男女

其實男生和女生都會有性格上的缺憾。只是男生多數會知道，而且想努力改善，當然成敗因人而異。例如「毒男」其實大部份都一心想「脫毒」，只是常常力有不逮，事與願違而已。可能是因為「毒男」的死穴是「自卑」，既然問題的根源是出於對自己的不滿，求變的慾望當然非常強烈。

但有些女生（當然不是指所有）卻從來不覺得自己有什麼問題，總覺得是別人的錯，要別人遷就。接受到就接受，不接受就拉倒，都不會說什麼折衷之道。要她們轉變，是一件幾乎不可能的事。這或者是因為「公主」的病因是「高傲」，根本不認為有問題，也就談不上改善。

但當然，幸運的是一開始就好的女生總比一開始就不好的要多得多（對，聰明的你已經看出了這句是我為保存小命而故意加上去的）。

問卷調查

大家可不可以幫我做一下這份問卷？萬分感激!

https://spreadsheets0.google.com/viewform?formkey=dGtILXlxRF9uR3ZMelRJRWNLSTdYQ3c6MQ

一個人

一個人，一直都是一個人。無論怎樣令人快樂，怎樣聆聽和開解別人，到問題發生時，我還是要自己一個去面對。我也不曉得，為什麼明明幾乎把一切痛苦都演習過了，到頭來還是無法學習到堅強。

很累了，真的很累了，整天都想睡覺。我感覺到那是一個很深很深的旋渦，一掉進去就永遠無法出來。

連我也希奇為什麼自己這麼需要安慰。

關於愛的歧義性

我說：「一個人寂寞，總好過兩個人寂寞，何必把痛苦加倍。」

你卻說：「兩個人寂寞，總好過一個人寂寞，不如把眼淚分擔。」

林夕和方文山

林夕和方文山的詞我都喜歡，但他們的風格和優點都不盡相同。

文山的詞比較具詩意和華麗，有時會滲透一些古典風，如「青花瓷」，「菊花台」等。但詩化的結果，就是會和普遍聽眾有一點距離，擁有高度藝術性的文字又比較難引起共鳴。

但夕爺的相對來說就比較淺白，當然相對於Wyman來說他仍然是工工整整的，但比起方文山他就顯得比較白話和通俗。林夕詞的優點，我覺得是在於他對感情挖掘得比較深，而且總在背後隱含着哲理性。他像一個朋友把自己的經歷娓娓道來，而你又感同身受。雖然華麗的文字不多，但卻因此而感到更真實，沒有絲毫埋砌和造作。他在「謝謝儂」裏跟你說他一次看電視的經歷，在「時光倒流二十年」和你一起回憶少年時的青葱。他也像一個傳統的中國文人，在寫完風花雪月之後總要說幾句道理打完場似的。就像「富士山下」，明明只是叫已分手的戀人不要再死纏，但我們敏感的詞人還是要加一句像「人活到幾歲算短，失戀只有更短，歸家需要幾里路誰能預算？」的生死議論。而着實，唯有林夕才能駕御一些比較恢宏的課題，如「時代」，「黑擇明」等。我們以為他只在寫男女情愛之事，其實後面都在流露詞人對人生和社會的種種體會。

林夕和方文山的詞各有千秋。有些人或許以為方文山的詞文字技巧更高一些，畢竟他的通感真的用到出神入化。但其實粵語受到本身聲調多變的限制，在填詞的靈活性上是遠遠不及國語的，先詞後曲在國語歌並不罕見。沒有音樂的束縳當然詞人可以自由發揮。但若純就文字技巧而言，要寫出好的廣東歌詞絕對要比國語歌難。再者，文章的好壞，不在於它是否用字艱澀或筆走險峰，而在於它能否引起共鳴。淺白的文字也寫透人心，不是更技高一籌嗎？即使先賢如白居易，也一直在追求「老嫗能解」的境界。

方文山的詞，像放在藝術館的畫。林夕的，卻像朋友的交換日記。

世事豈能盡如人意？

盡力過，努力過，掙扎過。

跌過，傷過，痛過，又爬起過。

試過，看過，想過，拼命理解過。

期待過，疑惑過，放棄過，又奮不顧身過。

世事豈能盡如人意？只要每次都竭力奔跑，自然會無愧於心。

First Inversion

「你真善良。」
魔鬼的眼神很溫柔

「不過是懦弱！」
天使咬牙切齒地警告

I saw you in my dream last night

I saw you in my dream last night by teristam

聖誕老人

你知道聖誕老人為什麼是虛假嗎？

他之所以是虛假，不在於你相信他但不能得到禮物，而是即使你不去相信他，也一樣不能得到禮物。

世上存在有負價值的事物，只要我們把它們除去，那麼我們的日子就會變得好過。它們仍然是真實的，因為它的存在和消失會帶來影響。

但如聖誕老人這種，相不相信也不會造成分別，那他就是真正的虛假，因為他和我們的生活毫不相干。

They are not real not because they do not exist, but because they are irrelevant.

既生瑜，何生亮？

當遇到面面俱圓的人，我們不禁思索自己存在的價值，我想這就是所謂「既生瑜，何生亮」的感慨。

身邊總有着各式各樣比我們優勝的人，有時當看見那些無論在任何方面都比我們完善的人時，不知道大家有沒有想過：「既然世界已經有了他，那為什麼還要有我呢？」其實我時常都會想這個問題。

既然有人已經可以滿足我們的所有功能，那我們的生存意義又是什麼呢？也許，即使是那些完美的人，也是有無法做到的事。例如可能有人需要安慰，的確別人會做得比較好，但剛好你就在附近，正所謂遠水不能救近火，你那手足無措的靜默可能就正正是對方需要的。又或者，有人有事想找人幫手，但才德者貴人事忙，雖然你技不如人，但多雙手總好過沒有，於是你也可以發揮一些功效。也有可能，別人就是跟你一樣，覺得完美的人太高不可攀，認為有缺憾的人才真正有血有肉，也未可知。

可能我們的角色只能作為那些完美者的替代，但完美的人總比不完美的少，即使是替代，這擔當替代的角色卻是無法替代的。這一切或許都只是阿Ｑ精神，也許世界真的不需要我們。但既然活着，又何苦迫自己到死角呢？人總要相信自己有價值才能繼續生存下去。我們必須如此堅信，或者有一天，我們都會明白即使自己毫不起眼，但仍然會有覺得我們重要的人存在。

世上鐘情孔明的人固然多，但欣賞周瑜的卻也不少。

魔鬼的盒子

這世界從來都不在乎我們的感情，他只理會我們肯付出什麼來交換。

魔鬼打開了盒子，裏面全都是我想要的東西。牠問我願意付出什麼，可以是能力，時間，健康，甚至靈魂。

我在裏面看到了你。於是我指着你，對牠說：「所有。」

我緊緊地抱着你。突然在你的頸後，我找到像拉鏈一樣的東西。我順勢拉下，皮肉如衣服般剝落，瀉滿了一地，只餘下還在手心的微溫。

然後魔鬼禮貌的一鞠躬，說道；「多謝光臨」

春風和鈴蘭

春風只想得到鈴蘭的愛，但鈴蘭卻說要用世界來交換。於是春風用一年的時間走遍天下，為要得到最珍貴的禮物。他跨過了高山，深谷，沙漠和大海，旅途的艱難使他變得消瘦和剛強。

冬天的時候，他終於帶着禮物回來，但鈴蘭卻已經枯死了。

學生時代的戀愛

讀書時代，家長老師學校總叫你不要談戀愛。當然他們有他們的理由，例如會影響學業，拖累前途，又或者我們根本不懂得怎樣去愛。

但如撇開利害關係不談，只論愛情的本質，我倒覺得學生時代的戀愛才是最單純，最真誠的。那時年紀尚少，不懂得去計算。世界也沒有把生活的擔子放在我們肩頭上。那時我們都相信真愛無價，盟譬永恆。那時愛一個人，不需要考慮他的前景收入物業，也不用想到他是不是道德高尚，體貼細心。可能只是因為一個眼神，一個氣氛，就能愛上一個人。那時候，揀偶不用條件，也不需要理由。

到人大了，我們都「學懂」了怎樣去戀愛。我們開始明白愛一個人也要考慮到生活，從來沒有想過要為錢出賣愛情，但沒有錢單靠真愛永恆也不能一直快樂。我們要求關心體諒，噓寒問暖。我們開始在乎父母同事朋友三姑六婆的評頭品足。與其說我們在乎自己有多愛一個人，不如說我們更在乎別人肯付出多少來換取我們的愛。我們開始羅列許多的要求，成熟得把愛情當成一門要細心經營的生意。

但最令人無奈的是，這些聽來勢利的想法卻的確沒有錯。人大了就真的不能像小時候般只說浪漫激情，每次都愛得轟轟烈烈。已經不再是十八廿二，沒有時間也沒有心情再去幹糊塗事。

理性總和愛情相違背。無論我們把這個過程說得多冠冕堂皇， 經過詳細的思考計算愛情就會變質成一種交易，分別只在乎我們要的是錢還是別人的愛惜。但為了長遠的快樂，我們又不得不去計算。為了幸福，我們被迫和最美麗的擦身而過。

我們都沒有做錯。如果說錯，或許就在於我們不容許自己犯錯。

悲傷的資格

你說戰地這麼慘
蓋天烽火彌漫
而我卻安居於家裏
還埋怨生活難

你說絕症已吞噬
幾多花似容顏
而我卻只是因寂寞
就覺得不耐煩

你，話我沒悲傷資格
抑鬱又傲慢
眼淚，不過是種揮霍
責怪我太貪玩

知道呼吸該慶幸
但我不是聖人
誰也想每天都開心
遺憾天生難興奮

眼淚又不會傷人
只傷我的心
連痛苦都需要資格
其實誰更不幸？

題外話

親愛的醫生呀，你總不能因為我每次見你都帶着病，就說我長期身體不健康吧。

麵粉

從前有個人想做蛋糕，於是走去買麵粉。他試過很多不同類型的麵粉，但每次做出來的蛋糕都淡而無味。他感到很納悶，為什麼總找不到適合的呢？鄰居做的蛋糕非常好吃，於是他好幾次請求鄰居告訴他選麵粉的竅門，但每次得到的答案都只是「隨便就可以」。那人感到很憤怒，覺得自己被騙。有一天他看準鄰居到市場的時間，決定去跟蹤他。今次一定要知道究竟那一隻麵粉最好。

他偷偷的跟着鄰居後面，走入了超級市場。只見鄰居一直在貨品中穿插，然後在麵粉架前停住。找了一下，很快地把一袋麵粉放進購物車。等鄰居走遠，那人一個箭步走到架前，拿起剛才同一牌子的麵粉，心想「今次終於可以造出美味的蛋糕了。」但仔細一看，不對呀。這種又簡單又便宜的麵粉一早就已經試過了呀，根本完全沒有味道。充滿疑惑，他繼續偷偷跟着他鄰居向市場更深處邁進。

轉過幾個彎角，突然鄰居在雜貨前停住。那人趕緊躲在貨物架後面，害怕被發現。只見鄰居好像在用手把玩着什麼東西，但距離太遠了，看不清楚。花了一點時間，那鄰居終於選好貨品，悠悠地離開。

那人趕緊追上去，一看鄰居買的東西，吃了一驚。「咦，這是什麼，雞蛋？蛋糕不是用麵粉用的嗎？要雞蛋幹什麼？只要有完美的麵粉就可以呀。」

原來那人並不明白，單靠再完美的麵粉，也是無法做出完美的蛋糕的。

數字人生

對白只說了三句

觀眾已提前入睡

明明十萬下心跳聲

絲毫不覺得累

一千三百萬一對

隨機也可以相聚

相隔只不過十二步

卻要等到心碎

這世界有六十億人

卻找不到愛人

一生有十萬相遇

為何沒有下文

百萬光年也看得見

但你只在夢中出現

一百億個腦細胞

命運無法運算

只為去找一個人

已經付上一生

數字可以解釋永恆

無法解釋不幸

絕望

什麼會令人絕望呢？

是找不到答案嗎？但如果不知道答案的話，至少這意味着問題還有被解決的可能，答案的缺席正好給予了我們希望。「可能再下一秒它就會突然出現，然後所有問題都會消失吧。」我們都學會了努力的安慰自己。

真正叫人絕望的是，唯一的答案的出場了，但卻發現它對問題也無能為力。這無關罪惡，也不是任何人的過失，就只是簡單的，純粹的不幸。這才是真正叫人絕望。

如果一開始答案沒有出現，又或者我不相信那是答案就好了。

愛讓我們虛偽

在後久以前，一品紅的葉其實是綠色的，玫瑰花也像雪山那樣純白無瑕，亦沒有刺。

有天一品紅愛上了玫瑰，但他嫌自己的花蕊太小了，於是咬破了自己的莖, 把周圍的葉都用血染成紅色，裝成一朵花的樣子，以為這樣玫瑰一定會喜歡他。

可是當玫瑰看見一品紅，她露出一臉不屑。「我最討厭就是虛偽的人了，裝模作樣想吸引人注意。愛情最重要的是要坦誠呀。」然後玫瑰頭也不回就走了。

回去的路上，她在路邊遇到懶洋洋躺着的荊棘。荊棘也對玫瑰表示好意。玫瑰心想：「雖然他沒有什麼裝飾，但勝在夠真誠坦白。」於是答應和他交往。

但當玫瑰走近荊棘的時候，她卻被荊棘的刺纏住了，尖得像刀的刺還劃破了她純白無瑕的粉臉，血流滿了一地，把她整個都染紅。

於是從此，玫瑰花變成了紅色，而且還長滿了刺。

註：一品紅就是聖誕花

奇怪的人

有種人真的很奇怪。

他老是在說自己的事，你以為他既然很樂意分享，也就一定喜歡聽別人說話吧。然後到你說話的時候，他只是不斷又不斷的重覆自己的立場，最後你發現他唯一感興趣的是自己。他喜歡找人分擔他的痛苦，卻從不願分擔別人的痛苦。

 對這種人還是少說話為妙。

金絲雀

從前在一顆樹上有隻金絲雀，牠唱歌抑揚婉轉，非常動聽，而且又有着一襲漂亮的羽毛。有個男孩很喜歡牠，希望可以請牠從樹上下來，帶回去悉心照料。

他每天都在樹下讚賞金絲雀的美麗，牠歌聲的動聽，又提到自己怎樣為了牠茶飯不思，牽腸掛肚。但男孩無論說什麼，金絲雀就是沒有反應。於是男孩以為一定是牠太想念自己棲息的樹本，所以不想離開。

但有一天，男孩再去的時候，赫然發現另一個男孩把金絲雀關在籠裏，正要回去。

男孩趕快上前問：「呀，你怎樣把牠勸下來的？難道用了最動聽的旋律，最優美的詩歌來述說你的愛意，以致牠被你感動了嗎？」

另一個男孩聽後先是一呆，然後失笑道：「哈，你在說什麼傻話呀，我只是把穀物放在掌心，然後牠就飛下來了呀。你還說『愛意』什麼，我最討厭就是鳥的叫聲了，一大清早就在吱吱亂叫，擾人清夢。我這次就是要把牠捉下來，免得牠再製造噪音」說罷便掦長而去。

男孩感到很傷心。第二天，他沒有再去樹下，而是去了市場。

A summer song

獻醜了，這是opus 2! 不知道夏天給大家什麼的感覺呢？雖然充滿陽光活力，但對回憶中的某個盛夏，總會帶點淡淡懷愐和悲傷吧。
A summer song by teristam

這就是關於這樣感情的一首歌。而且話說旋律是在我準備洗澡的時候想到的，然後當然立即折返把旋律寫下來啦，哈哈。絲毫不浪漫的創作過程哦。不過終於可以把學到的非常粗淺電腦混音技巧應用到歌曲裏，單從音質看，應該會比上一首豐富一點吧。不過可以進步的空間實在有太多呀.... 

那時候

前陣子在看這網誌中的舊文章，偶然重讀在二十歲時寫的成長回顧，想不到原來我一直走來其實也經歷了不少的事。一邊看一邊覺得：「啊，那時候沒有選擇逃避實在是太好了。」

五年後，十年後，當再回想起現今的這段日子，相信我也一樣會覺得「啊，那時候沒有選擇逃避實在是太好了，那時候沒有選擇放棄實在是太好了。」

Attachment pattern

在社會心理學理論之中，人和其他人建立的關係，特別是親密關係（intimate relationship)，例如情侶，有所謂依附模式（attachment pattern）的概念。依附模式決定了我們面對一段關係時的心態，也會影響到這段關係的滿意程度。

依附模式的決定因素主要有兩個，一是我們對自己的觀感，一是我們對別人的觀感。對自我，我們可以是自信或不自信，對別人，我們可以是信任或不信任。這兩個因素的不同組合，就產生了四個依附模式。

第一種模式叫Secure attachment, 典型特徵是"It is relatively easy for me to become emotionally close to others. I am comfortable depending on others and having others depend on me. I don't worry about being alone or having others not accept me." 這類人是自信同時又信任他人的。他們對自己，對別人，對關係都有正面的評價。他們的關係大多長久而美滿，這是一種非常受觀迎的依附模式，但通常只有五分之一人能擁有這種特性。

第二種是Preoccupied attachment, 典型特徵是"I want to be completely emotionally intimate with others, but I often find that others are reluctant to get as close as I would like. I am uncomfortable being without close relationships, but I sometimes worry that others don't value me as much as I value them.". 這類人缺乏自信但對別人有過份的信任,  他們非常渴望有親密的關係, 而且會專注於承諾, 但卻長久活在擔心被遺棄的遑恐中。

第三種是Dismissive attachment, 典型特徵是""I am comfortable without close emotional relationships. It is very important to me to feel independent and self-sufficient, and I prefer not to depend on others or have others depend on me.". 這類人擁有自信但對別人缺乏信任。他們高度獨立，不認為自己需要和別人建立親密的關係，他們雖然覺得自己值得被愛，但卻不相信別人能有相配的付出。

第四種是fearful-avoidant attachment, 典型特徵是"I am somewhat uncomfortable getting close to others. I want emotionally close relationships, but I find it difficult to trust others completely, or to depend on them. I sometimes worry that I will be hurt if I allow myself to become too close to others.".這類人同時缺乏自信和對別人的信任. 他們害怕和別人建立親密的關係， 因為擔心太過接近的話自己會受到傷害， 所以他們盡量避免和別人有太深入的接觸.

