏和旋律，那應該怎樣去理解呢？唯一的方法，唯有靠「心」。學習音樂，其實就是在培養這一顆敏感的心，怎樣從樂句間發現作者的意圖，怎樣透過演奏把想說的話說出來。音符只是手段，真正重要的是寄托其上的情意。

之後就是欣賞的能力。音樂的形式五花八門，不同時期又各自有自己的風格。在學習時，必定會遇到一些很難立即喜歡的樂曲。雖然當下未能懂得欣賞，但相信一首樂曲能千古傳頌，必有可取之處。何不先放下成見，細味當中的琴思樂韻？很多古典樂曲，都是一開始覺得古怪離奇，及不上流行曲的和諧悅耳，但越是細細品味，就越發覺其妙無窮。或是如嘯如哮，或是如泣如訴，或是白日驚雷，或是春兩綿綿，都能道盡內心百般曲折委婉。學習音樂，正能培養我們有一個開放的心靈，去懂得欣賞和接受陌生的事物，開寛我們的眼界，提昇同理的能力。

學習音樂的好處自然有很多，耐性，敏感，和欣賞力其實只是附送品。真正重要是在過程中感受到純真的「美」和「情」，並且被它們所感動。對「美」和「情」的了解一定能讓人更深入到人心的深處，體察到別人的心腸。我想這就能夠令使人變得温柔。

溫暖的，柔和的，就像春日早晨的一首華爾滋。

孤獨患者

因為這首歌已經說明一切，所以不用再講更多。

但即使這樣，仍會總是選擇希望，選擇戰鬥，選擇向前。