說到這裏，我想大家都會覺得第一種模式是最好的。的確，擁有secure attachment的人和伴侶間相處會比較快樂，婚姻也會比較成功。但同時，也因為他們如此受觀迎所以不是每個人也能找到有心目中理想依賴模式的伴侶。或者大家又會認為，那既然知道這個，那我們刻意改變自己的模式不就可以了嗎？這種就能得到幸福了吧。但遺憾地，一個人的依附模式其實是相對穩定的，而且其實，我們擁有那一種依賴模式不是出於我們的選擇。心理學家的研究發現，我們的依附模式是和我們在嬰孩成長期間受到的對待有關。如果嬰孩是在充滿愛和溫暖的環境下長大，他們會比較傾向於secure attachment。相反，如果受到忽視，而照顧我們的人又不可靠，就會傾向產生fearful-avoident的模式。 這再一次提醒我們嬰孩的成長環境對他們的未來是多麼的重要。

如果擁有secure attachment的模式，那當然要恭喜你，你應該會比較容易在人際關係上得到快樂。但如果不幸地我們擁有其他模式， 我想首先要知道這不是我們的錯， 因為我們的成長環境我們無法控制. 雖然沒有即時的解決方法， 但至少認識了自己的缺點， 是解決問題的第一步。而且完美的人也只是估全部的五分之一而已， 也許同樣擁有缺憾的人可以透過互相理解扶持而得到幸福， 也未可知。

「不」開心

朋友有時會問我為什麼不開心，起初我以為他們問我為什麼感到悲傷。我想一想，的確沒有什麼值得悲傷呀，於是總答不出個所以然來。

但仔細再想，他們只是問我為什麼「不」開心而已，「開心」需要理由，「悲傷」需要理由，但「不」開心，也需要理由嗎？我實在不知道。

可能只是簡單的，找不到令我開心的原因。

Fatalism vs. determinism

Fatalism是「宿命論」，相信我們的決定和行為不能影響事件的結果。

Determinism是「決定論」，相信我們所有的行為都是由環境或先天的因素決定，我們並沒有自由意志。

兩者的概念有很多相似的地方，但又有微妙的不同。前者容許有自由意志，但我們的行為不能影響事態的發展，因為「命運」早就註定無論我們如何決擇，結果都是一樣。但後者徹底否認自由意志的存在，連我們的決定本身都已經是註定的。

從來都不相信決定論，但宿命論的觀點卻很誘人。重要的是，我不知道究竟哪個想法比較悲觀。

What I really believe in

那些戴着光環的人，叫我平平安安的去罷。

滿身傷痕的，卻願意讓我留下。

有時候

有時候，我們想別人了解我們，但其實我們自己沒有什麼值得別人了解

有時候，我們不斷尋求快樂，但就是這無止境的追求阻上了我們得到快樂

有時候，我們極度渴望一件事，以為它可以解決一切，但卻不知道如果我們本身沒有改變，那什麼也不能改變。

有時候，我們羨慕別人的快樂，卻不懂得我們痛苦是因為比別人感受得更多。

有時候，我們因為眼淚而渴望死亡，卻忘記它其實也是活着的證明。

有時候，我們遇到不幸不是因為我們做錯了什麼，而只是純綷的運氣不好。坦誠的接受，反而令人釋然。

最近在做的事

各位，久違了！疏於更新，在下很是抱歉呢。主要原因是最近工作比較忙，而且也嘗試發展不同方面的興趣，所以少了時間打點這兒。

最近比較感興趣的是歌詞和電腦音樂的編排寫作，或者先說說歌詞吧。

其實一直對歌詞的寫作都有濃厚的興趣。擁有高度濃縮性的文字藝術體裁之中，首選就應該是「詩」了吧。但唐詩宋詞這類傳統詩歌的形式，因為現代語言和古文有一定分歧的關係，懂得欣賞的人已經越來越少了。而且他們對文字功力要求也比較高，要寫得好十分不容易。在另一方面，當然也有以現代語言創作的詩歌，就是所謂的「新詩」，但不知道是因為社會上的人缺乏藝術深度還是什麼，新詩到如今也只是屬於少眾的玩意。但有一種文字體裁卻出奇地獲得廣泛的註意，就是一首歌的「詞」。把音樂樂曲配上文字唱和，當然不是近代才出現的事，但歌曲在現代如此廣泛受到傳播和注意，也可說是前所未有的。當然也有人對流行曲嗤之以鼻，覺得總是說情情愛愛太過膚淺，但流行曲的文字得到普羅大眾的認同和共鳴也是事實。而且和任何其它文字體裁也一樣，雖然會擁有一定外在的形式，但裏面想表達什麼的感情，也全是作者的自由吧。其實市面上也有描述不同情感的歌曲，只是比較受歡迎的都是情歌吧，而且也出於商業考慮，所以一些比較難明白的主題就比較難發表，和「歌詞」這一個文字藝術形式本質上是無關的。

說到寫詞，其實一直都存在「先詞後曲」和「先曲後詞」兩種形式。在一些聲調比較簡單的語言，例如英文和國語，這兩種方式都是同時存在的，也沒有說那一方特別受歡迎。但最近看書才知道，原來在一些聲調比較複雜，例如粵語這一類方言上，先詞後曲就會比較困難。因為粵語的九聲本身就對旋律的進行施加了許多限制。而且音樂中可用的音調即使加上半音也不過十二個，而中文字則有幾千幾萬個，當然修改文字比修改樂曲要簡單得多。粵語雖然有九聲，但音高粗略可以分為四度，像「零二四三」這四個字就由低至高代表了粵語的四個音調。詞的音調要和旋律的音程相配合，才能填出俗語所謂「岩音」的詞。當然聲母，韻母，發聲的長短都會有其情感暗示，要填出一首出色的詞單單在聲調上已經有這麼多學問，還未說到真正關於內容的寫作技巧呢。這門學問看似簡單，但要做得好還是需要很多時間鑽研呢。

另外一樣就是電腦音樂。所謂的電腦音樂，是指用電腦編排混音的音樂，而不是指用電腦自動產生的音樂。所以雖然說有電腦幫助，例如移調，彈和弦等等很方便之外，其實也是對樂理有所要求的，畢竟旋律最後應該怎樣寫，和弦進行什麼的，電腦不能幫你做。但電腦音樂有一個好處，就是由構思到真正做到一段音樂出來的過程比較快，而且相比起傳統的創作不需要這麼高的彈奏技巧或者音樂知識，因為差不多所有東西都可以錄了之後再改，音符改長改短改高改低都不是問題。而且電腦的樂器庫也未免太強大了吧，以前大家覺得ＭＩＤＩ的聲效超爛的，但其實現在已經有很多叫sample based synthesizer，按照真實樂器採樣而成，幾可亂真，把整隊交響樂團呼喚出來也不過是兩三下滑鼠點擊就可以完成，非常方便。寫歌當然每個人的方法都不一樣了，有人先寫和弦，有人先寫旋律，甚至有人從敲擊部份開始寫起。無論從那個開始，最重要還是要看創意和音樂感。而音樂感這回事，就是要靠天份和經驗，不是一朝一夕可以學到的呀。

這就是最近感興趣在做的事，可惜沒有一樣做得像樣的。等有朝一日學有所成，再和大家分享吧。

你明白嗎，你明白嗎？

「你明白嗎，你明白嗎？」天使不忍地看着我。

我一臉茫然。

他搖搖頭，深深的歎了一下氣，然後拿起滴着血的刀

再次插入了我的心臟。

「你明白嗎，你明白嗎？」他不斷問。

我一臉茫然。

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很對不起，好像這篇的意境太陰森，叫好些人擔心了。不過知道還有人關心的感覺真好！實在很感激大家，你們的心意我都收到了！

為免大家太擔心，我還是解釋清楚想說什麼吧。其實說穿了也很無謂，最近生活遇到大大小小的難處，大部份是自找的，也有些是環境造成的。這些痛苦有時我也不明白它的意義，所以有時唯有自己在鑽牛角尖。但有時卻會在一瞬間有個念頭：「會不會這一切痛苦都有上帝冥冥中的意思呢。會不會這一切的痛苦都是成長必經的階段呢？會不會是我一直都不明白當中的意義，所以才一次又一次的要經歷當中的考驗呢？」就像天使拿着佈滿鮮血的刀，以痛苦來叫我明白一些道理。但其實他自己也不想這樣做，他也是不忍的，只是要學的東西實在太過重要，他不得不一次又一次的傷害，直至我明白為止。可是愚蠢的我，到現在還不明白痛苦背後的深意，只能夠一臉茫然地承受着這一切。

但我始終相信有一天我會明白，每一行眼淚在心上劃過的傷痕最後都會結疤，然後我們便會變得更成熟，更堅強。

I hope it's only fate that sets us apart

我們每個人都有或多或少的缺憾，有些是天性使然，無法改變，有些只是後天疏忽懶惰的結果。

對於無法改變的事，雖然遺憾，但我們只有接受。但對於後天可以改變的事，我們都要為它們負上責任，沒有任何藉口。我們能夠做的，不過是把所有的精力都放在我們可以改變的事情上，盡力改善自己。但如果最後，是先天的不可抗力令我們無法達到要求，那我們也只好接受命運。

I hope it's only fate that sets us apart.

I keep telling myself

我們活着，然後死亡。

又或者，

我們死亡。

君子不器

最近覺得過去花了太多的時間去討好別人，而且許多的付出都是毫無所得，所以是時候要對自己的心態作出一些調整。

「樂於助人」當然一種美德，但以為自己鞠躬盡粹，人家就會滿懷感恩，就實在太過天真。人總是善忘的動物，無論受過多大的恩惠，很快就會忘記。如果長期有求必應，更會將其當成理所當然。別人伸出援手不會感激，反而稍有招呼不周便會埋怨，我們都有這惡劣的天性。

再者，如果所涉及的事純粹屬於事務性質，那無論我們付出多少時間心力，也無法產生感動和情感上的連繫，因為無論如何實用，工具始終都只是工具，人是無法對工具產生感情的。就如一把螺絲起子，即使萬試萬靈，我們都只會覺得它「有用」，但誰都不會愛上一個螺絲起子，因為它只是我們達到目的的工具。目的達到了，它對我們的價值也就消失，沒有必要再投資什麼時間。其實，俗語中所謂的「好人卡」不就是這個道理嗎？為什麼明明每次都盡心拼命，隨傳隨到的把所有電腦問題妥善解決，當下還被眼淚汪汪滿懷感激，但為什麼到最後表明心意時就只是一句「你雖然很好，但我們無法在一起」呢？因為雖然每個人都需要螺絲起子，但沒有人會愛上它們，就是這麼簡單。

子曰：「君子不器」，其原意當然是謂君子不能只會一種狹窄的技能，而需要靈活適應不同時局的能力。但同時，我們也能引申更深一層的意思。所謂的「器」，就只有單一的功能。它可以容易的被替代，當目的達成後，也可以隨意地拋棄。因為在另外一個場合，那個舊的工具再無法發揮它的作用。而作為工具，它也只能是一個被利用的對象。人對工具下命今，卻從來不會聽從工具的指示。所以如果君子的存在價值只是作為工具，那它是可有可無的，而且也得不到人的尊重，和普通一個市井之徒並無分別，是以子曰：「君子不器」。

熱心助人誠然是美德，但太過熱心，隨傳隨到的對所有人盡心竭力，卻只會令自己變得低賤。況且人的時間精力都有限，花太多時間在不在乎的人身上，就代表我們沒有時間花在那些真正值得我們努力的人身上，到頭來損失的就只有我們自己。

不要以為我們可以憑自己所做的事去吸引人，事務上的方便並不能接近人的心。唯有憑我們所作的事去顯示出我們是一個怎樣的人，這種對心的認識才能感動人的心，不然再多的付出也只是徒勞無功，白費心機。

素食男

日本人真的很喜歡創新詞，就如「肉食男」和「草食男」。

所謂的「肉食男」，就是傳統上男性如狼似虎的形象。與其說是「肉食男」，不如說是「慾食男」更為恰當。不太懂溝通和體諒，但對女性卻十分主動進取，對官能上的刺激也十分熱衷。我們可以把他們簡單歸類為「禽獸」。

而所謂的「草食男」，就是指性格溫和可親，善於溝通，甚至有點女性傾向，喜歡打扮逛街的男性。「草食男」雖然和女性相處得很舒服，但對感情卻從不會主動爭取。他們可能十分受女性歡迎，但對經營一段長期的關係很不感興趣。簡而言之，就是草食類動物一樣。

但最近忽發奇想，如果說「肉食男」是主動渴求，「草食男」是毫不在意，那雖然有所渴求，但卻因種種原因畏首不前的人叫什麼？

我決定，把這類人稱為「素食男」。「素食男」本身其實是肉食的，所以他們對肉是有本能上的需求。但他們也沒有幾個胃的反芻系統，所以雖然食素，其實只是為世所逼。在內心的深處，他們對肉仍然有強烈的情意結。他們一方面羨慕「肉食男」接近無恥的勇往直前，一方面又嚮往「草食男」陶淵明式的歸園田居。因此，他們長期處於矛盾狀態。

但「素食男」是一種不穩定的狀態，他們最終都會向禽獸或綿羊之路進發。加油呀，素食男！希望在明天呀嘛！

Equation of happiness

Twinkle Twinkle little stars!

我把「感想」拿走後又把「星星」帶回來了! 我還真是個陰晴不定的人.........但我覺得零落的星星比較不容易令自己傷心, ha, 大家要繼續支持呀!

半夜

半夜瑟縮在街邊的一角
左面的影子坐立不安
右面坐着被偷去形狀的落莫
三個人不斷在刺探對方的感覺

北風拐帶落葉鬼祟的走過
黑夜還在尋找遺忘了的歌
失去了眼睛的天空在躊躇
在他後面拖着死了的銀河

燈光拼命地敲打着軀殼
以破碎的姿態華麗地剝落
瞬間被瓦解，靈魂本身就單薄
赤祼的心抵不住揮霍

存在是一幅正褪色的畫
不斷的嘶叫最後沙啞
沉默原來是朵會吃人的花
慢慢被吞噬，最後只有長櫈被留下

I am fading. Everything is fading.

自由

世上總沒有十全十美的事，要得到更好的，就必須承擔最後一無所有的風險。

所謂的「自由」就是攞脫了制度的枷鎖，以自己的意志決定自己的命運。當然這樣每個人的選擇可以因應自己的需要作出優化，但最後卻可能因為能力不足，又或者擁有不恰當的願望而導致所有的努力付諸流水。相反地，「制度」之所以可以確立成為一種社會的規範，就正正是因為雖然它不能確保每個人都得到最大的利益，但至少可以確保每個人都得到一定的保障，不會出現個體特別潦倒的情況。但當然，這種均一化的手段有可能產生集體貧窮的現象，因為努不努力都沒所謂所以人就會趨向消極。

「自由」要付出的代價是沉重的，因為這意味着我們要承擔自己行為的一切後果。Sartre說"Man is condemned to be free"恐怕就是這個意思。

必要的惡

我每天都在拼命生存，我每天都拼命跟自己說不要放棄，但有些人總是吃飽飯無事做跟你找喳。

我必需要作出某種割裂，否則這只會是一個惡性循環，然後誰都不能逃出這個地獄。

縱然會有沉重的代價，但世上確實存在必要的惡。

寫優點活動

不知道大家有沒有玩過這樣一個活動：大家把一張白紙貼在自己背面，然後各人分別在其他人的白紙上寫出別人的優點。這是一個很有趣的活動，因為可以令人知道其他人究竟怎樣看自己。

上星期在一個朋友聚會中玩過這個遊戲，上面就是其中一個結果，實在發人深省呀......

就如大家所見，在下在朋友中最強烈的印像竟然是「ｇａｇ王」，我想在這裏的讀者都感到很意外吧，因為這裏出現過的笑話實在是屈指可數。雖然我平時也有嘗試說說笑話讓氣氛輕鬆一點，但其實也要看受眾的接受度的。在一群朋友中可以讓人捧腹大笑的笑話，在另一個團體中卻有可能會令氣份變得非常尷尬。我想對我的爛笑話有這麼高接受度的，恐怕只有中學同學和教會弟兄姊妹吧。在其它地方，我的玩笑可是完全被忽視的......所以說，有你們這班朋友實在太好了！

其實我也思考過為什麼受眾的反應會有這麼大的分歧。其中當然跟受眾本身的性格很有關係。在下的中學同學和教會弟兄姊妹都是一些比較溫文和善，輕鬆開朗的人。而且，老實說，他們也的確知道的事情比較多，腦筋轉得也比較快，很快就能掌握笑點所在。因為惡搞總是需要一點背景知識幫助才好玩嘛，樣樣都說穿也就沒有意思了。但有些人都「畫公仔畫出腸」了，還是一頭霧水，實在沒辦法再搞笑下去嘛！

另一方面，當然在下本身的表現也有關係。我發現，自己在比我沉靜的人中間會比較活潑，但在比我活潑的人中間卻會顯得十分沉靜。那些爭風頭的事我還是做不慣呀。因為熟悉的朋友都是比較文靜，所以在他們中間我表現就比較自在了。但在外面的世界，「social 王」實在太多，也就輪不到我這種三流貨色出手了。

除了「ｇａｇ王」這個常常聽到的稱謂之外，「有聆聽者的心」反而是第一次聽到。看到的時候真的感到很感動。最近在看一些關於有效溝通的書，發覺在溝通上，「聆聽」的技巧絕對比說話的技巧要來得重要。但我在生活中同時也發現，聆聽的「心」又絕對比聆聽的「技巧」來得重要。因為有時跟人聊天，雖然自己知道技巧上應該怎樣做，但卻發覺要運用那些技巧實在很需要時間和耐性，自己有時會覺得不耐煩。這個寫下的優點真的給我很大的鼓勵，叫我努力培養一顆願意聆聽的心，不單單在言語所傳遞的資訊上，也包含了話語後面流露的情感。

對自己能夠帶給別人快樂，我當然是感到很開心和榮幸的，但我其實是有點不願意別人只從和我搞笑的角度去理解我。實際上，我有注意到一個現像，就是有些弟兄姊妹以為我只會搞笑，所以就當我在說正經話的時候還以為我在搞笑，沒有把我說的話當作一回事。就像上一次主日學，讀馬太福音第十八章，說到耶穌和小孩的事。第一節說道「你們要小心，不可輕看這小子裏的一個。我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面」。本來我想問「他們的使者」是什麼意思，但好像大家都有點不以為然。但其實我以前在書中看過，在猶太教的確有傳統說每個信主的人都有一個守護天使，我想知道一下基督教對這個問題會有什麼看法，但以乎大家對這類問題都不太感興趣呢。當然我希望是我自己多心了，但我總覺得是有這方向的傾向。

可是，我想在這裏看過我那些又長又悶又累贅的文章的讀者都知道，其實我正經八八囉唆的時間，絕對要比我嘻嘻哈哈的時間要多。有時我也想過要不要也宣傳一下這裏，讓大家認識另一面的我呢？但我又怕當越來越多人知道，我就連在這裏也要帶起我防衛的面具。所以還是照着現在的樣子好了。

但在心底裏，我還是喜歡多一句「有聆聽者的心」，少一句「爛ｇａｇ王」呀。

關於看小說

無意中看到朋友說他是個小說迷，看了超過八百部小說。我的第一個感覺是：「嘩，八百部，太神了！」自己能完整看完的小說，都不知道有沒有超過二十本。

講起小說，在下實在太懶，能夠完成的都沒有幾部。家中的書櫃，什麼書都有一點，唯獨小說真的少之又少。究竟是因為什麼原因呢？我想很大的原因是我沒有耐性看冗長的心理描寫，特別是那些情節推進得很慢的小說，才看兩頁我就很想睡覺。但情節推進得快的，其實我也會喜歡看，就像Harray Potter和Lord of the Ring，我可是由到尾把原著看完的呀。但那些什麼傳統文學巨著，實在無福消受。

小說以外，散文也不是看得太多。說起來，好像純散文的書比小說還要少。這個我也不知道為什麼，明明自己是比較喜歡看散文的說。可能是因為散文太瑣碎，這裏說一點，那麼又說一點，去到書局都不知道要買那一本書才好，於是最後還是打退堂鼓。

那我書櫃裏面都是些什麼書？絕大部份都是non-fiction。有些說音樂的，有些說攝影的，有些說科學的。但真正由頭看完的實在不多，很多都只是看了一兩章就放回書櫃封塵。唉，都是「懶」之過，有時真的覺得很對不起他們，因為都是些好書呀。

我要不要又買幾本小說看呢？但看著桌前疊得很高還未完成十分之一的書海，我看還是作罷。

單為一個人

如果說戀愛的話，不就是只能找一個人？然後為了這一個人，我們就要大費周張的打扮呀，注意談吐呀，小心選擇工作呀等等。就像買了一艘遊艇，但目的只是為了捉一條小魚一樣。我時常都在想，究竟有沒有必要做到這個地步？

你看，世界上的人不多的是嗎？只要有足夠的時間和機會，總會遇上愛你的人。但當然，愛你的人你愛不愛就是另一回事了。也許，海真的很大，但我想要的魚就只有那一條。但如果對像這麼獨一無二，有時對着命運也只能徒歎奈何呢。就好像所有器具都齊全了，但那魚就是在另一個大洋，你如何努力也是沒有辦法呀。在願望和現實之間，我們都要作出妥協。

但我始於相信，戀愛事小，在這程中我們變成了什麼的人才是最重要。如果愛情能作為成長的契機，使人打破舊有的框框，那無論最後我們能否得償所願，我們都已經得著益處。我們總在別人的眼光下，才能好好的檢視自己。

可能到最後真的只是為了一個人，但那不是別人，而是我們自己。

單單想聽你的聲音

時常上學或回家的途中，都會看見一進車廂就拿起電話的人。起初都納悶真的有這麼多的事情要說嗎? 但近來發覺，也許愛一個人就是這樣的吧。不只是有歡笑時可以分享，有眼淚時可以分擔，更重要的，即使是平淡的生活，只要兩個人一起就會充滿幸福。不為了任何的原因，也沒有什麼的動機，只是單單的想和對方一起，想聽到對方的聲音。

這也是我未能明白的事呢。

問題

有個地方，那裏的人說你有問題都可以分享。但簡單的問題我自己懂得處理，難的問題說出來他們也不懂得解決。更有甚者，你把自己的問題說出來只會令他們覺得你是個有問題的人，他們在同情之餘，其實也帶着輕蔑。

我不是想責備他們，凡是人的團體，就會有因人的天性而產生的各種缺憾，無論你為那個團體加上何等冠冕堂皇的名字。只是令人可怕的是，他們覺得只要是帶着光環，就一切都被充許。

音樂和文字的歧義性

音樂和文字都有它的歧義性。

純音樂如古典音樂，它的歧義性在於它的確實意義。雖然憑着旋律，節奏和和弦結構等等可以約略知道一首樂曲想表逹的情感，但至於所表現出的情感究竟是因為什麼原因產生，單憑音樂本身就很難完美表達得清楚。同樣是哀傷的曲子，可以被聽眾理理解為別離之苦，也可以是孤獨之憂。純音樂情感明確，但意義上存在歧義性。

文字也有它的歧義性，這裏希望準中討論的是音樂中用到的文字，也就是歌詞。歌詞本身的意義雖然明確，或者是形容相戀的甜密，或者是形容夢想的壯濶，但它實質想表達的情感其實很多時候也需要音樂的補足。同樣是悲傷的文字，用緩慢的節奏表現出來可能就會呈現一種淡淡的憂愁，但用急促的拍子卻會癮含一種近乎歇斯底里的瘋狂。歌詞意義明確，但情感上卻存在歧義性。

也許就是因為這種不完整而產生出的歧義性，才令純音樂和歌詞更堪細味。

多項選擇題

做多項選擇題的時候，正確的答案只有一個，其它的選項錯得多離譜也沒有所謂。反而，正因為其它的選項錯得太明顯，我們就更能排除錯誤，更容易找到正確的答案。誰都不會因為知道某個選項並不正確而感到失望，因為曉得越明白錯謬，我們就越貼近真相。

其實做人，很多時不也是這樣？

原來過得很快樂，只我一人未發覺

有天在面書上，看到朋友分享王菲的一首舊歌「給自己的情書」。仔細一聽，發覺林夕的歌詞還真像當頭棒喝。

的確，在我們不斷努力想得到別人愛的同時，我們又有沒有嘗試去愛自己，接納自己呢？歌詞裏說：「自己都不愛，怎可相愛，怎麼給愛人好處」，在這世上最明白我們的是我們自己，最能諒解我們的也是我們自己。如果連對自己有極其徹底認識的我們，都沒有發挖出自己的可愛之處，那更遑論會因為諸般的原因而製生誤會和偏見的別人。如果連對自己喜怒哀樂都無所不知的我們，都無法使自己得到幸福，我們又有什麼理由去假設我們能夠給予別人幸福？

歌詞又說：「請不要灰心，你也會有人妒忌。你仰望到太高，貶低的只有自己。」我自問是個容易自卑的人，但如果仔細反省，我究竟又有什麼值得自卑呢？雖然比上不足，但比下絕對有餘。當遇到在某一方面比較優秀的人，我們就很容易忘記自己在其他方面一直以來的成就。而且有時我們羨慕別人有什麼什麼，但到頭來我們渴望的這些東西又是否真的是我們需要的呢？還是我們太過抬舉其他人，以致把自己眨低至一文不值呢？

停下來思想的時候，發覺自己的人生雖然談不上是完美，但其實已經過得很不錯。可以有喜歡的工作，還有不少感興趣的活動，朋友雖然不多，但投契的也不少。往往我們只看到別人光輝燦爛的一面，卻忘記很多背後的辛酸故事也只是有苦自己知。

我們必須先學會愛上我們自己，使我們自己得到幸福和快樂，然後才能把幸福分享給其他人。對於那些不喜歡我們的人，我們又何需為他們煩心呢？根本沒有需要為了那些不懂得欣賞我們的人去討厭自己。你以為努力的去討好他們，就能改變他們的想法嗎？其實他們毫不在乎，再多的努力也只是徒勞。何不把我們的時間精力，都花在那些愛我們的人身上？與其強求別人的愛，不如先接納自己的愛，其實我們都過得不錯。

「原來過得很快樂，只我一人未發覺」。

其之二實

一、 其實，有人問我，我就會講，但是無人來
二、 其實，愛你，不是因為你的美而已
三、 其實，愛一個人，沒愛到難道又會怎麼樣
四、 其實，試問誰可，潔白無比
五、 其實，自己都不愛，怎可相愛，怎可給愛人好處
六、 其實，何不把悲哀感覺假設是來自你虛構，試管裏找不到他染污眼眸
七、 其實，如果有眼淚，只不過生理分泌
八、 其實，是不是我性格讓我走到這一步？

九、 其實，這十年來做過的事，能令你無悔驕傲嗎？
十、 其實，遊戲若有輸也就有赢，除了力氣當然亦講命
十一、 其實，完美是多麼奢侈的念頭

十二、其實，十個女仔九個玉砌，情懷善變確係文藝，郁Ｄ都會發起郎黎，一出眼淚就要安慰。
十三、其實，你喜歡小說，還是運動？
十四、其實，笑話就別太冷，像我一樣就剛好 　XD
十五、其實，流水很清楚，惜花這個責任，真的身份不過送運
十六、 其實，將心擺耳邊，才驟覺沉默有深淺

十七、 其實，從不曾揮霍，好想要揮霍
十八、 其實，出尖沙咀令人太累
十九、 其實，我真的沒有辦法，我真的快要睡着
二十、 其實，對啊，對啊，對啊，對啊。

俄羅斯輪盤

如果愛上一個人，就像俄羅斯輪盤，有許多巧合的成分。那麼兩個人能夠相愛，就像兩個俄羅斯輪盤共同轉到同一格，機會非常渺茫。

這機會小得，我們只可以把它稱為

「命運」。

外貌與內涵

外貌和內涵有沒有關係，這已經是個老掉牙的問題。人們總傾向把人的特徵當作玩遊戲作角色設定時的固定點數，加了體力，就不能再加智慧或是速度。也許我們生來就相信上天是公平的，不會有一個人能霸估所有的好。

但美貌和智慧並重的人的確存在，可幸的是她們只屬於少數。其實我以前也有思考過外表和內涵的關係，我們認為它們是相互對立，此消彼長也不是完全沒有道理。

人天生就有許多的需要和慾望，我們會盡力去滿足它們。但要得到滿足慾望的「資源」，那我們便要有可供交換的「條件」，以證明我們是值得的。而這些「條件」，可以是外在的，例如外表，也可以是內在的，例如內涵。外表很大程度都是先天就決定了的，一生出來樣貌是標緻還是醜陋，後天雖然可以補救，但效果始終有限。內涵卻不一樣，它絕大部份都需要後天的修養，需要時間和精神培育。

如果天生樣貌就不是很討好，那自然人就會轉而把精力投放在可以靠後天努力改變的內涵，雖然一定有例外的情況，但至少外貌不特出的人有更多的動機要培養優秀的內涵。可是，對天生就沉魚落雁的人，情況就很不一樣。外表是與生俱來的，她們單憑這一個天賦就可以滿足自己的需要了，所以也就沒有很大的動機一定要去培養自己的內涵。當然這不是說她們培養沒有用，又或者她們不會去培養，但只是相比起樣貌較普通的，她們要培養的必要性比較低。於是，她們的策略就會傾向於保存已有的優勢，而不是費勁去發展新的亮點。這就解釋了為什麼外表和內涵往往不能並得的情況。這不是因為美麗的人天生就頭腦遲頓，只是因應本身的條件，而發展出不同的生活策略而已。

可是，又聰明又漂亮的人還是令人沮喪般的多呀

望

我目不轉睛的看着你，可能你會覺得奇怪，但我覺得沒所謂。

因為當步履落下，我們便會把彼此忘記。

It might have been

看書，說到有75%的人感到最後悔的事都是那些自己沒有做過的，而為自己做過的事後悔的就只有25%。原因很簡單，做過的事結果都是已知的，它的影響範圍亦因此有限。沒有做過的卻有無限可能性，你永遠無法知道如果那次抓緊了機會的話，你的人生會不會完全不同。

書中提到John Greenleaf Whittier的一句話，很有意思： "For all sad words of tongue and pen, The saddest are these, 'It might have been."

那既然最容易叫我們後悔的是那些我們沒有做的事，為了使我們的人生不充滿悔恨，我們就應該把握每一個機會，作出不同的嘗試。

但很多時我們想做的事，總會對別人造成或大或少的麻煩，要得到全世界人的認可才開始根本是不可能的。但人是善忘的動物，小小的麻煩，其實人都不會放在心裏。有時只管勇往直前就好，之後再為那魯莽尋求別人的原諒吧。

畢竟，

"It's easier to ask forgiveness than it is to get permission" -Grace Hopper

覺得我悶不是我的錯哦

最近我發現一件叫我安慰的事，就是原來我沒有自己想像中無趣，因為比我無趣的人實在還有很多呀。但這也不代表我有趣啦，因為比我有趣的人也照樣有很多，那我想自己算不過不失吧。

說起來，其實我對蠻多東西感興趣嘛（雖然沒有一樣做得好）。例如音樂啦，電腦啦，文學啦，科學，攝影，烹飪（感興趣但完全不會）啦等等等等。最近因為醒察自己可能有辦公室發福的危機所以對運動也多留意了一點。因此其實我覺得自己悶的時候多數只是因為懶，不想動，真正無事可幹的時間還是比較少吧。

雖然我自己很少會覺得悶，但有時我想人家會覺得我悶，因為自己對於娛樂別人不是太在行。當然爛笑話是會時不時有的沒的亂講一番，但要真正帶動氣氛我就覺得有點困難了，這方面的技巧還是要努力改善呢。但有時我覺得也不能全怪我，因為有些人真的對什麼東西都沒有興趣，死死板板的。例如我把一個覺得超搞笑的視頻給他們看，他們完全無動於衷。究竟現在的人都對什麼感興趣呀？吃喝玩樂，唱Ｋ打機不是不好，但如果只有感官的刺激才能叫他們快樂，他們的人生會不會太單調了點？對着這些說話千篇一律毫無創意又鮮有創新觀點的人，他們覺得我悶之餘我也覺得他們是無聊至極呀。

所以既然我是一個有趣的人，那覺得我悶是你的錯哦。對，一定是這樣，哈！

開始和持續的落差

雖然從小我們就被叮囑不要以貌取人，但心理學的研究和日常的經歷都一次又一次的告訴我們，人與人之間的互相吸引，很大部份都受外貌的影響。但關於婚姻的研究卻發現，其實一段關係是否美滿快樂，最大的指標是兩個人的相似度，包括信念，世界觀，興趣等等。

但在小說或者電視劇裏面，我們都看見很多好像性格迴異的人走在一起，於是就產生了所謂的「互補論」，認為互相彌補不足的人會相處得比較好，但客觀的數據告訴我們，現實上這種的例子只屬少數。即使有兩個性格不同的人走在一起，至少有一個重要的共通點是相同的，就是他們起碼都相信「互補論」。我的看法是，雖然能力和技巧可以互補長短，成為很好的拍檔，例如女生比較善於管理家務，男生對家中電器家具比較在行。可是，性格方面的不同就很難磨合了，試想一個很活潑好動的女生和一個很文靜內向的男生走在一起，在週末應該去派對還是古典音樂會呢？一開始的時候，可能會因為新鮮感而覺得好玩，但當熱情冷卻，就會變成爭拗了吧。

所以，其實相似度才是決定一段關係快不快樂的最重要因素，可是外表卻是決定一段關係能不能開始的最重要原因。而外表又和本身的性格幾乎完全沒有關係，所以很有可能出現雖然因外表的吸引而走在一起，到最後卻因性格不合而分開的情況。又或者，可能因為兩人沒有互相吸引而沒有發展，甚至沒有認識，但其實卻是天作之合的一對。這樣一段感情的開始的條件就和它能否持繼續的條件產生錯配，令到可以開始的無法持續，可以持續的卻無法開始。那當然，既然外表和性格無關，也會出現又吸引人又性格相乎的情況，又或者又不吸引又性格不乎的情況，但往往命運就是愛作弄人。

如果我們假定我們喜歡外表的美麗是因為進化作祟，因為外表吸引所以意味着別人有着優秀的基因，所以我們的後代就更有大的機會生存，那麼這個機制的限制就在於進化的終極目的就只是存活，對於活着的人快不快樂，它毫不理會。可能我們的後代的確因得到優秀的基因而健康地成長，但不意味着我們本身的關係就能快樂。而且，在現代醫學技術高度發達，而世界由勞力社會轉變為知識性社會的今天，身體機能的好壞能否成為決定存活機會的主要條件，實在值得商確。社會和科學技術的快展已已遠遠超過了生物演化的速度，如果我們只盲目依從自己的天性，不見得一定會帶給我們美滿的人生。

最近越來越覺得，眼睛還真會騙人呀。看過有研究說，只需要15秒的時間，男人就能決定會不會愛上一個女人。而當然，在心跳加速，面紅耳赤的同時，我們也開始對眼前這一個陌生又美麗的臉孔產生諸多想像。而一次又一次，這些美麗的幻想到最後都和現實有着巨大的落差。如果過份相信自己的眼睛，相信總有一日是會吃虧的吧。

如果一段感情開始和持續的條件存在落差，那我們就應該用理性克制欲望以換取長遠的幸福。也許我們都要學習閉上眼睛，好使我們能夠看得清楚。

其實

「其實」是一個最近在facebook漫延的tag game，要人寫二十個關於自己「其實」的事。因為還沒有人邀請我所以今次不是想寫這個。

其實，「其實」是我的口頭禪...... 剛才在Google search了一下，這裏有至少172篇文章有出現過「其實」這一個詞，當然還未算在同一篇文章內出現的次數。如果計算在內，出現的頻率可能至少過五百。

其實我很久以前就發現自己常常用「其實」這個詞，也想盡量避免濫用。但不知道為什麼行文總會到一個地方，非要用到「其實」不可，其實我也不想這樣。

其實，我們為什麼常要用到「其實」這個詞呢？是不是總是有點言不由衷的感覺呢？「其實」不就是英文中的actually, 當然要有不actual的方，才會需要一再提醒actually. 其實我們真的需要這麼多的掩飾嗎？為什麼話不能照直說呢？其實我們可能都各有自己的苦衷，畢竟言不由心是人的通病。

其實，我也不是很想用「其實」這個詞語，但又有什麼可以替換呢？有時我會用「實際上」去代替，有些情況下我會用「可是」，或者「想深一層」。老是說「其實」也不是件好事，也許真的要小心點使用。

其實，我已經寫夠了二十個「其實」。

功德完滿，善哉善哉。

我喜愛的歌

應Anonymous小姐的邀請，讓我來分享一下自己喜歡的歌吧。因為喜歡的歌太多了，所以我把數目限定在十首。其實也不算是最喜歡的十首，因為很多都很喜歡，或者說，在不同的場合，不同的心情會喜歡不同的歌，所以這十首也只代表現在想得起來的歌而已。那十首也不是全都是流行曲啦，或者說有些當時是很流行的，但現在就很少人問津。說起歌，其實我對歌詞有莫名其妙的重視。即使一首歌的旋律不怎樣，但只要詞填得好，我覺得其它什麼的都沒差啦。我承認我的品味是有些古怪，哈, 所以聽下面歌的時候，記得留意歌詞呀。好，讓我們開始吧：

１，「青花瓷」　－周杰倫　（詞：方文山）



 喜歡這曲歌的原因當然是因為方文山老師的詞，其實與其說我喜歡周董不如說我喜愛的只是方文山。方文山老師常常用字都很奇怪，如這首中「月色被打撈起 暈開了結局」，「結局」被「暈開」，這兩組看似風馬牛不相及卻又有着千絲萬縷的詞語總叫人在欣賞時有種很渙然一新的感覺。再加上中風式的曲風，實在是一絕。


２， "A poem on the underground wall" -Simon and Garfunkel




Simon and Garfunkel 是我很喜歡的一隊七八十年代樂隊，很多歌都很有意思。我猶其喜歡這首　A poem on the underground wall，因為整首歌都很有詩意。這首歌是對一個在地鐵涂鴉，略帶神經質的人心理和動作的細膩描寫。那種猶疑，鬼祟，以致後來的瘋狂，都被描寫得非常生動。那個涂鴉者也隱約暗示着現代社會的繁華下的不安和鼓燥。

３，訪問上帝 -林曉培
http://www.haoting.com/htmusic/23902ht.htm

喜歡這首歌是因為有時的心情真的和這首歌一模一樣呀，實在太有共鳴了！

４，道德的葬禮　-Angela Aki



這首歌之前都有分享過，不過實在值得一再分享。對於Angela Aki, 相信大家會比較熟悉 「敬啟, 給十五歲的我」吧. 那首我也很喜歡, 但硬要比較的話, 我還是覺得這首歌的意景更要高一些. 這首歌用擬人的手法形容「真理」, 「理性」, 「純真」等等出席「道德」的葬禮. 有深遠的隱喻之外, Angela Aki的唱功再加上充滿不祥意味的琴音讓人不自覺就投入到歌曲描寫的場景當中.

5, And so it goes -Joel Billy (A Capella ver. by the King's Singers)



King's singers一直是我的至愛, 完美的和聲, 古典和流行的結合, 彷如天賴. 這首And so it goes, 歌詞簡單但美到不行(又是歌詞! ha), 但當然King's Singers完美的演釋也很重要!

And still I feel I said too much
My silence is my self-defense...

But if my silence made you leave
Then that would be my worst mistake
So I will share this room with you
And you can have this heart to break

6. 少年　－光良，曹格



這首歌曾經在我人生中動蕩的時期，就是那個決定要不要轉系的時候給了我許多的鼓勵。現在回想起來，那時真是一鼓傻勁呀。但我喜愛那時的自己。

７，I NO -盧廣仲



不知何時被這個穿着短褲笑容傻氣的小伙子的歌聲吸引。每次聽他的歌都有一種清新的感覺，是失落時重拾鬥志的精神食糧。至於這種ＩＮＯ，非常非常喜愛那句「就決定了，我們要用微笑面對，就算惡夢包圍整個世界」。當然，「妳喜歡小說，還是運動？」也是我一直想問的問題啦，哈哈。

８，浮誇　－陳奕迅



說起歌，又少得這首經典呢？但至於為什麼喜歡，「有人問我，我就會講，但是無人來」，哈。

９，同類 -孫燕姿


一開始聽這首歌, 已經被第一句「雨後的城市, 寂寞又狼狽」深深地吸引着. 用「寂寞」和「狼狽」來形容雨後又冷清又零亂的城市實在是神來之筆呀. 背景中大提琴的聲音也和樂曲配合得很好

10, 謊言 -林宥嘉 (作詞: 施人誠)



老實說, 這是在看了施人誠老師的blog, 明白它的意思之後才開始喜歡的歌. 那些「謊言」實在描寫得很好, 宥嘉也很能表達出那種「死撐」的感覺

以上就是我較喜歡的十首歌了, 不知道大家又有什麼喜歡的作品呢?

關於流行曲的一點想法

有想會聽到人批評流行歌曲膚淺，濫情，總是情情愛愛，甚至灌輸錯誤思想，荼毒心靈，我很不以為然。

當然我不否定有些流行曲純綷只是順應潮流的商業作品，完全沒有藝術性可言，有些也的確荼毒心靈，不知所謂。但總不能因為一小拙的劣作，就完全否定流行音樂的價值。

音樂，是情感的載體，其中一個作用是透過在心中產生共鳴，幫助聽眾抒發情感。既然「共鳴」是音樂的一個主要因素，一個時代的音樂就要切合那一個時代的文化，美學觀感，以及聽眾的情緒。無論一首樂曲結構多麼精密，情感多麼澎湃，但如果聽眾不能明白，它就不能發揮它本身的作用。當然這是純綷從功能論而言，但即使在美學的角度，如果觀賞者無法明白而感受到美，那一件藝術品作為「美」的載體的價值也一樣會受到質疑。因此，音樂必需要切合它所處時代的需要，讓聽眾可以感受到它想傳達的意義。

那這樣看來，用一個時代的審美觀念去批評另一個時代的音樂作品是不適當的，因為時代不同人的需要也不相同。即使同是古典音樂，巴洛克時期，古典時期，浪漫時期的曲風也有很大的分別。古典時期對形式以及和諧的重視是當時啟蒙運動高舉理性的呈現，而浪漫時期較為激情和情感豐富的表現手法卻正是啟蒙運動和工業革命之後，感性對理性專權的一種反撲，也反映出民眾在冷冰冰的理性長期轄制下，情感想得到宣洩的願望。其實流行曲也一樣，流行曲上強調的對愛情的渴望實際上是對現代社會人與人之間疏離的一種反抗。尋找情感的強烈宣洩也是在高度制度化的社會下，人的個體性被磨滅淨盡的結果。每一個時代的藝術都在回應那一個時代的訴求，流作曲也不例外。對悲傷，失落，孤獨的描寫其實是對資源豐富，但人心匱乏的現代社會的忠實呈現。

可以這樣說，流行曲之所以流行和被大眾接受，正是因為現今的社會需要這樣的歌曲作為情感宣洩的渠道。當然我也相信較古典的樂曲除了情感宣洩，同時也有陶冶性情的作用，但如果強用這類的音樂風格加在不明白的人身上，那只會落得曲高和寡，無人問津的下場。音樂沒有聽眾，就失去本身的意義了。

其實流行曲並不全都像某些人認為那麼膚淺，而只是在音樂技巧的發展下，由強調功能性轉變到強調藝術性。例如以前的歌詞主要以說教勸勉為主，但現在則以描寫和表達情感為主。如果說以前是因為百廢待興人生需要方向，那現在就是太多選擇太大厭力，人比較需要情感上的支援。只是社會不同了，所以音樂的著重點也會轉移。其實如果仔細看，不少歌詞都有文學性很高的成份。例如方文山，施人誠，林夕的詞除了通俗易懂的之外，也有追求藝術意境的作品。以徧蓋全地扼殺這些填詞人在藝術層面的努力是不恰當的。

音樂當然有好壞之別，亦有喜惡之分。但當以每首歌各自表達的風格意境，綜合當下的社會現況作出中肯的評論。只是因為它是流行曲就打上邪魔外道的標韱絕非有識之士應有的態度。

奇怪的關鍵詞與其它

我發現很多人藉着奇怪的搜尋關鍵詞來到這裏，例如「keroro 模型」，實在令人感到很意外......

無論認識的還是不認識的，都很歡迎大家來到這裏。這裏是我內心的一個小小空間，說話有時口沒摭攔，或是有點奇怪，請大家見諒。

不過說來，好像很多人從來沒說但原來都知道這兒，果然是不能在背後說人壞話呀...... 我還是假定寫在這裏的東會給所有人看到好了。

還有其實呢，如果大家不想留言可以去按按文章下面感想的幾個選項哦。而且因為我很多文章都寫得太無厘頭，所以貼心地準備了一個「閱」字，沒有任何感想也可以選這個哦。讓我知道其實這裏有讀者，不是只在對空氣說話。

其實我覺得ｂｌｏｇｇｅｒ的留言系統很爛，想換一個，但搞了半天還是覺得很麻煩。看看有沒有機會改進一下。


隨便說到這裏，下次再見！

關於很完美的人和很不完美的我

最近，身邊見到或聽說一些很完美的人。樣貌，能力，性格等等，各方面都無可挑剔。就像原本只存在於幻想世界的人，突然在現實中出現。每逢見到這些人，都不期然地會和自己比較，然後發現相比起其他人，自己實在有太多缺點。

自問不是那種所謂「追求卓越」的人。當然，做事我也有我的標準，想做的事也會盡能力做到十全十美。在某一方面，我也有我的野心和願望，並不甘於平凡。我想我和那種人的分別就在於，雖然大家想做的都會盡力做到，但我想做的事情比較少。一是因為懶，二是因為性格的緣故。我的大腦結構本身就對「成就」沒有太大的正面反應。有時考試偶然成績不錯，當然我也會高興，但總不能像某些人般興奮得手舞足蹈。與其說是渴望激烈的「快樂」，不如說我更嚮往溫和的「幸福」。

但同時我卻又是個很好勝的人，因為雖然成功不能帶給我很大的快樂，但失敗卻會造成很深的痛苦。所以，與其說是為了追求快樂，不如說我努力是為了逃避痛苦。這又是一個軟弱的缺憾。

最近開始學習調整自己的願望。「完美」對自己來說是太過遙遠，完美的人也是如是。我決定把他們當成假設性的存在，雖然他們就在眼前。因為既然無所干涉，也就和幻想沒有分別。要保留一些希望，我們才不至於絕望。與其好高鶩遠，不如切實做一些力所能及的事。

深深的體會到，原來世界並不在乎我們的願望，願望本身對世界並沒有任何效力。唯一可以改變世界的是我們的能力而非僅僅的願望。無論喊得如何聲嘶力竭，如果能力不夠，到最後也只能慘澹收場。而能力並不能在一夜之間獲得，要變得強壯需要付出很多很多的努力。原來連最普通的願望也要付出很多很多的努力。

自己並不完美，但也得接受這樣的自己。面對完美的人，縱然我們有願望，但若沒有能力，一切仍是枉然。唯有接受現實，才能面對，繼而勝過。別人再完美，又與我們何干呢？我們需要面對的是自己的人生，需要解決的是自己的問題，需要突破的是自己的限制，所以我們按着自己的力量和步伐努力就好。

別人完美不完美，跟我們一點關係都沒有。

交集

「交集」，不知道在什麼時候在那裏看到的一個奇怪的詞語。它並不意味著任何的關係，只是代表兩件事物同時地出現，就僅此而已。沒有對他們共同出現的原因作出敍述，也沒有對結局作出評論。它是一個客觀，冰冷，沒有情感，純綷數學性的兩個字。

今天因為幫朋友的一個小忙參加了一個以前沒有參加過的活動，過程中和很多不相識的人有很多的「交集」。想起來，生活中有太多曾經出現過的人，有太多確實存在但又沒有任何後果的「交集」。「交集」比「遇見」還要顯得無情，「遇見」的原因可能是隨機的，但遇到了後，還是會有某程度上的交流和互動，但「交集」縱然可能是有明確原因和安排的，但卻仍像兩塊石頭放在一處，互相卻沒有任何的關涉。

我已經有點厭倦了交集這回事，所以我決定至少也要打個招呼。

乞求

這世界從來都是有的乞求沒有的，貧窮的乞求富足的，軟弱的乞求強壯的。當我們乞求的時候，我們就會有種種的限制，我們的價值也會變得低賤。我們一無所有的時候，總希望透過種種的手段去吸引別人的注意和同情，以為把自己的傷口赤祼祼的暴露在人前，就可以換取別人的憐憫。殊不知道，缺乏就像一種會傳染的疾病，人人都因畏懼而避之則吉，到最後我們只會傷得更深更重。

這是一個偽善的世代。無論把愛心說得如何冠冕堂皇，到底還是只有可愛的會被愛，被忽視的還是一直會被忽視。

我們要努力地變得堅強和富足，那麼我們便不用再乞求什麼。

As a rule of thumb, we do not beg.

達人救我

哇塞，太神了！

話說昨天，實驗室的同學Ｓ在學校飯堂吃飯時踫到個大美人，沒想到Ｓ平時比較少說話，但到重要關頭還是該出手就出手呀！他直接走到那女生前面問他要聯絡方式（ＱＱ號，就像內地版的ＭＳＮ），怎知那大美人真的給他！！實在是太神了，這種我死十次也不能學到的功架就被他輕而易舉地使出來了。據聞在他朋友中間有個「把妹達人」的群組，專門幫助愛情苦手的朋友逃離苦海。可以直接問美眉聯絡方式，我想他已經從達人初班成功畢業，可以自食其力，獨立生活了。實在令人羨慕呀......

其實我覺得成功失敗不是問題，最重要是開口問的勇氣。如果有足夠勇氣和自信，今次失敗了還可以有下次，不斷嘗試總會成功。但如果試也不去試，就連失敗的資格也沒有。看來「失敗」真是「成功」之母呀。

我到底要不要也找那個群組的高人請教一下呀....

是切膚之痛還是沙文主義?

馬尼拉旅行團劫持事件引起了許多的討論，有的甚至認為應該杯葛菲律賓，甚至辭退菲僱。這種由個別事件升級至種族歧視以至仇恨，當然是非常不理性，這些原因都很簡單和明顯，又有很多人討論過，我就不再多言。

但我想集中處理的問題是，有人覺得港人的反應過激，因為人質被劫持殺害，世界各地時有發生，港人反應這麼大是因為沙文主義作祟，自以為港人性命高人一等。

首先，一件事常常都發生不代表它不重要，特別是當它發生在自己周圍。的確，世上每天都有很多不幸的事，有些遠在它方我們沒有留意。但人的時間，精力，情感承受力都有限，不可能要求每個人都悲天憫人，把全世界的重擔都扛在自己肩上做聖人。我們必有我們所比較看重的人和事。例如一個母親的兒子在病症中喪生，雖然不幸但去得非常安詳。可是母親仍然哭得死去活來，那時我們可以跟她說，「你不可以這樣做，因為世上有幾千幾萬人死於非命，無親無故，所以你兒子的死也不算得什麼」嗎？愛我們所愛的人，為失去他們而感到特別傷痛，難到不是人之常情嗎？如果我們愛自己的親人就像愛一個陌生人一樣，那親人對我們的意義和價值又何在呢？「兼愛」表面上冠冕堂皇，但實際卻違反人類的本性。一視同仁的結果，往往不是博愛無界，而是對一切都冷漠無情。

就馬尼拉的事件，當然港人會特別關注，因為它正正是涉及香港人的傷亡。有人或者會質疑，這會不會是因港人覺得香港人的性命比菲律賓的人低賤？低賤或者說得有點過份，但相信很多人都會認同，我們的確覺得香港人的性命是比較重要。但不是因為他們是生於「香港」這個富裕地區的人，而是因為他們是屬於我們這一個地方，和我們一同長大，有共同經歷和回憶的人。我們覺得他們重要，更關心他們的福祉，是因為他們是我們的一份子。無論世界上那一個民族，對自己的人民必定會更加關心，這也是人之常情。即使這件事件換過來發生在香港，相信菲律賓的人民也會有一樣的反應。作為一個政府或是社會，保護自己的人民，為自己的人民爭取權益是我們的權利，也是我們的義務。我們是應該更重視屬於我們之間的一份子，因為如果不然，那誰又會來為我們本身爭取權益呢？港人因為馬尼拉的事件牽動情緒，指責在拯救過程中犯錯的相關人士，也是人的正常反應，何錯之有？

有些人覺得這是沙文主義，無非是因為這些事件弄至滿城沸騰，罵聲不絕，甚至提昇到外交層次。但這個現象卻不一定代表我們覺得自己特別高人一等，而需要特別待遇。這只是顯示出作為一個富裕社會，我們更有能力為自己的人民爭取權益，在國際舞台上更有談判的籌碼而已。相同的事發生在比較貧窮的國家，可能他們都有一樣的情緒，但礙於通訊手段，國際形勢等而不能作出明顯的申訴，又或者即使申訴，也無人理會。作為一個相對強大的國家，我們有經濟，政治甚至軍事的能力作出更有力的訴求，難道這就是我們的過失麼？強大的國家在國際舞台上有較大的聲音，這是現實。但這並不代表發聲的人就認為自己特別高人一等，因為其實每個人在相同的情況下都會發聲，只是我們的更容易被聽見而已。

當然我們不應盲目指摘無辜的人，人民在腐敗的政府底下永遠都只是受害者。離鄉別井的菲僱就更加無辜，他們其實都只是一班藉努力工作去追求幸福，同樣熱愛生命的人。但港人有這樣激烈的情緒，卻又可以體諒。畢竟在今次事件中，有大量人質因為當局處理手法不當而枉死。我們之間有人失去了至親和朋友，猶如切膚之痛，感到悲憤莫明，其實也是人之常情。

反而，我因還有這樣的一個香港而感到慶幸。人家常說我們是石屎森林，但原來繁華底下，我們有的不是鐵石心腸。我們仍有的是一顆顆有肉有血的憐憫之心。

Sometimes, they can because they must

有時我們會羨慕身邊的人擁有某種特質，例如很容易認識到新朋友，很樂意分擔自己的問題，很懂得關心別人等等。我們有時甚至會樂意把自己的性格和別人交換，覺得可以成為別人那樣就好了。

但我們都忽略了一個事實，就是他們如果長期持有這些能力，特別當這些是他們與生俱來的本能，那麼其實這會形成依賴。這些能力將會成為他們尋找自己價值的重要手段。

例如很會和人分享的人，其實本身多數也是不分享就不可以的人。因為他習慣了把自己心內的問題和人分擔，透過別人的關心和支持解決情感上的需要。所以當他們不能這樣做而被迫獨處時，其實很大可能會感到寂寞。又如很外向，很主動尋求成就的人，其實本身也可能是不這樣做就會覺得生活無聊的人。他們就是透過一次又一次冒險成功的經歷證明自己的價值。如果你要他們長期都待在一個地方重複做同一件事，他們會覺得很不耐煩甚至很憂鬱。

當然我們應該省察自己的短處，學習別人的長處。但其實我們有時也不應該太過介懷，有時別人的長處往往就是他的缺點。太過依賴某方面的能力以致於一但失去就無法生存。我們雖然有些事情不能做到，但換個角度去想，我們不能做到也能生存到如今，就證明那些東西對我們並不是必要的。

Because sometimes, they can because they must.

Mobile upload

Testing from my android

這是在大埔墟吃的一家甜品店，叫「飯後甜品」。雪糕被磨成一條條片狀的，很有趣

A lost face

這是胡亂寫出來的第一首歌。算是盡力的研究過一下chord progression，我決定把把當做opus 1.

獻醜了。

A lost face by teristam

（國語）
那是怎樣的感動
我到現在還不懂
只是當所有的夢想都落空
還有你的笑容

I am back!

我回來啦！！很久都沒有來這裏，一切都有百廢待興的感覺呢。新浪那邊的系統實在越來越不濟了，完全趕不上時代的需要嘛。幸好我把舊文都滙過來了，至少不用由零開始。

這裏收集了由零五年開始寫的文章，但留言不能由新浪轉過來（其實也不是不可能，只是要寫的程序會變得很複雜），有點可惜。可是，那些留言既然是新浪時代的產物，也許就應當和舊網誌一起封存也未定。就留在那裏可能還不錯呢。

今後也請大家繼續多多關照哦！mysinablog那邊的舊朋友們，我會用個方法把大家強行拉到這裏的，但相信以後mysinablog來的新朋友就會少了吧，畢竟blogger也算是個「公海」，凡事都要自力更新呀......

好！一切都有個新的開始，當然首要任務就是用個blogger的美美面版哦，哈哈。

多謝大家以往的支持，今後也希望繼續努力寫下去。

Wondering

Should I move back here? Mysinablog is looking old. I am wondering if there is any way to import my post in mysinablog back to blogger. Should I write a Python script?

update: yeah, I have written a python script to extract everything to a sqlite3 database. Now I only need a way to turn that into the ATOM XML format that blogger can understand...

update2: yeah! Finally finish the script and import all the posts back to here! Turns out the major hurdle is that the Blogger importer has problem with newline character. Make sure you don't do any kind of "prettify" function when you are exporting your xml. Especially, do NOT add a newline after the timestamp.

我的大腦說他想放假

我有點厭倦了每天都要拼命思考的工作。我想簡單一點地生活，不用為觀察到的一切建立理論和發挖意義。

但情感發育不建全的我，就只可以靠思想去了解這個世界，雖然自己一點也不聰明。最近我喜歡上社會心理學，還在大學的書店買了一本社會心理學的教科書。竟然連人際關係也可以用科學方法嚴謹分析，對於缺乏社交常識的我，這不可不說是種莫大的恩賜。

但越了解自己，就越顯得無奈。因為人總有各式各樣的防衛機制保護自己的心靈，但如果明白了這些謊言，我們便不能再欺騙自己，然後唯有赤祼裸地注視着在淌血的心，束手無策。例如我知道了什麼叫「寂寞」，還有它的遺傳學和成長心理學的成份，甚至減輕它影響的方法。但同時間，我又認識到「江山易改，品性難移」其實也有科學上的基礎，於是我既明白問題所在，也知道答案，卻清楚自己沒有能力解決。這比一無所知更叫人絕望。

所以，我想我也需要學習原諒自己，包容自己的軟弱和不足，甚至刻意地相信某些謊言。關掉自己的腦袋一陣子，為了自己，也為了身邊的人。

外表論

剛剛到電視台的網頁，看了星期二檔案的＜人工型男＞，內容討論到近年來打扮整容已非女性專利，男士們也開始注重自己的外表。打扮，美膚，甚至整容都開始越來普遍。報導的內容十分有趣，也發人深思，建大家有興趣的可以去一看。

的確，外貌是一個千百年來都在討論的話題。我們由小到大都被教導不要以貌取人，而這提醒也的確非常合理，因為很多社會心理學的研究都礭實指出一個人的外表和他的能力和性格沒有必然的關係。當然，外表漂亮的會因為別人的喜歡而有更多的自信和更強的社交能力，但這是因為別人對外表的反應而產生的結果，並非和外表本身有關。可是，道理上是一回事，但實際在社會上人們會不會以貌取人又是另一回事。就像在下之前介紹過的「光環效應」（Halo effect)，在對一個人認識不深的情況下，外表這個明顯又強烈的印象的影響力會滲透到其餘的特質上。我們會覺得一個漂亮的人會比較和善，樂觀，有活力等。所以在其餘條件均等的情況下，樣貌優秀必然會具有一定的優勢。

而這優勢在選擇配偶的過程中就更為突出。關於外表美麗的幾種特質，我在之前的文章已經講論過。如果我們從進化論的角度去探論求偶這個問題的話，其實求偶就是一個天擇的過程。我們透過選擇優秀的基因使下一代有更大的生存機會。但問題是，關於美的特質，其實他們本質上不會增加生存機會的。例如身體左右對稱多一點就能避開猛獸的攻擊嗎？又不是在玩平衡木！但其實，在生物學上有所謂的「適應力指標特徵」(fitness indicator trait)，這些特徵本質上沒有對生存機會有何的幫助，但卻可以作為一個指標，顯示其他對生存有關的特徵。其中一個明顯的例子就是孔雀的屏。孔雀的屏越大越漂亮就會越得到異性的注意，但究竟為什麼會這樣呢？大就代表他比較有能力嗎？其實原因是，孔雀的屏在生理學上是十分消耗能量的事。即是說，它是一樣奢侈品。只有在食物充足，又沒有自然壓力的性況下，孔雀才能生出一個又大又漂亮的屏。而且漂亮的屏也需要身體健康，新陳代謝正常才會出現。於是，雖然本身那個屏並沒有任何生存上的價值，但它卻可以反映出和其餘和生存有關的特徵。相信的外貌也是一樣，雖然本身並無實用價值，但因為可以顯示出基因和健康狀況，於是就在進化的過程中，成為人類求偶過程中重要的一環。

但人類作為一個高等生物，對配偶的要求又和普通動物不一樣。人在社會中生存，除了身健的健康外，其實個人能力，資源，在社會的地位，對一段關係的投入度都非常重要。但這些額外的要求並不是在生物層面上的，而是在社會層面上的，強度沒有基於生物天性的外表強烈，而且也需要學習的過程。這即是說，並非每個人一生下來就明白這些事，也不是每個人都會明白。這個現象，我們可以從觀察人從青少年到成年期間擇偶條件的改變中看到。

青少年時期，我們青少氣盛，入世未深，對世界充滿幼想和期待，而由於大部份生活所需都由父母照顧，我們幾乎感覺不到生活的壓力，所以樣貌成為我們選擇配偶的最大因素。在青少年時期，生得漂亮或俊朗的會很受注目，追求者眾。學校也常有所謂的風頭躉，受歡迎程度一時無兩。但當人慢慢成長，這類追捧帥哥美女的現象就會逐衰減。到大專以後，這類事情就比較少見了吧（除了在校園電視劇）。

但這並不是說，到了大專後人就對外表失去興趣了。外表作為生物層最原始的特徵，無論在任何時期，都會有舉足輕重的影響。只是當人成長了，對社會的認識深了，就會發覺其實人還有其他特徵都很重要，而其中一樣最重要的，就是資源。「資源」可以有許多不同的種類，但在現代社會它幾乎就是財當的同義詞。資源充足就可以有比較安定的生活，後代也會有較佳的生活環境。所以女人愛上有錢男人，不可以怪她們，因為這只是天性。而且她們已經是比較成熟，知道社會上要生存什麼最重要，比起那些只愛帥哥的人可要強得多了。除了現今擁有的資源外，將來擁有資源的潛能 (potential)也佷重要，這就是為什麼有些女性會對「上進心」這麼看重。其實上進心不就是將來得到資源的重要因素嘛，所以當人成熟了，所要求的也和年輕時不一樣。

但這些可能大家都覺得太市儈了，畢竟愛情怎可以用金錢衡量呢？所以，對一段感情的投入度(committment)也很重要。話說常言道「靚仔無本心」，有錢人又容易玩女人，所以其實一個誠實木納的男生也很不錯哦（像我, ha, product placement一下先 XD），所以一個成熟的女生也會考慮對方是不是很珍惜這段感情，和自己是否志趣相投等等。不過這需要較多的社會經驗和人生經歷，年輕女子中會很重視這點的會比較少吧（果然呀......)。

總括來說，我認為女性的擇偶條件大致上就是從外表，資源到投入度的改變。當然對每個特質的比重每個人也不一樣，也不是每個女性都會出現這樣轉變，只是不喜歡帥哥直接喜歡才子的人會比較少一點吧。

那說回男性注重外表的事情上，在下個人以為注重外表沒有甚麼不妥。因為說人家不要以貌取人的其實大多都只是偽善，因為他自己也會以貌取人吧，只是多與少的問題罷了。而我自己的經歷也告訴我，長得帥氣和漂亮的會得到更多的機會和更主動的幫助。而至於整容的事，身體還是他們自己的，只要不影響到別人，他們想做什麼旁人也是無權過問，但我只是有幾點想提出，第一，如果我們接受美貌是fitness indicator trait，那麼靠整容而得到的美貌其實是完全無法反映身體的機能，換句話說，就是在生物學上作弊，但當然，現代醫學也可以算是生物作弊的一種。第二，整容後他們得到更多的機會可能真的和外貌有關，但也可能是，他們這種勇於求變的性格就是他們成功的主因，不一定和外貌有很大關係。第三，心理學的研究指出，男性和女性對配偶的要求並不相同。男性注重外表，女性較注重地位和資源。俊俏的樣貌在工作上當然可以得到女性的注意，但如果太受女性歡迎，卻隨時會成為其餘男性的敵人，孰得孰失，還是要仔細決擇。而且得到注意也不一定等於得到愛情，因為較愛打扮的人，其實性格上也較女性化，得到女性喜歡可能只是純綷因為性格上天生的親和力而已，可能只要五官端正就可以，不需要太漂亮。

當然，這些純綷都只是普遍的觀察。實際上，除了個人特徵外求偶行為還會涉及許多其它因素，例如文化和機遇。如果相方或其中一方有宗教信仰的話，問題將會更加複雜。

但可以肯定的是，外貌始終都會佔一定的地位，雖然它實際的比重因人而異。

火車電話

在火車上（唉，又是火車，火車似乎是我接觸社會的唯一渠道...)，看到很多人講電話。更有甚者，有些人一上車五秒後就拿電話出來，然後一直談到下車也未停口。我每逢看見都覺得很奇怪，到底有什麼東西可以談這麼久呀？

這是我大惑不解的事情之一。

暫時的缺乏

有時我們看到一些覺得比自己差的人也有人喜愛時，我們會覺得不憤。因為明明我們很多地方都做得比他們好，為什麼卻總是不能得到別人的青睞呢?

但其實換個角度再想，太容易得到愛情又是不是一件好事呢？我們知道，愛情除了可以給人很大的的歡愉外，其實也是一個很大的動力，因為我們為了愛情可以不顧一切。如果在還未成長的時候就輕易得到愛情的話，我們便失去進步的動力了。當然，在愛情當中我們也能成長，但相信一定會經歷更深的痛苦吧。反而，當我們孤獨的時候，卻更能看到自己的不足，而在無路可退的情況下，我們唯一可做的就只有向前了。

但當然，我們也不能只抱阿Q精神地想我們得不到不是因為我們自己有什麼問題，然後自欺欺人地說服自己不需要作出任何改變。我們得不到別人的喜愛，一定是因為自有什麼不足，只是我們自己尚未發現。我們當趁自己還是單獨比較有空閒的時候，省察自己的不足，努力尋求難解的方法，開拓自己的眼界，學習責任和堅強，做一個可供信賴和託付的人。在不懈的奮鬥下，當我們在心儀對象的眼中好感不斷提升的同時，我們也變成了更優秀的人村，社會中更有價值的一份子。

所以暫時的缺乏也不一定是壞事。

溺愛

這世代有些家長，愛自己的孩子愛得不得了。自己的兒子是自己骨中的骨，肉中的肉。看到孩子受一點傷，遇到一點挫折，就心痛得不得了，非常溺愛。

但人成長總是要經歷痛苦，過分的關懷呵護只會令人變得脆弱無能。所以如果真正想孩子好，有時適當的責備和艱難是難以避免。但那些溺愛孩子的家長見自己的孩子受苦，就會覺得非常心痛，即使明知那種經歷長遠是叫孩子有益，也不忍心叫孩子面對。

所以其實，他們真正最愛的不是他們的孩子，而只是他們自己。因為真正的愛意味着犠牲，即使會令自己心如刀割，但只要是對兒女有益，也會義無反顧。溺愛孩童的家長卻忘記了這一點。

An idea is like an virus

今朝大一早和朋友去看了Inception，驚為天人！很久都沒有看戲有這種感覺，絕對是神作，大家一定要去看！

我盡量不會在本文透露任何戲情，但會提及一些當中的主題，如果擔心有戲透的話，大家請先去看完戲再回來！我會等你！

整套戲的重點許多人都覺得是「夢」，但更吸引我的，卻是「概念」，「迷失」和「投射」這三個主題。

做研究的人都知道，「概念」其實比一切都重要。時代的推進，科技的發展，都依靠「概念」的創新和傳播。汔車，飛機，互聯網，基因工程無不是概念的飛躍多於技術力的提昇。一個「概念」就可以改變世界，決定時代。於個人而言，「概念」的影響則更為明顯。一個懷疑的念頭，一個揮之不去的想法，一個思念，都可以改變一個人的性格甚至命運。而如果如戲中所言，我們可以將一個概念種於人的心內，那是多麼可怕的力量。它可以改變人的一生，甚至扭轉歷史的發展。而Inception也正是因為有這個關於「夢」，關於「迷失」，甚至是關於「概念」的概念，才會這麼獨特。先不說演技編劇，單單是Inception這個概念已經非常迷人。

另一個主題是「迷失」。戲中是關於夢中的「迷失」，但我們迷失又何止在夢中？在現實中我們也一樣會迷失。我們會迷失是因為我們永遠無法肯定我們感知的世界是否真實的世界，就算可以，我們也永遠無法肯定我們賦於表象的意義是否恰當。那句無意的說話有什麼意思，工作有什麼意義，未來意味着什麼可能等等，不單是對現實的敍述，我們也無法肯定自己對現實的註釋是否正確。於是我們開始懷疑所謂的「現實」會否只是幻想的構築，只是自己所創造的迷宮。我們有時想嘗試離開自己甚至社會構造的假象去直視真相，可是卻又會被人說是在逃避現實。

「投射」在心理學，一直都是一自衛的機制，但它同時也是我們嘗試理解別人的方法。在戲中，潛意識的投射創造了夢中的各個角色。但現實的角色，又何嘗不是我們心靈投射的結果？我們的世界觀，價值觀，對人的既有印象等都在影響我們對別人的觀感。我們將我們認識的人投射在我們的心靈框架之上加以分析和理解。與其說我們對別人的認識是基於別人的特質，不如說它更加反映出我們自己。

如果將劇本，演技，特效等等分開個別來看，Inception不能說在某一個領域可以遠遠拋離其它戲。但當一切都完全地結合，就產生一套不朽的經典。我深信Inception將會和Matrix一樣，被廣大的科幻電影戲迷永遠銘記。

Concerning a scientific explanation of loneliness

I have read a scientific explanation of loneliness in a social psychology textbook last night and I have some questions.

1. Does reading the scientific explanation of loneliness makes you more or less lonely?

2. Does asking Q1 make you more or less lonely? 

3. Does asking Q1 and Q2 together provides a irrefutable proof that I am wonderfully attractive?

The answer to Q3 is no. Please answer the other questions. You have 5 seconds to give up.

兩種人

我發覺世上有種人真的非常陰沉，他好像整個人都被黑雲籠罩，一走近就會覺得連自己的世界也突然變得昏暗。

這種人既需要別人安慰，但卻又拒絕一切的安慰。也許，唯一使他們快樂的，就是在痛苦中自憐。他們就像寄生蟲一樣，依附在別人的靈魂，然後將其不斷的蠶蝕，非常可怕。你有什麼新的計劃和目標，他們總會潑你冷水。

這種人我們一定要盡量避開。

但又有另一種人，他簡直就是陽光的代言人，充滿活力和盼望。他有的不是那種幼稚的樂觀主義，而是明白雖然難關重重但仍堅信能克服的無比勇氣。當你軟弱膽怯的時候，他會鼓勵你，然後你就會重新充滿幹勁。這種人，你一看見他，就自然會有「活着真好呀，還要加油再努力一點」的感覺。

很羨慕第二種人，讓我們也嘗試把希望送給別人吧。

洞

有天我發現心有一個空洞，於是拼命找東西去填補。

試過很多東西，心中的空洞還是填不滿。在快要灰心之際，卻赫然發現原來以前許多沒有留意的小洞，都在嘗試填補大洞的時候被無意間填滿了。

於是我便覺得釋然，原來暫時填不滿也不是壞事，因為一滿足人就會停滯不前。

物以罕為貴

從書上看到一個有趣的實驗，這些奇怪的實驗總叫人對人性有更深入的領會。

實驗很簡單，有兩個玻璃瓶，一個裏面裝了十塊餅，一個只裝了兩塊同樣的餅。之後把實驗對象分成兩組，一組從十塊餅的罐內拿一塊，咬一口，然後為味道評分，另一組做同樣的事，不過是從只有兩塊餅的罐中拿。結果，兩塊餅的罐得到的評分明顯高過有十塊餅的。這是經實驗證明的「物以罕為貴」。

有些事情果然不能說得太多，表現得太過在意反而就顯得低賤。

I fall in love with a concept

話說「夢中情人」就是指夢中才會出現的情人，而有個人，也的確曾經在夢中出現過幾次。

但我連她的真實名字也不知道，把那個英文名字打進Google，有三千萬個結果。對她的認識，不過是兩個音節再加上幾張低解像度的照片，還有一次擦身而過的微笑。關於她其餘的一切，其實都只是幻想構築的結果。我對自己想像力之強感到驚奇，因為我從幾百個像素創造出一個人。

如果說我愛她，那這愛又從何說起？我對她基本一無所知。於是我對自己軟弱感到悲傷，因為我甚至不能拒絕自己創造的謊言。

最後我慢慢開始明白，我愛上的不是一個人。我愛上的，只是一個概念。

性別原型論

繼續上次關於「美」的話題。

提到「美」，不知道大家會不會覺得很不可意義呢？同樣有眼耳口鼻，為什麼有些人會美若天仙，有些人會不堪入目呢？其實科學家有研究過這個問題，他們發現其實外貌上的「美」和以下三點有關：

1. Averageness
研究人員曾經把很多個面孔疊加在一起，求出平均值，發現那個經過平均過，失去個別明顯特徵的臉孔其實是最美的。其實我們的經驗也告訴我們，那些美麗的臉孔雖然叫我們失魂落魄，但要真的說出它們確實有那裏特別，我們又很難做到。它們沒有特別大的嘴，沒有闊的臉，總之每一樣都是恰到好處，沒有一種清淅明顯的特徵。可能它們最特別之處就在於它們的「平平無奇」。美麗總是難以形容，因為它只是一個平均值。

2. Symmetry
另一個和「美」相關的特徵就是對稱性。雖然人臉的兩邊好像都是對稱，但其實每個人都有或多或少的走差，以致兩邊臉並非一致。心理學家們也做過很多關於對稱性的實驗，發現越對稱的臉是越美麗的。

3. Sexual dimorphism
不知道大家有沒有試過類似的感覺呢？有些人看照片不覺得怎樣，但當見到真人時卻覺得他們舉止十分優雅美麗。其實所謂的「美」不只是靜態的，很多時候一個人的舉止動作都會影響到我們對她的印象。樣貌很漂亮，但如果舉止談吐很粗魯的話，應該會分數大打折扣吧。而這種動態的「美」和性別很有關係。女性的話，一般都認為應該比較溫婉嬌柔，而男性的話，就應該更爽快堅定。其實不單只是動作，任何更加顯示出性別特徵的都有助加強人對「美」的感覺。男性的高度，肌肉，聲線，女性的頭髮，肌膚，眼神等，只要越趨近性別的典型特徵，就會越有「美」的感覺。

從以上三點其實我們可以歸納出一個結論，就是越典型，越少個人特徵的就越美。在這裏我想提出一個關於美的「原型論」。

在下認為，每個人心中都有一個關乎男女「性別原型」(sexual archetype)。這個性別原型包括了一個性別的所有典型特徵，有靜態的，如外表，和動態的，如行為舉止。這個原型有先天的因素，也會受到後天文化的影響。它是我們判斷一個人是男性或女性的主觀根據，而由於基因的關係，我們對異性的原型會比較敏感。這個原型決定了「什麼才算是男人／女人」，或「男人／女人應該是什麼」。而這個性別原型雖然人與人之間有很多共通點，但其實每個人都不盡相同。

當我們遇到的一個人和我們心中的性別原型越相似，她就會顯得越美麗。一個人越趨近原型就會顯得越完美。相反，越和原型大相逕庭就會越醜陋。而原型作為原型，它本身不俱有任何個體的個別特徵，它只是包含了一個性別最核心，最基礎的概念。而平均了的臉之所以顯為美，是因為在平均化的過程中，個體的特徵互相抵消，只餘下一個性別最核心的面貌。

而因為這個原型每個人都不盡相同，所以有時會出現奇怪的現象，就是某一個人，別人不覺得怎樣，但你卻驚為天人。這是因為她奇妙地和我們心中的原型非常一致，產生了強烈的優美感。最近我還覺得這原型論除了外貌，其實在其他地方都可能適用。例如說，當很多人一起大合唱的時候，你會覺得歌聲很優美，縱然如果每個人單獨唱想你會覺得不怎樣。合唱也有一種平均的效果，抵消個別的差異，顯露原型的本相。

可能美就像一塊拼圖，本身平平無奇，但若放在一個對應的空格上，就會天衣無縫得叫人刻骨銘心。

兩種愛

有些愛出於缺乏，有些愛出於滿溢。

如果出於缺之，就一直只會苛索。而出於滿溢的，卻以犠牲為他最大的快樂。

又有些人，一直口口聲聲說愛人，其實他最愛的只是他自己。他愛人不過想用以此為手段換取別人的愛。

這等人很令人悲哀。

Beauty inflation

市面上的東西越來越貴，大家都知道這是通脹惹的禍。但近來發現，連美麗也有通脹！

細心環顧周圍，其實媒體每天都用美麗的臉孔轟炸我們。報紙雜誌滿是名模美女不用說，街邊的海報，接到的宣傳單張，無不是亮麗照人的國色天香。也不管是纖體美容這些和外貌相關的行業，還是補習社洗潔精電腦遊戲這些風馬牛不相及的產品，總有幾個帥哥美女做招睞。電視電影更加不用說，就連一個路人甲也美得令你神魂癲倒，令你不自覺的以為這不是香港，是蓬萊仙島。

在這個用美麗作為宣傳手段的社會，我們一不小心就會以為現實就如媒體所呈現的一樣，帥哥美女一大把不愁沒選擇。但殘酷的現實就如大家在火車上所見（對，又是火車！），其實美麗還是佔社會的少數。事實上，「美」本身就意味着它注定是少數人的專利，因為如果個個都沉魚落雁，那連魚雁也會慢慢習慣而不再驚訝吧，因此「美」永遠都不能成為常規，它本身就暗示着「例外」。

但受着鋪天蓋地的媒體影響，我們對「美」的認知被扭曲，不知不覺地把精挑細選呈現出來的「例外」當成了常規，以為絕大部份人都如螢幕裏面那樣伶儱標緻，以致我們對真正的「常規」反而感到失望。同一張臉，十年前可能還算清麗脫俗，但到今天已經變成平平無奇，全因為我們每天都被帥哥美女耳濡目染，這就是所謂的美麗通脹，beauty inflation.

在美麗通脹越趨劇烈的今天，我們對現實有太多不切實際的期望，以致最後童話破滅，註定失望。也許我們都要惡補一下統計學，學一下什麼叫selection bias。

Why do we feel despair

Why do we feel despair?

Because then we will have no choice but to change.

夏天

我懷念某年的七月，那時連空氣都充滿了夏天的味道。

那些日子人生充滿希望，未來充滿期待，青春還有無限的可能。步伐和擔子都是輕省的，還可以天真地相信到最後完美的結局一定會降臨。

如果有時間，可以到街上亂逛，又或者，躲在家中對着藍天發呆。無論做什麼事情，都無需負上什麼長遠的責任。

但今天，藍天依舊，可是夏天彷彿失去了某種氣息。「夏天」已經由一種感覺慢慢退化成一個季節，剝去了所有期待，餘下的就只有寒暑表上的一個數字。而這個數字理所當然起喚起了某種生理反應，但除此以外，夏天就只是另一個比較熱的冬天。

我的夏天已經死去，因為它失去了盼望。

髮型

話說在下對潮流時裝不太在行。近來開始學習多買幾件衣服，不為打扮也要維持基本儀容。但有一樣到現在還一窺不通，就是髮型。

自從聽了朋友勸告，已經很久沒有去那些樓下超便宜的理髪店，因為友人說只要看一看理髮師的髮型就可以知道店的質素大概。樓下的根本每一個都是大叔呀，所以還是不要去比較好.......

雖然開始嘗試找一些比較好的店。但每次去到理髮店，總有些難以解決的問題。髮型師（他們很帥的叫stylist)總會問你想剪個什麼髮型。那時候我總是一呆，心中浮現一個大大問號：「呀，究竟有什麼髮型可以選呀.....」然後發現自己根本連基本的髮型詞彙也缺乏。有次朋友教過我說要「短一點，碎一點」，於是什麼都不懂的我就開始不斷重複說這個，假裝老練的說要「短一點，碎一點」，但其實完全不知道自己在說什麼......

近來我也開始覺得這樣不斷的「短碎短碎」不是辦法，所以有時也會底聲下氣地坦白叫髮型師幫我拿主意，因為自己實在什麼都不懂。我覺得那些理髮師真的很厲害呀，每次剪完都覺得髮型很帥氣，心想這次一定能一改頹風了吧。

但可惜，好事多磨。晚上洗完頭後才發現原來自己也對髮臘一無所知......對於髮臘這回事，我曾經很感慨。有一天照鏡看見自己頭上那束亂草時，不禁慨歎，我中學七年都在幹啥呀？因為中學校規很嚴，髮臘這回事是被嚴厲禁止的，想不到我就這樣乖乖的聽從指令以致現在連這種基本求生技能都未學會，實在慚愧呀。

結果就當然是那帥氣的髮型只能出現半天，洗頭後又「重振頹風」了。髮型這回事真的很令人煩惱呀......

Two-step jump

社會上有階級之分，這是不爭的事實。

在社會上層的人，擁有較多的資源和機會，雖然這不等同於快樂，但至少，他們擁有更多擁得快樂和幸福的可能。

相反，社會底層的人就比較多限制，雖然靠努力可以改變命運，但總是要比人付出更多。

而這些階級，擁有一定的遺傳性，甚至會出現惡性循環。底層的後代因為資源和機會都比較匱乏，所以在社會上會比較缺乏競爭力，如果他們不加倍努力，他們就只能在原本的階層徘徊。

要打破階級的循環，有時我們不得不勉強做一些超越我們本身能力可以做到的事。例如拼命地用功去獲得知識，又或者花光所有積蓄去探索這個世界，又或者用很長的時間去換取一個機會。我們往往需要用短暫的痛苦去換取長遠打破僵局的可能。這需要長遠的目光，而且有時風險高得如同賭摶。但一無所有的人有一個優點，就是本來就沒有什麼可以失去。即使一敗涂地，重頭開始也沒有很大的損失。

很多時候，這個過程不能得到立刻的功效。受著我們生活背景的限制，即使拼命往上爬也只能到某一個高度。但雖然我們本身不能完全脫離原本的階層，這並不意味着我們的付出都是徒勞無功的。因為我們的下一代已經有一個全新的起步點，他們有比我們更大的空間，更多的機會，他們將會跳得更高更遠。

It's a two-step jump. It's a family business.

請留下一片天空給我

中午到學校飯堂吃飯。飯堂是校園內少有可以見到一大片藍天的地方，因為學校身處市區中心地帶，周圍都是高樓大厦。

今天藍色的天空裏穿插著幾座高高的起重架。學校要在前面地方起新的大樓。相信建成之後，連飯堂的這個僅餘的天空也會被前面的高樓遮蓋。那時又應到哪裏去靜靜地看我的雲和雨？

親愛的，請留下一片天空給我。

 

Statistically valid

社會心理學的發展到今天，雖然不是百分百準確，但已經大致可以掌握到究竟討別人喜愛要用什麼技巧。這些研究的結果也不全都是理論性，也有很多具實際應用的價值，只是這些結果的真實性，都只有統計學上的意義。即是說，你按着他的方法去做，你不一定可以得到別人的喜歡，但如果你對每個人都這樣做，成功的機會會比失敗的多。

但如果你想要一個特定的人愛上你，那麼這一切就完全失效了。因她總可能是那特別的一個，例外的一個，她可就是那條數據回歸線上的outliner。統計得出的結論，不能對個別例子有很強的預測力。

隨便找一個人愛上你很容易，但要某個特定的人愛上你卻很難。同理，愛上愛你的人，總比要你愛的人愛上你要簡單。

煽動和獨立思考

青年人，心高氣傲，年少氣盛，而且又入世未深，經歷不足，最容易被煽動。

只要打着大義凛然的旗號，救國救民的重任，他們的一腔熱血，可以被利用來做任何事。文革時期，超英趕美，破舊立新，都被宣傳成強國利民之本，在政客的煸動底下，產生了一個個的紅衛兵，只懂得批鬥破壞，更可怕的，他們都自以為自己是新世代的英雄。為了達到他們心中高尚的目的，所有手段都被允許。被政客利用了的青年人總以為，只有自己才是有獨立思考，別人只是迂腐落後。

其實每一個世代都是如此，雖然動機有時好，有時壞，但年青人總是被人利用和煽動的一群。他們的幹勁可以是改進社會的動力，也可以是破壞建設的禍根。

當局者迷，要當時的人獨具慧眼看透世事實在太難，我們可以做的，就只有堅持基本的原則和理念：互相尊重，彼此諒解，卑劣惡毒的手段無論因為任何理由都不可以使用。這樣我們雖然不能得到最大的善，但至少我們可以避免犯下無可挽救的惡。

真正的批判思維，不只是對別人的批判，而更是對自己思考的批判。我們必需肯定，自己都有犯錯的可能，必需盡量避免對別人做成無可彌補的傷害。

這樣才是真正的獨立思考。

為香港民主感到悲哀

所謂的「民主」，不單只是一種政制，更重要的，它是一種精神，一種生活的取向。

「民主」就是少數服從多數的過程，是過群眾意見解決紛爭的手段。民主投票的結果，有時會不如人意，甚至會與我們的理念背道而持。雖然如此，但因為相信「民主」的理念，我們尊重群眾所作的決定，就如蘇格拉底一樣，即使雅典人民決定把他處死，他也慷慨就義。但現今香港某些政黨所謂的「民主」，其實只是另一種專制。當別人和他們的政見稍有不同，就大肆漫罵打壓，動用語言暴力，即使對方是曾經並肩的戰友。他們打着「民主」的大旗，但做的卻是專橫卑劣之事。然後其餘盲目的大眾，繼續浸淫在自己的「民主英雄情意結」之中，只懂得衝動地透過抗爭使自己感覺良好，卻不思考要長遠地達到民主，究竟有什麼確實可行的方法。

我為香港的民主感到悲哀，因為連那些口口聲聲要爭取民主的人，其實到頭來也只是在說假民主。

資源分配

我想只對那些會對我好的人好，因為我發覺時間和資源都不夠。

如果對所有人都一樣，在那些從來都不在乎的人身上就是白費心機，浪費了精神和時間，以致在那些本來會回應的人身上，反而做得不夠好。這就是所謂的「高不成，低不就」。

實在再沒有時間可以虛耗。喜歡的人和事，應該再加心力，至於無謂的，就由他去。

挫折

突然想起來，雖然每次都很擔心，但其實本科三年都沒有經歷過什麼大挫折。這次的挫折應該是個很好的經驗。

因為也是時候學習堅強。

莫名的討厭

有時我會很討厭一些人，但連我自己也不能確實講出為什麼會討厭他們。

討厭自以為是的人，我可以理解。但那些人我覺得也不算太自以為是，究竟是什麼原因呢？

可能是因為平時他們明明肆無忌怛的傷害別人，但又裝出一副大義凛然的樣子，這種虛偽特別令人作嘔。又或者，明明只是一些不值一晒的成就，但卻總是喜歡無限放大和炫燿，而且還得到很多無知者的稱讚，明明是幼稚，卻以為自己多麼了不起。亦可能只是，常常當我是簡單的白痴。

但話說回來，即使是這樣，其實我應該可憐而不是討厭他們。畢竟，無知幼稚都只是他們自己的事，有天總會自食其果。歸根究底，討厭他們可能只是因為妒忌他們付出雖然很少，但卻得到不配得的認同，而自己好像付出很多，但收獲卻不成正比。

所以這篇文的目的並不是想要鞭韃他們，而是要提醒自己。

I want some appreciation, to fight the frustration

研究工作遇到挫折，感到很不開心。但星期六還要考校外試，所以即使不開心還是要繼續溫習。

救命.......做得好是應該，做不好是不該。就算這學期學校考試的成績很好也一點不感到興奮。現實社會誰理你考什麼成績，你可以做到什麼最重要。

很累很累，我想我是不是有點太勉強自己了？

不開心的時候想找個人談，才發覺身邊其實一個人也沒有，可能大家都覺得我很堅強不需要幫助吧。平時一直在幫助別人，最後才發覺其實最需要幫助的是自己。

但難過總要過，因為難過總會過。

小小的願望

偶然成績很好也想跟你分享
不用擔心被人說太過囂張
有喜歡的歌想跟你一起欣賞
流行或古典都會一樣悠揚

剛剛在車廂裏遇見了奇怪的事
趕快拿出手機寫個短信話你知
讀書時看到某一個可愛生字
可以形容我對你的絲絲愛意

找一個，普通的人
不需要太美滿但已足夠慶幸
很簡單，但十分動人
用小小的快樂堆砌永恆

青草地，溪水旁
陽光灑滿的池塘
綠蔭道，公園裏
手牽手，任意講
由天空飛鳥到擔心花兒會否枯掉
由古老神話到最近新買的錶
由開心傷心到把所有文字用完了
連靜默也能填滿幸福的微笑

找一個，普通的人
不需要太美滿但已足夠慶幸
很簡單，但十分動人
何需在巴黎鐵塔熱吻

面對現實

當我們有些天馬行空的夢想時，身邊很多人都會叫我們要面對現實，但其實這是什麼意思？

一般人說的「面對現實」其實只是「放棄」的同義詞，因為有些事情不可能在現實中做到，所以唯有放棄。

我也很同意人要面對現實，但我的著眼點卻不是現實的「不可能性」，而是現實的「可能性」。

世事萬物發生都有一定的條件，例如下雨需要空氣的濕度夠高，考試好成績需要努力溫習等等。只要條件滿足，事情就會發生。所以世上其實並沒有什麼一定不會發生的事，它出現與否只是取決於他的條件是否能被滿足。條件足夠就會出現，不足夠就不會出現。當然事情發生也會有一定的隨機性，但那些隨機性只是限於條件的出現而言，絕大部份事情對條件的要求都是固定的。

我所說的「面對現實」其實就是面對事物發生所需要的條件。例如想要一份好的工作，我們需要付出相應的努力，要一個好的伴侶，我們需要不斷改善自己。很多人不「面對現實」是因為他們忽視了這一點，以為不用付出相應的代價就能得到收獲，又或者，在自己的資源和能力都無法滿足條件時還奢望渴望的事情會自動出現。這些都是幼稚而愚昧的想法。

我們「面對現實」，不是因為現實的困難而放棄，而是積極地認清事情發生需要的條件，努力尋求滿足條件的方法，然後付諸實行。這樣我們才能直視現實，卻不被現實打倒。

On boredom

我們很多時候都會覺得苦悶，但我發現其實苦悶有幾種：

第一種是physically bored，即是說沒有什麼東西可以做，整天無所事事。通常放長假在家，或是呆坐辦公室就會有這種感覺。這是最常見的苦悶，也最容易解決。只要找點事幹就可以了。

第二種是emtionally bored，情感上的苦悶。雖然每天工作都很忙，兩手也不停地做事，但因為沒有什麼新鮮刺激的體驗，所以覺得生活很乏味，這就是情感上的苦悶。這不是隨便找件事做就可以，那件事必需要對我們在情感上有所刺激。這比前一種沉悶難解決一點。

第三種是intellectually bored，知性上的沉悶。雖然工作很忙，也有很多刺激好玩的活動，但在知性上卻得不到滿足。這當然不會在每個人身上出現，而且每個人的情況也會不同。但在某一種人身上，對知識和創意的渴望會和對食物一樣強烈。如果不能滿足他們知性上的需要，生活再多姿多采也會覺得沉悶。要滿足知性要費很多的心力，所以這種苦悶也是很難解決。

最後一種是existentially bored。工作很充實，玩樂很精采，知性上面也充滿挑戰，但人總是提不起勁，覺得自己和世界格格不入，覺得現在過的不是自己想過的生活。這種苦悶難以名狀，也很難解決。有時不只是環境的問題，自己本身的世界觀也有關係。這種苦悶會令人失去生存的意義和價值，是最危險的苦悶，但也同時是最難解決。

也許，要排解苦悶，認清它的本質是第一步。

性格

最近發現，有些人特別容易討人喜歡。例如打扮一下就可以變得很帥氣，然後令人留下很深的印象，又或者本身性格就很討好。

最近在看一些關於心理學上性格研究的書，發現人的性格不單只是習慣，其實也有神經科學和遺傳學的基礎，不是我們想改變就能改變。而且從進化的角度來看，如果一個性格特質沒有被淘汰，證明其實它的存在有一定價值，只是我們有時不為意。

當然，我也會羨慕容易討人喜歡的人，畢竟渴望得到群體認同也是人類的天性，而這也有生物學的基礎。但近來越來越明白，其實接納自己也很重要。容易討人喜歡的人，其實很多本身也是沒有別人就不能生存的人。如果某種特質，我們即使沒有也可以安然地生存至現在，或許這就意味着它對我們來說並不是必要的。

對呀，其實我一向都是那種很獨立，不需要依賴的人。

水晶火車

從前有一間玩具店，櫃窗裏放着一個非常漂亮的水晶火車模型。有兩個男孩都很喜歡這個模型，但他們都很窮，買不起。老闆見他們這麼喜歡，就跟他們說，如果誰可以證明自己真的十分喜愛這個模型，他就會免費送給他。兩個男孩聽到後都感到非常高興。

第一個男孩從那天開始，就每一天都到玩具店，呆呆看着那水晶火車出神。由朝到晚，風雨不改。而另外一個男孩，自那天之後就不見了，也沒有人知道他去了那裏。

如果者，三個月過去，直到有一天，那另一個男孩再次來到玩具店。今次，他帶了足夠的金錢，打算買下那個水晶火車。原來過去三個月，他都一直在努力工作賺錢。老闆看見那男孩的用心，打算免費把火車送給他。第一個男孩看見，覺得很憤怒，說：「你不是講過只要證明到我真的很喜愛這個模型，就會免費送給我嗎？三個月來，我風雨不改地站在店外，難道還不能證明我的愛嗎？這個人以前從來都沒出現，只是今天才帶了錢來而已。你怎可以把火車送給他？」

老闆拍拍那男孩的頭，慈祥地說「水晶火車不需要你在外面等它，你站在外面只是為了自己。水晶火車真正需要的，是足以救贖它的價值。孩子，你的只是痴迷，不是愛情。」

玩具店

老伯說，沒有錢，就不要走進玩具店。

我覺得他說得很有道理。

Because in the end, it really doesn't matter how much you love that teddy bear. You still need to pay.

打水

主人叫兩個僕人去打水，一個帶了很大的水筒，一個帶了很小的。

奇怪的是，帶大水筒的打回來的水每次都比帶小水筒的要小。

主人不明白，於是有次趁他們去打水的時候偷偷跟着他們。

最後發現原來那個大水筒是漏水的，所以雖然一開始時裝的水很多，但卻在路上漏滿了一地。小水筒裝的水雖然少，但卻可以把水一滴不漏的運回來。

有時得到並不意味著滿足。

Frequency-dependent selection

在生物學上，有個叫做frequency-dependent selection的理論。簡單來說，它是指一個特徵的適應度（fitness)和它在人口中的普及度有關。舉個例子，譬如一個島上有兩種鳥，一種嘴很大，可以吃比較大的果實，而另一種嘴比較少，只能吃較小的果實。當然大的嘴也可以吃小的果實，但通常牠們不會這樣做，因為收獲會比較少。假設島上現在大部份都是大嘴鳥，那種有小嘴的鳥就會有特別的生存優勢，因為牠們面對較少的競爭。這種越稀有的特徵擁有越高適應度和生存機會的現象，叫做negative frequency-dependent selection.

人類社會也有這種現象，譬如說，當全世界都喜歡美女時你喜歡醜女，你就有特別的優勢。因為明顯地，你不會遇到太大的競爭，反而有很多選擇。而且事實上，只要你喜歡，美女醜女又有什麼所謂呢？一樣可以令你開心。

所以其實很多時我都希望自己擁有特別的喜好。如果喜歡的東西和別人不同，就不需要不斷的爭奪了。但每當自己以為與別不同時，卻發覺其實很多人都有類似的看法。比起不同的地方，人和人之間的相同之處還是比較多呀。

到頭來還是要參加這種你爭我奪的遊戲。

Halo effect

不知道大家有沒有聽過Halo effect這個詞。它是人類觀察別人時的一種認知偏見(cognitive bias)，所謂的Halo Effect就是說我們對別人某種特質的觀感，會影響到對其餘的特質的觀感。

最明顯的例子就是外貌。看到外表美麗的人，我們不單只會覺得她長得好看，也會認為她同時也會比較聰明與和善，但其實三者並無必然的聯繫。娛樂媒體之所以竭力隱瞞藝人的過去和私生活，除了因為私隱之外，其實也有halo effect的因素在內。知得越少，幻想的空間就越大，越能只用一點的好處（例如外貌，歌聲等）把其餘的缺憾都完美地填滿。

網絡世界也會有類似的現象，特別是純粹用文字表達的網誌，要寫得多漂亮有多漂亮，想多煽情就有多煽情。但奉勸大家還是不要想得太多，免得失望。現實和文字的構築，總有些分歧。

更有趣的是，雖然明知有Halo Effect的存在，但我們的決定還是會不知不覺地被它影響，人就是這麼的容易受騙。

階級

常言道，愛情無分年齡階級，可惜現實往往並非如此。記得以前有個朋友，對某個女生有意思，但因為彼此的階級相差太遠，唯有作罷，最後找了另外一個身份地位相約的女朋友。

同學少年都不賤。以前青葱歲月，階級身份都以為是大人們的無聊玩意，現今走在大人的世界，才發覺不同階級之間，的確有一種間格和鴻溝。不是當事人在不在意的問題，而是他們所處的生活圈子會影響他們的生活習慣。一些他們以為理所當然的事情，在其他人眼中看來，是何等的高不可攀。

可能女生會覺得無謂，但男生們總對面子和尊嚴有莫明其妙的情意結。「一家之主」的觀念根深蒂固，如果伴侶的成就比自己高得太多，的確很有壓力。

俗語說「竹門對竹門，木門對木門」，的確有它的意思。　

哭

下課回家時經過火車站，前面有個小孩在父親的懷裏大哭。我不禁想，究竟上次盡情放聲大喊是在什麼時候？怎麼想也想不起來。

小時候哭幾聲，就會獲得關心和呵護。長大後，無論喊得如何聲嘶力竭，都很難再輕易得到注意。就算得到，也只是睥視多於憐憫。也許，就是因為如此，我們都慢慢由嚎哭變成飲泣，最後甚至連眼淚都乾涸。

其實誰都需要一個可以盛載淚水的溫暖懷抱，但有時生活總逼我們要堅強。

Rosy garden is over

突然覺得對自己很差。譬如說，縱容自己虛耗時間，任由自己為無謂的事情煩惱，浪費自己的才華和別人一起甘於平凡。

可能外表看來一樣，但我知道自己可以做到的絕不止如此。目前所達到的，遠遠未及得上我的極限。這個不顯眼的皮囊底下，有着無限的可能。關鍵在於我肯不肯相信自己，敢不敢踏出第一步。

對我們愛的人，我們會千方百計想她好，有時為了她的長遠好處，即使令她討厭我們也在所不計。但我們看自己卻是何等的低賤，任由靈魂一日一日被蠶食腐爛，相信別人的糖心毒藥，以為終有一日即使不用付出幸福也會自動降臨。但殊不知這世界平庸的人太多，平庸的下場就只是被忽視和唾棄。那個會毫無保留接納你的人在現實中根本不存在。一切到最後其實也只是弱肉強食的遊戲，可是人總喜歡為這場血腥的戰爭加上冠冕堂皇的包裝，自欺欺人說是場只問參與不問成敗的文明競技。

先天的不足，只有靠後天來補救。先天不足後天又懶散，就只有死路一條。當為了明天也好，為了生存也好，不能再這樣糊混下去。

Rosy garden is over. Strive for the best or die like the rest.

置諸死地而後生

因為得不到，所以我們被逼反思自身的不足。因為無論如何向前，我們都發現此路不通，所以我們唯有尋求其它方向。

雖然退而求其次可能不是件難事，但我們何不把這眼前難處當作成長的契機？如簡單地得到滿足，那麼我們便不會再有動力向前，我們只能永遠做次好的人，追求次好的事。

但那漫長而痛苦的等待將會使我們無可逃避地直視自己的缺失。在我們的所有幻想和謊言都耗盡之後，我們將會發現如果要繼續生存下去，我們就必須得改變。

也許這就是所謂「置諸死地而後生」的道理。

可能，民主真的需要抗爭

最後投了票給長毛。可能，民主真的需要抗爭。

這是第一次，但也將會是最後一次投票給他。

這次，我選擇了相信。我嘗試去相信發聲是民主的基礎，不斷的沉默只是助長壓抑。我們要為我們的後代負責，可能結果都是一樣，但我不願意告訴我的子女，我們那一代，還未抗爭就已經失敗。

「惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。」 (何摩司書5:24)

 

距離美

話說有次在火車上碰到一個很漂亮的女生（呀，為什麼又是火車呀，難道我的人生跟社會的接觸點就只有火車？），她坐到我旁邊來。理論上我應該很高興才是，但事實剛好相反，出現了一個很大的問題。

就是因為她坐在我旁邊，我不能再偷看她，因為如果一轉頭就會很容易被她發現。於是，雖然有美女坐在我身旁，但我卻無緣欣賞，實在令人非常無奈。還不如離遠一點，雖然看不仔細，但卻可以隨意地偷偷看，偷偷望。太過接近，反而容易被對方發現，於是我們便不敢放膽仔細觀察。

然後我終於明白什麼叫做「距離美」。

關於「公投」的幾個問題

究竟選舉的目的是要選出勝任的議員，還只是純粹的政治表

態？

我支持民主，為什麼我就得投給民主派？




我支持普選，支持取消功能組別，但我不相信那幾位泛民的議

員有能力幫我達到這個目的，那為什麼我還要選他們？在現

在的所謂「公投」運動之下，有沒有可以讓我表達這個意向

的可能？為什麼現在變成選長毛就是支持普選，不選就是不

支持？這種非黑即白，非友即敵的錯誤二分究竟是怎樣成型？




究竟什麼時候開始泛民就代表了民主？爭取民主不是簡單的喊

口號，而更需要政治智慧和魅力。泛民議員真的有能力幫我

們達到民主的願景嗎？如果不可以，我們這班支持民主但不

支持泛民的人又有什麼渠道可以表態呢？如果這次的選舉只

是想發出民主的呼聲，那麼其實只要一個行動作為傳遞訊息

的符號就可以，為什麼非得投給泛民不可？為什麼不可以有

一種更為政黨中性的行動，例如投白票，去表明自己對民主

的渴求？如果明天麥當勞決定賣漢堡包公投，我是否又要去排隊

買？「民主」這兩個字是不是可以任人騎劫？




這次的公投運動實在令人大惑不解。

the Fallacy of Confusing Scopes

0.1 是1的10%
1是10的10%
10也是100的10%
100是1000的10%
如果只是單單用百分比計算，它們的百分比都是一樣，但0.1只是1000的0.01%，可以說是微不足道。

其實很多時我們都犯這個謬誤，我姑且把它叫做「混亂範疇謬誤」(the fallacy of confusing scopes)。在某個範疇(scope)內，某事件可能相對地佔某個比重，但另一個範疇裏面，另外的事物所估的相對比重(relative importance)又會不同，如果我們忽視範籌之間的輕重關係而直接把相對比重進行比較，我們將會犯下嚴重的，有時甚至是致命的謬誤。

舉個例子。例如一個考試對一門課可能有百分之五十的比重。當人非常投入於眼前的工作，他就會只看到眼前的事情。他只會專注於這百分之五十的相對值，並把它看作自己成敗的重點。如果非常投入，他不單會把這百分之五十看成一門課的百分比，而更會看成自己整個人生的百分比。他看到的就是這門考試可以決定一半的成敗。如果同時出現另一件事，例如吃飯，吃飯當然重要，它可能估維持生命的百分之十。但人看到的就往往只是這百分之五十和百分之十的分別，所以這個考試把吃飯還要重要。他會忽略了其實「維持生命」這個範疇本身就比「考試」重要。即使只是百分之十，這個百分之十可比那個百分之五十要重要得多。忽略範疇而對相對重要性進行直接比較，就是犯了「混亂範疇謬誤」，而這個後果可大可小。

小，可能只是少吃一餐飯；大，卻有可能危害到生命。現在有些人在工作上或愛情上遇到了失敗或挫折，就會覺人生灰暗，生無可戀。當然，眼前這個挫折對工作或者愛情可能真的有沉重而深遠的影響，但工作和愛情本身，其實對我們的人生而言，只是其中的一部份。我們如果只看到失敗對於工作的相對值，但卻忽略了工作對人生的相對值，我們就會因為少少的事情輕視我們的生命。

其實所謂「鑽牛角尖」就是這個意思。鑽到牛角尖中，就是我們被某個範疇牢困，不能抽離。我們以為那件小小的事情就是世界的一切，失去了就等於失去了世界。但其實那件事比起人生是何等的微不足道，不值一晒。

人就是這樣容易犯錯的生物。我們只懂得比較冷暖的轉變，把浸過冰水的手放進室溫的水會覺得熱，把在熱水的手放進同樣的水便會覺得凍。我們只能量度相對的改變而不能看到絕對值。看待事物，我們也只能在一個範疇內比較不同事物之間的重要性，但至於那個範疇本身的價值，我們卻很難看得清。誠然，「絕對值」是一個很難把握的概念，畢竟人生中我們很難找到一個絕對的標準去讓我們比較，就算在物理學中，時間和空間也不再是絕對。但如果我們用作比較一切的最終標準（姑且叫它做參照系 reference frame)是越貼近我們比較的目的，那麼作出的比較自然會越準確。那麼我們判斷事情輕重緩急的目的是什麼？

我想，人生不外乎是追求意義和快樂。我們之所以要比較，其實絕大部份都是想令我們過得快樂一點，有意義一點的。想去選擇對我們人生有益的，捨棄對我們生活有害的。所以其實我們所有選擇的終極關懷是我們的「人生」。於是，要得出正確的判斷，我們要把一切的範疇都和人生比較，思考讀書對於人生的有多重要，事業對於人生有多重要，愛情對於人生有多重要等等。我們要把人生當成我們的參照系，作為一切價值的終極標準。那麼我們便不會被某個狹隘的範疇而矇閉。

考試不合格，工作失敗，戀情告吹，對於學習，事業，愛情可能真是災難性。但這些東西對於人生，其實只是其中的一部份。明天生命還是會繼續，我們要學會退後一步，綜觀全局。

Endorphin deficiency

I am not sad. I am just sick.

It's not melancholy. It's just endorphin deficiency.

So I blame my hormones. I suggest you to do the same.

 

愛情的昇華

當愛情有天失去了感覺，失去了原本那份激情和期待，朋友，那不是代表了它已經消逝，而是它已經昇華。它已經由一件我們會日日覺得新鮮的外物，變成我們自身的一部份，而我們必然會對自身失去興趣，因為它是那樣的理所當然。

但當你以為它已經死去而將它丟棄，那時你將會發現，它並不如你所想般可有可無，丟棄它其實等同於撕姴自己的靈魂。

考試

最近一兩個星期要考試，更新會比較慢。

抱歉，請見諒......

p.s. 暫時用twitter騙個位置...ha 

Self-reference

我說：「如果有時間，請愛上一個人。」

你說：「很忙，最近要處理太多不幸。」

聞道有先後，術業有專攻

有時我自以為想得深入，但一看到別人的文字，就會發覺「呀，原來我還是很膚淺」。果然人還是要謙虛一點，太自以為是的話只會變成笑柄呀。如果本身的專業就是哲學，社會學這些人文學科，那當然在文字和思想上都會比門外漢深入，畢竟這是他們的專業訓練。要求自己的見解比他們還要精僻獨到，是有點勉強吧。

不過，想回來，其實我也有些範籌是他們所不懂的呢，例如科學，工程和電腦相關的知識，比較專門也比較艱澀，可不是隨便看兩本書就能懂的哦，哈哈。我想，與其要求自己在人文領域上和別人一較高下，還是發揮自己的長處，致力於把生活現像都（偽）理論化的偉大事業。

我想這就是「聞道有先後，術業有專攻」的道理。我們必需了解自己的限制，別人在某事上比我們優秀，我們應該坦白的承認並虛心求教。不要因為在某方面技不如人就感到氣餒，因為我們知道自己總也有比別人優秀的地方。

不過話說回來，落後得太多還是不太好，要好好努力一下才成。

討好

最近總覺得，老是我在討好人，有時也想人來討好一下我呀。

但沒財沒勢的話，還真是有點難度呢，哈。

不就這樣

 (註：國語的)

不就這樣，也不算什麼失望
離開就要，挺起明天的胸膛
可能夢想，不過是看着漂亮
最後發現，不過是美夢一場

從前以為，等待就會有希望
一直相信，最後也會有答案
不用擔心，前面的路有多長
只要留意，自己前進的方向

但是現在，努力很多，也沒有結果～
明白有時，命運交錯，不敢奢望太多

不過這樣，人總需要有希望
有時傷心，不如當遊戲一場
雖然痛苦，不也有快樂時光
大兩過後，天就會變得晴朗
也許以後，始終也會有答案

2590120-不就這樣.mid

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話說，搞了幾天在電腦左按右按才把音樂寫出來呀。果然要作曲的話對現在的我來說還是有點勉強呢....但這是一次有趣的嘗試。大家可以按上面那個midi 檔案聽聽哦，不過覺得難聽的話不要罵我就是了，哈哈！

 

Individual group project

就在一個多小時前，我連續三晚四點才睡的心血結晶光榮戰死了。我決定在此邀請大家一起默哀三秒。

一，二，三。

話說這份功課真是叫人嘔心瀝血。我們的任務是要寫一個類似電郵的網上通信系統。我的那組連我在內有四個人，兩男兩女。女同學們對編程不太懂，所以其實一開始我已經做好一夫當關，咬緊牙關，克服難關，長期閉關的心理準備，但怎知道果然要在一星期內趕起一個網站再加上口頭和文字報告實在太勉強了呀。

功課的死線是今日星期二，我在上星期頭便開始做，但星期二老闆突然叫我寫一份paper交去學術會議，但死線是星期五，於是我傾盡全力在星期四把那份ｐａｐｅｒ嘔了出來（雖然大部份資料之前已經整理好，但由三十多頁減到八頁還是要用心血的...）。解決了燃眉之急後，我便開始全力奮進日寫夜寫，由一開始非常原始的介面到後來加上動畫，額外功能等等實在花了我很多的時間和心血。每天也是三四點才上床，然後第二天又要一早起床上班，不然就是星期天回教會。每天都是天昏地暗地過日子，想起來，本科的時候還只有在畢業論文才這樣努力過，但即使是畢業論文，我也只是努力了兩天而已，因為很多都一早寫好。但這樣在一星期把這麼繁複的功課由接近零開始做起，實在是第一次。雖然另一個男同學都有幫手，但因為他其他功課也很忙，所以其實也不是做得太多。我把一些獨立簡單的工作分配他做，但到要整合我寫的部份時，很多東西都要改，也花了我不少時間。日以繼夜的開發，測試，修改，開發，測試，修改，過着很非人的生活。至於其餘的兩個女同學就......

然後到星期日凌晨我終於把功課的大概趕出來了。那一刻真是非常有成功感呀！報告照計劃是交給女同學們做，我以為可以鬆一口氣。

怎料，後來發現，不對呀，女同學們都不懂開發，她們怎樣寫報告呀。於是那一刻我醒覺，原來其實報告也要我們來做。結果是經過了連續幾日的瘋狂開發後，我又要瘋狂寫報告。而且，我的那些親愛組員們又不上線，又不回電郵，等到她們上線我要求她們給寫好的部份給我過目好讓我不要重複她們寫的東西時，她們又支吾以對不讓我看。到後來擾攘了兩三個小時，送過來的就只有一頁紙，在凌晨三點的那一刻，我實在很想爆粗。更過份的事，後來另一個男組員還發現原來那一頁紙有半頁是完全由wikipedia 一字不漏抄過來，於是我差不多幫她重寫了一遍。這種事我讀本科都沒見過，想不到竟然會在一個碩士生（是修業式的，如果是研究生我要殺人！）身上見識到，實在大開眼界......

好了，在下也深知怨天尤人於事無補，在懷着必死的決心奮鬥後終於來到了今天。到今天中午才收到兩位女同學的報告最新版本，於是我盡最後努力把它們結合在我報告裏面。突然發現原來還要做powerpoint.......呀，我一個人怎可能同時做這麼多事呀，幸好還有另一個男組員幫忙做做投影片，不然我真的要去死。我有說過口頭報告是要在四點做嗎？然後中午我還要開實驗室會議，實在被迫進絕境！

千辛萬苦，排除萬難把報告寫好，程式碼印好，以為到了做演示的時候就一定萬無一失，因為我覺得那網站還是寫得不錯的說。怎知最可怕的事就在做報告的時候發生，那台播投影片的電腦竟然失靈，滑鼠完全沒有反應，好了，轉部電腦，但那台電腦上又沒有我們要用的瀏覽器（我是十分痛恨ＩＥ的人）。於是擾攘了很久都沒有開始，到真正開始的時候，竟然發現登入系統有以前從來沒有留意的問題！登入的系統是另一位男同學開發的，我以為他會看清楚功課要求才寫，而且我也太忙，所以把他的部份整合到網站時我都沒有多看，但怎知道就是這裏出了問題，還一開始就給老師發現，相信他對我們功課的印象立刻大打折扣。老師在整個報告中都沒有什麼表情，全程不置可否，實在令人感到很沮喪....

而且報告因為趕工的關係，粗製濫造的很厲害。如果是以前的我，我一定會把這份東西扔進垃圾筒，但現在要交功課，實在沒有辦法。但我實在無法接受呀，我書讀了這麼久，這麼爛的報告還是第一次寫！太可惡......

現在，我的組員都高高興興回去了。但他們忘記，其實還要把程式碼上載到ｗｅｂｃｔ上......於是，此時此刻我還在辦公室，繼續我的individual group project。

忙

最近工作和功課都很忙，所以疏於更新。很是抱歉。

忙得喘不過氣來的生活真想快點過呀...

說多一件小事。話說以前一直覺得研究生的人工雖然不多，但還可以過得去吧，但最近問了一下身邊人的薪水，才發覺自己的收入還真是少得可憐。當人家每個月儲的錢是等於你整份人工時，實在有被shock到。我不要扮演窮苦書生這種角色呀......

 

沉迷面書

我常常都上facebook，但最近我開始覺得沉迷facebook很不健康。

因為，你只顧看著別人的生活，卻忘記了原來自己也要生活。

先生，五蚊一件，十蚊三件

在這個商業社會，現在很多東西都可以用金錢買到。對於這點，我們應該感到慶幸還是不幸呢？

慶幸，是因為如果用錢就可以買到的話，只要足夠聰明和努力，世界上沒有什麼得不到的東西。不幸，除了是覺得用金錢收買的未必是真貨之外，還會擔心那不是沒有錢就什麼都不能擁有了嗎？

商業社會帶給了人希望，無論先天如何不足，命途如何不濟，只要努力，終有一日可以得到所失去的一切。但同時它也令人絕望，因為如果得不到兌換的金幣，你就會一無所有，但錢財又是何等的虛幻，轉眼成空。

那我們應該怎辦呢，應該擁抱「可能」所帶來的希望呢，還是拒絕「虛幻」所造成的絕望呢？

十年前那個小伙子

十年前，我大約在讀中三。那時的我，坐在角落，說話不多，朋友也不多。整天把自己藏在書堆裏面，那時候真的看了很多書，也想了很多事情。可是就像其他書獃子一樣，存在感很低，一直被忽視。

如果問我，其實我是很喜歡那個沉默寡言的小伙子，那份純真，那份蠻勁，現在幾乎被歲月消磨殆盡。雖然很多事情他很害羞，不懂得表達自己，但我知道其實他只是想盡自己一分能量，叫世界變得更好。可是十年前那個我，太過懦弱，太過善良，不能在這世界生存下去。

於是，當心頭的傷痕慢慢增加的同時，為了變得堅強，那個小子也被迫慢慢在生命中淡出。他在回憶裏面，已經成為我人生無可分割的一部份。

當年那個小伙子，我真的很愛很愛他。

思維的鍛煉

在自己Google Reader訂閱的網誌中，有些立場觀點和自己完全相反的人。每次見到，都會激起心中不忿。通常人都喜歡附和自己的人，討厭和自己意見相左的人。因為相反的觀點往往會令我們不快。

可是，我仍沒有把那些相反觀點的網誌從自己的訂閱中移除，因為我知道人如果只聽附和自己的聲音，會看不到自己的缺漏和不足。不受到反對，人就不會反思自己立場。於是，我仍然把它們留在訂閱之中，有時雖然不願意，但也強迫自己閱讀。雖然最後我仍是反對他們的觀點，但至少，我認識多了他們的看法，知道自己的立場有什麼缺失。而且，如何在別人的反對聲中，仍然作出中肯客觀的評論，不反射式的對抗，而是求同存異，也是一種品格上的修為。

這也是一種思維的鍛煉。

Goodbye and thanks for all the fish

Goodbye and thanks for all the fish 

Goodbye and thanks for all the wishes

Goodbye and thanks for petrolium

Goodbye and thanks for uranium

 

Goodbye, my friend, goodbye

For the figher that left a scar in the sky

Goodbye, my friend, it’s time

Why it’s so hard to find a word that rhyme

 

For the bullet points, and the powerpoints

For all the things that have come and gone

For the lovely song, for the road so long

For the fool that always gets it wrong

 

Goodbye, my friend, goodbye

Softely the mushroom rises

Goodbye, it’s hard to die

But the light has blinded my eyes

 

Goodbye, is it about fourty-two?

Or, is what they say really true?

But when I merge with my shadow

All I can think of is you

請不要講些太過深奧的話

其實我很膚淺，所以請不要講些太過深奧的話。

例如說

雖然我很好，但是你很抱歉。

Discrepanies

There are always discrepancies between

what we are and what we should be

what we should be and what we can be

what we can be and what we want to be

what we want to be and what we end up to be

 

人之患

有時看到別人的問題，雖然我覺得自己有解決的方法，但如果別人不想聽，我也不會勉強。

畢竟，這是你的問題，不是我的問題。自己從來都不是那種過份熱衷於拯教世界的聖人。

我自己還有一大堆問題沒有處理，那有時間去為那些不相干的人擔心？

還是孟子說得好：「人之患，在好為人師。」

Ideal

Maybe we all need an ideal to work on. Maybe we all need an idea so pure that it is not encumbered or constrained by reality.

Maybe a hypothetical ultimate goal is necessary so that we can forget what we are and be reminded of what we can be. It is the conceptual framework for the pursue of higher good. And at the end of our long struggle, although the final destination is still nowhere to be seen, we can looked back and be content that we have grown up. The goal will serve as a direction rather than a point of destination. It will serve as a means rather than an end in itself.

And then finally, we will understand for the first time that the elusiveness of the ideal is precisely why  it is so intriguing, that it is okay that we cannot reach it.

For an ideal is not meant to be reached, but only to be pursued. 

 

 

我並不享受自己的痛苦

很久以前，我就決定做人不能總在痛苦中翻來覆去。痛苦和寂莫固然淒美，但它也像毒品一般，最終只會蠶蝕靈魂。

所以相比起藝術，我選擇了科學。因為我並不享受自己的痛苦。

安慰的方法

在下一向都不太懂得安慰人，但其實我很願意聽別人的分享，有適合的人時，我也很願意分享。我覺得如果要學習彼此相愛，「安慰」是一個非常重要的行為，因為歡樂會自然散播，但悲傷卻一定要別人主動分擔。人不快樂，日子還是可以隨意地過。但如果人過份憂傷，就可能會做傻事，不單會傷害自己，也有可能傷害別人。所以，減少痛苦是比製造快樂更偉大的能力，而「安慰」也是一種必需要學懂的技巧。

但雖然自己有時很想去安慰人，但要說什麼，做什麼才能造成有「安慰」的效果，卻是一直都不懂。很多時都是只有「加油」，「努力」，「不要緊」，「下次再來」這樣簡單空洞的說話。不單聽的人沒有得到什麼安慰，連我也覺得自己太過蒼白無力。於是我嘗試觀察身邊的朋友，看看他們究竟是用什麼方法安慰別人。當然，我這個有嚴重理論化情意結的人也會嘗試在過程中建立我的「安慰理論」。

正如其他科學理論一樣，我的（偽）理論也是由一個觀察開始。話說有個朋友不小心把手錶跌進了廁所，感到很傷心。在Facebook上吐苦水後引來很多人來安慰她。有一個朋友的安慰令我很在意，因為我覺得那個安慰實在很恰如其份。那位朋友的說話大意是指她也有類似的經歷，曾經有心愛的手錶掉進了廁所，感到很傷心，但她安慰自己，其實可能它只是要去別一個地方，不要太掛心。我很在意這句話因為換着我是那個不幸的人，如果聽到這樣的說話，我會覺得自己真的會受到安慰，情緒可以得到舒緩。其實身邊很多人的有效果安慰也是有着類似的模式，究竟那模式是什麼呢？

首先，要安慰人，第一步要做到的是情感上的同步。在悲傷中的人，最需要是一種被了解的感覺。如果察覺到別人原來也有相同的感受，那麼心中的那份情感好像就可以和別人分擔，從而愁苦得到減輕。情感上的同步可以有好幾種方法，最明顯的就是模仿對方的情感表達行為(emotional expression behaviour)，例如哭，沉默，洩氣等等。較深入的就像剛剛提到的例子，分享自己以前有過的類似經歷，以證明自己真的懂得箇中的感受。即使沒有類似的經歷，也可以透過代入對方的處境去想像可能發生的反應，從而了解對方現在的心情。情感的同步是非常重要的一環，它可以舒緩對方當下強烈的情感，也可以減輕人在傷心時想關上心扉不想與人溝通的傾向。這為下一步的行動建立了一個重要的基礎。

純粹情感上的同步雖然可以在短暫時間內緩和情緒，但如果安慰者一離開，對方可能又會陷入低潮當中。所以在情感同步之後還有一個步驟很重要，就是要誘發對當前問題再註釋(re-intepretation)的過程。而很多人就在這點上犯錯。

相信很多人，特別是男生們，都有這個經驗。看到朋友遇到一個問題很苦惱，不懂得解決。於是我們為兄弟兩脇插刀，提供各種各種的解決辦法，怎知到最後對方根本聽不入耳，甚至覺得我們完全不理解他的心情，只是像個外人在煩他。一句「你都不明白」就把我們拒於千里之外。歸根究底，都是因為我們忽略了一個事實：就是當人遇到問題而感到悲傷時，他當下最需要的不是解決問題的方法，而是看待問題的一個新的觀點和態度。其實「安慰」最主要的目的是情感上的調節，而不是提供實際的解決方法。因為在強烈的負面情緒下，對方已經失去了解決問題的動力。我們要首先舒緩他的情緒，才可以令他再度有行動的意願。所以當我們只顧提供解決辦法而不去改變他看待問題的態度，其實是本末倒置。

心理學的研究指出，人在一些不愉快的事情過後還會不斷的回想，其實是一種再註釋(re-interpretation)的過程。透過用不同的角度回想，我們把經歷重新賦與不同的意義，以解決情感上的沖突。例如以前被某人說自己有什麼什麼不好，我們很難忘記別人的責難，每時每刻都在回想他的話，但到後來某一個時候，我們突然想通了，發現其實對方也只是在指出自己現有的缺點，是對我們百利而無一害，於是豁然開朗，不再介懷。雖然事實並沒有改變，我們仍然是被罵了，但因我們對它的註釋改變了，於是我們便有了截然不同的感受。安慰人也是類似的過程，分別是，我們現在要做的是致力誘引對方這個再註釋的過程，叫別人以全新的角度去看待眼前的問題。

要誘發再註釋，我們可以提供一個全新的觀點。例如上面提到手錶掉落廁所的例子，「它只是到去了另一個地方」就是一種全新的觀點。起初對方抱着的想法是「失去」，但現在被巧妙地轉換地「啟程」。由一種負面的看法變成正面的解釋。又例如朋友一時找不到工作，你安慰說可能這正是好機會去想一想自己究竟想要些什麼。將原本漫無目的的等待變成了積極的反思過程。這些新的觀點可以帶領人從新的角度去思考面前的問題，使人走出情感上的低谷，重拾勇氣去尋求解決的方案。其實人很多時候對眼前的事情感到苦惱困擾，都是因為不明白為什麼這件事會發生在我們身上，不懂得它的原因和意義。人是尋求意義的生物，無意義的生存比為真理而殉道更令我們痛苦。所以我們要提供一個事情之所以發生的解釋，以及讓事情所隱含的意義。我們要做的是改變對問題的看法，而不是解決問題。很多問題其實解決方法都顯而易見，關鍵是當事人肯不肯去行動。而他行動的前提，就是要先移去負面情緒的阻礙。而作為一個安慰者，我們的終極目的就是要做到這點。

雖然有這套理論，但其實也只是仍在「紙上談兵」的階段。實際應該怎樣應用，還需要時間去摸索。但我深信，「安慰」只是一種技巧，是每個人努力都能學會的。我們也必需要學，因為雖然愛是天性，但如何去表達愛，仍是需要後天努力去學習的。

所謂的價值

話說最近我戴了快十年的手錶終於壞了，又沒有時間去買新的，於是老爸拿了一隻回來，權充替換。錶的式樣很普通，銀色鏡面外殼，簡單的白色錶面，黑色錶帶，沒有什麼特別。

有些朋友發覺了我換了錶，問我是在什麼時候買的。每次他們問的時候，我都叫他們猜猜錶的價錢。有人說二百，有人說四百，甚至有人說一千。但當我告訴他們這隻錶只值三十大元時，他們都嚇了一跳。每次看到他們的反應時，我都覺得這件事很有趣。

一件物件的價值，究竟取決於什麼呢？是取決於它的本質，還是只在乎別人對它的評價呢？只是因為我最近多買了衣服，開始整理一下儀容，他們就會覺得如果我換手錶的話，那也應該不會是太過便宜的款式。人對事物的評價總是受了許多自身的假設和周圍的環境影響，不一定和物件本身的質素有關。你看到一個有錢人，即使他身上穿的和街邊一百元三件的款式完全一樣，你都會覺得那是名牌貨。一個普通的手袋，如果被珍而重之地放在玻璃櫃裏，加上燈光和華麗的店鋪裝煌，就可以賣上一萬幾千。但同一個手袋如果放在街邊擺賣，一百塊也會無人問津。

所謂的「價值」很多時就是這麼的一回事。與其說人是衡量物件的質素然後作出評價，不如說，人只是在尋找乎合自己假設的證據。而這些先入為主的假設，則多數是由社會上的習慣和規範的形成，也和社會對相關的人和事的典型期待有關。例如對有錢人我們們會覺得他愛揮霍，對名牌品我們會覺得它質量優設計好。人只會看到自己願意看到的一面，在觀察一個人或一件事物時，我們只會在預先定立好的框框內摸索，不斷在驗證我們早已假設的事實。這就是為什麼第一印象這麼重要，因為假設的框架一旦成型，之後的行為都會在這個基礎下被闡釋，與第一印象矛盾的證據會被忽略，每一個未來的行為都只是在加深最開始的看法。

深明這種道理的商人，他們懂得用各種各樣的方法去調整我們對一件商品的期待。因為很多時候，物件本身的價值並不重要，人們覺得它的價值「應該」是什麼才是最重要。對人而言更甚，因為人不僅會被已有的假設影響自己對別人的評價，他更會因別人的評價而影響到自己，慢慢變成別人期待中的那種人。你本身是誰，有時跟別人覺得你是誰一點關係都沒有。

這就是所謂的「價值」。

the Joker

Do you know the case of the Joker?

Everyone likes him but no one loves him.

People feel happy when he is there, but no one feels sad when he is gone.

He is a good-to-have, but he is definitely not a must.

Everyone enjoys his jokes, but no one cares to understand.

 

 

光和影

如果有些人是光，那麼總有些人要做影子。如果有人負責製造歡樂，那麼總有人要負責解釋悲傷。很不幸，我扮演的通常是後者。

最近有時會思想「如何可以得人喜愛」這話題。其實就我自己追求的理想人格來說，「橫眉冷對千夫指」是一直想達到的境界。但裝帥也要有個限度呀！其實內心深處，每個人也想得人喜愛的吧？

那究竟怎麼才能人見人愛呢？我觀察過身邊特別受人歡迎的朋友，得出以下幾個想法：

第一，性格應該比較樂觀。時常垂頭喪氣的沉鬱性格，我想沒有誰會喜歡吧。如果性格開朗的話，別人也會受他感染而對人生充滿希望和朝氣。這種輕鬆愉快的感覺會使人想更多的親近他，於是當然會越來越受人歡迎啦。喜歡說鼓勵人的說話和明亮的主題也是重點，例如「不畏困難」呀，「追求夢想」呀等等。其實我想這類人吸引人的地方都是因為他們可以令人對生命感到有盼望，產生一種歡愉放鬆的感覺。對於天性是追求快樂，逃避痛苦的人來說，當然這會是十分吸引人的特質。

第二，有深度但又通俗易懂，也就是說，不要搞那麼多艱深理論！這點很重要，其實人並不會對自己不明白的東西有崇敬之情（這是典型電車族天真得可愛的想法），而是對未知事物保持一定的安全距離。所以那些受歡迎的人說的發人深省話，如果從純學術角度批判，可能會略嫌流於表面，但世界上大部份人都不是學者，於是那些比平常生活稍為深刻一點，而他們又能理解的說法，對他們而言就很有吸引力。

第三，樂於和別人分享自己的難處和感受。樂於分享自己的難處不單可以得到朋友和鼓勵和支持，而且因為讓人了解行為背後的動機，那麼過失比較容易被諒解，好的行為會更加受到認同。別人都了解他們的想法，所以和他們相處也會比較自在和舒服，因為不需要做很多的猜疑和推測，警戒心也會因此降低。看見對方樂於分享，自然自己也會想跟對方談談個人的經歷。這種經歷和感受的亙相分享分擔，是建立關係是一項很重要的元素，可以拉近彼此的距離，使人樂於親近。

雖然了解怎樣做才能得到人的喜歡，但反觀自己身，卻發現這些特徵都和自己大相逕庭。雖然說不上是個悲觀主義者，但對過份樂觀的立場都有種反射式的厭惡。譬如計劃事情，總會擔心如果這個方案未如理想，那應該要有什麼其他備用方案。當有人提議某事情百利而無一害，總會覺得別人想得太過簡單。易於明白更加說不上，不是說自己有什麼高深的言語，而是總喜歡用一些古古怪怪的方法去講自己的看法。而且有時思考模式又和「常人」有異，那當然落得奇怪難懂的評價。長年理工科的訓練加上本身的性格也令到自己不會太主動和別人分享感受。不是不能夠說出內心的想法，而且很多時覺得就算說了也沒有用，因為很多事情雖然別人很願意幫忙，但到最後還是要得自己去奮鬥才成。雖然最近在努力改變這個壞習慣，但看來還需要一段長時間才能看到成果。

諸如此類性格和行為上的缺憾，都導致我不能成為一個人見人愛，受人歡迎的「光」，而只能做一個躲在一角的「影子」。其實有時我也會很羨慕那些又開朗又活潑又積極的人。他們有問題會跟人分享，而且可輕易地找到別人的幫助，別人有困難和苦惱時也會找他傾訴。他們可以和人有深入和親密的交往。反觀自己，雖然朋友也不少，但泛泛之交多，知心好友少。好聽點這叫做「君子之交淡如水」，不好聽點就是沒法和別人有深入的情感聯繫。

即使說，像教會這種人與人的關係應該是最密切的地方，自己也老覺得像個普通會員多於像弟兄姊妹般是家庭的一份子。像那些深入的交通分享永遠都不會有自己的份兒，聚會後的分組，我也沒有什麼高言大義可以發表。其實我也知道這完全是自己的問題，怪只怪自己的存在感出奇地低，也不懂得怎樣安慰和分擔其他人的擔子。但無論原因是怎樣都好，結果就是大家都覺得我單獨一個人也沒有什麼問題。當然，我一個人也的確沒有什麼大問題，但兩個人總比一個人強呀，有人幫幫手總會輕省得多吧。

總之，自己就沒有辦法達到社會上，更遑論教會中的典型人格，無法和別人有情感上深入的連繫。自己有時也會因此煩惱，但轉念再想，其實這世界是不是只需要那種光明樂觀的性格呢？當然帶來歡笑的人會受歡迎，但在角落防備不幸的工作也很重要。總有人要負責觀察現實的黑暗面，解釋痛苦，荒謬和孤獨。總有人要負責提醒快樂背後可能的悲哀，總有人要預備美夢破碎的後備方案。

而我，無論幸運還是不幸，就要扮演這樣的角色，因為如果有些人是光，那麼總有些人要做影子。

讓我們以一句笑話，去驗證心的真假

要如何去試驗一顆心？

如果說認真嚴肅的話，每個人都會裝出高深的樣子。不懂的也會裝懂，隨便吹噓幾句深奧的言語。

但如果說的只是一句笑話，簡單的人只會輕易地嗤之以鼻，卻只有真正深刻的人才會明白背後暴露的荒謬和隱含的諷刺。

於是我以笑聲試驗人心，但很多時聽見的，就只是空洞的回音。

睡

我很累，我很累

我想睡一睡

我想一覺醒來，這世界都過去

心的交易

很久以前，山中住了一個巫婆，她法術很厲害，可以實現任何願望，但條件是要給她一樣最珍貴的物品做交換。

山下的一條村莊有個窮小子，他愛上了村裏面一位很美麗的姑娘，但可惜窮小子生得很醜，而且人也不聰明，那姑娘不去理會他，所以他常常鬱鬱寡歡。有天他決定到山上找巫婆，希望把他變得帥氣一點。

窮小子來到巫婆那裏，希望巫婆實現他的願望。巫婆問：「你的願望對我來說只是小事一椿，完全沒有問題，但你有什麼可以給我？」窮小子想了半天，也想不到自己有什麼寶貴的東西可以作為交換，因為他實在很窮。巫婆於是說：「那不要緊，只要你把你的心給我作為交換，那麼我就可以實現你的願望。」窮小子答道：「那怎可以呢？心是人最重要的東西，不能完全給你呀。」巫婆道：「那好吧，我不要你全部的心，只要你把三分之一的人給我就可以了。但因為你付不起全部的費用，那我一次只能幫你一個願望。」

窮小子想了很久，終於答應了。他把心的三分之一給了巫婆，巫婆問他想要改變什麼，他說「我的外表生得很醜，請把變我成全世界最英俊的人。」巫婆的魔術棒一揮，他立刻變得又高大，又俊俏，甚至連藝術館裏面的雕塑也及不上他半分，於是他歡天喜地下山去了。他再去找那美麗的姑娘，果然因為他俊俏的面孔，那姑娘開始願意和他說話了。

過了一段時間，雖然樣子不錯是變得漂亮了，但他的腦筋還是很不靈活，說話的時候反應很遲頓，有幾次那姑娘就是因為這樣不去理睬他，於是他再上山找巫婆，希望變得聰明一點。巫婆照舊要求心的三分之一，窮小子最初雖然有點猶疑，但最後還是答應了。巫婆問他想要什麼，他答道：「我天生就非常愚蠢，請把我變成全世界最聰明的人。」巫婆魔棒一揮，窮小子立即如願以償，腦筋變成非常靈活，說話也如行雲流水，甚至世上最有學識的人也及不上他。於是他很高興的下山去，再找那個姑娘。姑娘很喜歡他的機智和甜言密語，越來越和他親近，甚至到了談婚論嫁的地步。

又過了一段時間，窮小子終於想向那姑娘求婚，可是出了一個問題，就是窮小子很窮，實在買不起求婚的戒指，也辦不起婚禮，那怎麼辦呢？這時變得聰明了的窮小子第一時間就想起了巫婆，因為她可以實現任何的願望。於是，他再到山上找巫婆。同樣，巫婆要求心的三分之一作為交換。窮小子很爽快地答應了，因為他想，現在自己已經非常英俊，又有聰明的腦袋，如果再加上財富，那靠自己就可以實現任何願望，不再需要巫婆了。巫婆照舊問他的願望，他答道：「我自小就很窮，請把我變成世上最富有的人。」巫婆魔棒一揮，他立刻穿上了最豪華的衣服，戴着最昂貴的寶石。他很滿意地下山去，到了村裏，發現有百幾個僕人正在門口恭迎他，帶他到一座比世上任何皇宮都要瑰麗的城堡。

現在一切都準備妥當，他帶了許多的禮物和最名貴的鑽戒到那姑娘裏向她求婚。看到這個又英俊，又聰明，又富有的人向她求婚，那姑娘當下滿心歡喜地答應了，可是村裏面有一個規矩。

「如果要得到我的心的話，」那姑娘說，「請用你的心和我交換。」

但那小子已經再沒有心可以交換了。

Just to say hi!

因為明明相識但又視而不見實在太悲哀，所以我決定之後見到面要和所有認識的人say 個hi！

Hi!!!

 

風景畫

從前有個人，獨自住在一間房子裏。房子沒有窗，只有四面高牆，很是單調。於是那人買了一幅很美的風景畫掛在牆上，作為裝飾。

那幅風景畫真的很美，那個人很喜歡，於是他每天都呆呆望着那幅畫出神，想像裏面如仙境般的風光。但再美的畫，也會有看厭的的一天，終於有天他決定不再為虛假的畫作著迷，他要去尋找真正的景色。

但當他打開門，竟然發現，在門前的原來是比那幅畫更狀麗十倍的景色。

兩個農夫

從前有兩個農夫，一個很勤力，一個很懶。

第一個農夫真的很努力工作，因為每次人經過他家，都見他很累地坐在家門口，說今天又澆了幾畝田，耕了幾畝地。他每天都抱怨自己的工作很辛苦，其他人聽見，都認定他是一名很勤力的農夫。

而另外一個農夫，每次人看見他，他總是往田裏跑，慌張地說這幾日什麼都沒有做，田裏的莊稼都快枯死了。於是人們認定，他一定是個懶惰的農夫。

但到秋收的時候，出奇地，勤力的農夫收成很差，但懶惰農夫收成卻很好。人們到田裏一看，勤力農夫的田有一半都已經荒廢，但懶惰農夫的卻打理得整整有條。

奢侈

有時我覺得整件事都很奢侈。

譬如說，要找一個人肯喜歡你已經難，還要求她好，要一個好的人喜歡你已經很難，還要求對方都要有相信的理念。也不想想不是每個人都是跟著好好先生原型倒模出來的呀！你有這能力當然可以這樣要求，但我們怎能要求這麼多呀？

太奢侈，總令人有「何不食肉糜」的感覺。

咦？但到底我為什麼要說這種事呀......

親愛的

親愛的：

我想我們上次見面的時候你不小心偷走了我靈魂的一部份，如果方便的話，請盡快還給我。

 祝

安康

心齋

Relax, it's just a practice.

When you feel...
sad, blue, depressed, upset, disturbed, anxious, nervous, worried, hesitant, frightened, annoyed, stressed, pressed, ignored, neglected, uncertain

Remember...
It is just a practice. It's the existential practicum.

屋子

從前有個人很窮，屋子也很多破漏，每逢下雨打風就會全屋水浸，生活很是艱苦。於是他向王寫信請求，希望賜他一座新屋。

王見他可憐，於是差派使者為他送去很多上好的木材。但那人看見了木材後沒有動手起屋，反而更殷勤的每天寫信，希望王賜他一座新屋。

王感到奇怪，對使者說：「你不是送去了木材嗎，他還在請求什麼呢？是不是工具不夠？你再去把工具都送給他。」於是使者把最上好，最精密的工具都送給了那人。但那人仍是不動手，仍是晝夜在寫信。

王對使者說：「為什麼他還在寫呢，是不是他年紀大了做不來？來，你把一整營的兵丁都帶去，照他的說法話去做，不用半天就會把新屋建好了。」之後使者帶着一整營的兵丁來到那人面前，等他吩咐要怎樣做。但那人只自顧自低頭寫信，對使者完全置若罔聞。

因此王發了怒，把之前賜的全部都收回。

書店

話說書店裏有很多書，許多精美的都放在書架的高處，但因為自己生得不夠高，所以那些都拿不到，而且很多的限定版，還要先做書店的會員才能買。

有時看着書名，會想那應該是一本不錯的書。曾經想過找架梯子來爬上去，但又怕一不小心摔下來的時候會太痛，得不償失。即使曾經有次大膽爬上去想把書拿下來，但卻發現上面貼了「已預定」的標籤。

有次一本書從高處掉了下來，拿起來一看，果然是一本很好的書。正打算去收銀處付款，但那時才發現其實我沒有帶錢。果然不能什麼都沒準備就走進書店。

後來我決定了，還是簡簡單單的找本在中層的書。可能書名和封面都不是太吸引，但或許內容會引人入勝，但最重要，是簿簿的，輕輕的一本，可以隨處帶着，快樂時可以讀，不快樂時也可以讀。不用花太多心神，也不用太注重地點，或許就在春日午後街邊的一間咖啡店。

說起來，其實我對詩集是有莫名其妙的情意結。可是它們實在太過深奧，很多都看不懂。而且別看它封面這麼簡單樸素，其實價錢也不便宜，很多都只能遠觀，不可褻玩。我想詩集還是應該留給詩人，自己只要知道有詩集的存在，說得出它的名字，附庸一下風雅就夠，做人不能太不自量力。

但說到底，到書店最重要的還是要帶錢，然後在家中的書櫃也應該預留一個位置。沒有錢就算有書想買也買不到。書櫃沒有位置，買了回去也不知放在那裏才好。

拋花生

鄰居有個老伯很喜歡坐在門口吃花生，然後把花生殼拋到遠遠的垃圾筒。老伯的眼界很是厲害，幾乎百發百中。

男孩看見，於是也學着老伯拋起花生殼來。但垃圾筒實在很遠，他試了很久也沒有拋中。於是他只好請教老伯有什麼訣竅。

老伯說：「拋的時候不能只看着垃圾筒，要向更遠的地方拋，然後落下來的時候就會剛剛好落在垃圾筒上面。」

不同

人和人根本就是不同的，但這並不是洩氣的藉口。

反而，既然不同的話，就得尋找自己的生活方式。有時我們可能會因為成為異類而感到不自在，但是我們仍然是要堅持下去。有時候為了到逹終點，我們要走一條比較迀迴的路。

別人的路可能可以帶領他們到天堂，但如果我們盲目跟著走，等待我們的可能只是滅亡。

Meaning

There must be a reason for all those sufferings. One day we will know the meaning behind all these.

Even if there wasn't, we would have to create it.

顏色

（註：是國語的）
那是粉紅色的感動
白色的笑容
但我只有黑色幽默
灰色的天空
無論如何配搭
總有點相沖
我們倆的顏色
無法調控

如果說
思念你是鋪天蓋地的碧綠
那麼痛苦就是一滴滴落下的血紅
橙色的青春困在卡其的牢籠
為何命運無聲無色卻很沉重

雨下了
淚流進世界每個角落
洗褪了顏色，但洗不褪我的失落
遺憾世界，平衡總會有點出錯
難道說，我強加的飽和開始剝落

這一夜
只剩下慘白的沉默被銀暈打破

以lift為喻

其實成長有時就跟搭升降機一樣。

不知道大家有沒有去過那些很高的摩天大厦搭升降機。摩天大厦的升降機通常都不是一部直通頂層的，而是分成幾段，先由地下乘到中層，再換乘另一部升降機到頂層。

這樣一段的升降機就像人生的某個階段。在人生的每一個階段，我們都會受到自己的經歷，知識，眼界，感受和世界觀等等所限制。我們在這些限制底下，雖然不斷努力向上爬，但始終會有一個極限。就像那在低層的升降機，只能夠去到中層，無論如何努力，都沒有辦法再向上攀登。這個時候，如果我們還是躲在原本的升降機中，就只能來來回回的原地踏步，再多的付出也只是徒勞無功。

這個時候，我們要做的是換一台升降機：離開自己已經習慣的地方，改變自己一些的想法和生活方式，作出新的嘗試。唯有這樣我們才可以繼續續向前走，步入人生一個新的階段。

我們時常以為自己已經到逹一個極限，已經沒有辦法繼續向前，但卻忽視了其實所謂的「極限」只是在現今的條件底下而言。就像那第一段的升降機，的確它有它的極限，有它所能到達的最高點，但它的頂點並不是整座大厦的頂點。我們只要換一台升降機，就立刻會有全新的可能，讓我們繼續向前。

其實成長有時就跟搭升降機一樣。

p.s. 朋友說的話也很有意思，他說，有時其實不是升降機壞了，而只是我們忘了按按鈕。